Arhivă pentru 20 iulie 2011

20
iul.
11

Sfantul Ilie

Sfantul IlieSfantul Ilie a trait in Regatul de Nord al lui Israel, in vremea domniei regelui Ahab. Sfantul Ilie a fost fiul preotului Sovac din Tesvi (din neamul lui Aaron) si a trait cu mai bine de 800 de ani inainte de Hristos. Vechiul Testament istoriseste despre faptele lui minunate in cartile numite Regi. Este ales de Dumnezeu sa certe aspru pe regele Ahab si pe cei care-l urmau pe calea paganeasca a adorarii lui Baal.

Sfantul Ilie a fost hranit in chip minunat de corbi pe cand era retras la paraul Cherit si de un inger pe drumul spre Muntele Horeb; datorita rugaciunii sale, Dumnezeu opreste ploaia timp de trei ani si jumatate; inmulteste faina si uleiul vaduvei din Sarepta Sidonului si il invie pe fiul ei; a chemat foc din cer prin care a ars jertfa adusa de el lui Dumnezeu; a inlaturat cultul zeului Baal; l-a vazut pe Dumnezeu in isihie, (vantul linistit); a fost ridicat in carul de foc si s-a aratat la Schimbarea la Fata a Mantuitorului de pe muntele Tabor.

Sfantul Ilie este reprezentat iconografic, cel mai adesea, fie in gura pesterii sale (hranit de corb), fie in carul de foc (in care a fost rapit la cer). Sfantul Ilie este socotit si protoparintele monahismului crestin.

Tot astazi, facem pomenirea:
– Sfantului Ilie, patriarhul Ierusalimului;
– Sfantului Flavian al II-lea, patriarhul Antiohiei;
– Sfantului Ilie Chavchavadze (cel Drept), din Georgia;
– Innoirea Bisericii Botezatorului Ioan, de la Manastirea Studion, din Constantinopol.

Maine, facem pomenirea Sfintilor Simeon si Ioan Pustnicul.

Sursa: CrestinOrtodox.ro

Sf. Prooroc Ilie TezviteanulSfântul  si marele Profet Ilie, acest inger intrupat in carne ce a primit de la Dumnezeu puterea de a  deschide si inchide cerurile, era de origine din Tesvi  in Galaad. Traditia apocrifa, care a  transmis aceste detalii despre nasterea Profetului, precizeaza ca el era din  tribul lui Aaron si deci era Preot. Dar nu se gaseste nici o urma despre  acestea in relatarea Scripturii pe care o rezumam in cele ce urmeaza (cf. III  Regi 17-20 ; IV Regi 1 si 2).

Se  spune ca la nasterea sa tatal sau a vazut oameni imbracati in alb invelindu-l  in scutece de foc si, dându-i numele, i-au dat sa manânce o flacara, simbol al  râvnei pentru Dumnezeu care l-a mistuit de-a lungul intregii sale vieti. Inca din  copilarie, tinea strict toate poruncile Legii si se tinea in permanenta in fata  lui Dumnezeu printr-o feciorie indiferenta, post neîncetat si rugaciune  arzatoare, care ii facura sufletul ca focul si facura din el modelul vietii  manastiresti.

Pe  vremea când Ahab a urcat pe tronul regatului  din Nord, aflat in schisma inca din vremea lui Ieroboam,  lipsa de piosenie si depravarea   predecesorilor sai ajunse la culme. Incurajat de sotia sa, respingatoarea Izabel, el ii persecuta pe Profeti si  pe toti oamenii ramasi credinciosi lui Dumnezeu si se inchina idolilor Baal si  Astarte. Profetul Ilie se duse atunci la rege si ii spuse : „Domnul  e viu, Dumnezeul Armatelor, Dumnezeul lui Israel, in fata caruia stau  astazi ! Nu, nu va fi in acesti ani nici roua nici ploaie decât prin  cuvânt din gura mea ! „. La cuvintele Profetului o secete groaznica  se abatu atunci, ca febra, asupra pamântului : totul fu secat, devastat,  ars ; barbatii, femeile, copiii, animalele domestice si animalele  salbatice, toate mureau din lipsa hranei, izvoarele secau, plantele se ofileau  si nimic nu scapa urgiei ingaduite de Dumnezeu, cu speranta ca foametea va face  pe poporul lui Israel sa se caiasca si sa se intoarca la credinta.

Din  porunca lui Dumnezeu, Profetul, acoperit cu o piele de oaie si invesmântat cu  piele de vitel, parasi tinutul lui Israel si se duse la râul de Chorrath (Kerrith), aflata dincolo de Iordan (dupa  traditia bisericeasca, in acest loc a fost ridicata apoi manastirea Hozeva, care mai exista si astazi,  si unde a trait si sfantul Ioan Iacob Hozevitul). Se  adapa cu apa cascadei iar Domnul ii trimise corbi – animale pe care evreii le  considerau impure si care aveau reputatia unei mari cruzimi fata de  progeniturile lor – pentru a-i duce pâine dimineata si carne seara, ca sa  trezeasca in profet mila pentru poporul care suferea. Când cascada seca si ea,  Dumnezeu isi trimise slujitorul sau la Sarepta din Sidon, lasându-l sa  vada de-a lungul drumului efectele dezastruoase ale secetei, pentru a trezi  inca o data in el mila. Ilie ajunse la o vaduva saraca, pagâna, care aduna  lemne pentru a coace pâine pentru ea si fiul sau. In ciuda saraciei in care se  afla, ea puse inainte de toate datoria ospitalitatii si indata ce Profetul i-o  ceru, ea ii pregati o pâine, cu faina si uleiul pe care le mai avea. Primi fara  intârziere rasplata ospitalitatii sale : la cuvântul Profetului, covata sa  cu faina si urciorul sau cu ulei nu se mai golira pâna la revenirea ploii.  Trecusera câteva zile de când Ilie era gazduit la aceasta vaduva când iata ca  fiul ei muri. Cum femeia, in durerea ei, il acuza pe omul lui Dumnezeu ca ar fi  adus nenorocirea asupra casei ei, Ilie il lua pe copil, il urca la etaj acolo  unde locuia el si dupa ce a suflat de trei ori asupra trupului neinsufletit  chemându-l cu strigate puternice pe Dumnezeu, el il inapoie pe tânarul baiat  viu mamei sale, profetind astfel invierea mortilor.

Seceta  isi abatuse nenorocirea peste tot tinutul de peste trei ani si mare parte din  populatie fusese deja decimata ; dar Dumnezeu, respectând juramântul  Profetului sau, nu voia sa isi arate mila mai inainte ca Ilie sa fi inteles ca  el nu doreste moartea pacatosilor ci intoarcerea lor la credinta (cf. Iezechiel  33 :11). Il trimise deci pe Profet la regele Achab, pentru a-i anunta ca  urgia avea in curând sa inceteze. Ilie se arata in fata regelui care ramase  surprins sa il vada venind, liber, pe cel pe care il cautase peste tot cu  slugile sale si il invita sa adune pe tot poporul lui Israel pe muntele Carmel  ca martor al confruntarii sale cu cei 450 de profeti ai lui Baal si cei 400 de  profeti ai padurilor sacre  intretinuti de infama Izabel. Cind toata lumea  fu adunata, Ilie zise falsilor profeti : ” Pâna când veti schiopata in  genunchi ? Daca Domnul  este  Dumnezeu, mergeti dupa el ! Daca este Baal, atunci duceti-va la  el ! „. El ceru ca doi tauri sa fie pregatiti pentru sacrificiu si sa  fie asezati pe rug, dar fara sa aprinda focul si ii lasa pe falsii profeti sa  aduca primii sacrificiul. Acestia il invocara cu strigate pe Baal, taindu-si  carnea, din zori pâna in seara, dar in zadar. Ilie râdea de ei, incurajându-i  sa strige mai tare, de teama ca zeul lor sa nu fi adormit sau sa nu fie ocupat  cu alte treburi. La venirea serii, Profetul inalta un Altar cu 12 pietre,  reprezentând cele 12 semintii ale lui Israel, sapa un sant larg in jurul  Altarului, pe care pusese taurul jupuit de piele, si porunci sa fie varsata, in  trei rânduri, apa din belsug peste victima, astfel incât sa se umple santul.  Apoi adresa spre cer un strigat puternic, invocându-l pe Dumnezeul lui Abraham,  lui Isaac si al lui Iacov. Pe data coborî foc din cer, devorând jertfa, lemnul  si apa. Tot poporul cazu atunci cu fata la pamânt strigând : ” Cu  adevarat Domnul este singurul Dumnezeu „. Din porunca lui Ilie, falsii  profeti fura prinsi si omul lui Dumnezeu le taie beregata cu propriile sale  mâini la râul Cison. El  il anunta apoi pe Achab ca seceta avea in  curând sa inceteze, apoi urca in vârful Carmelului si, plecându-se asupra  pamântului, cu capul intre genunchi si mintea adunata in inima, incepu sa se  roage. De sapte ori trimise pe slujitorul sau sa priveasca orizontul, in  directia marii, iar a saptea oara un norisor isi facu aparitia, cerul se  intuneca si ploaie cazu din belsug, raspândind pe pamânt binecuvântarea  cereasca.

Când  regina Isabel afla de masacrul profetilor sai, se enerva cumplit si se jura sa  se razbune. Ilie, care nu se temuse de multimea falsilor profeti, fu parasit de  harul lui Dumnezeu si cuprins de lasitate se ascunse in Bersabeea in pamântul  lui Iuda.  Epuizat de cât mersese in  pustiu, se aseza la umbra unui copac si ii ceru lui Dumnezeu sa ii ia viata  inapoi. Un Inger al Domnului i se arata atunci cu o pâine si un urcior de apa.  Acest ajutor dumnezeiesc il facu sa isi reimprospateze fortele si putu sa  mearga 40 de zile in pustiu, pâna la muntele lui Dumnezeu, Horeb (vârful  muntelui Sinai, pe acelasi loc unde Dumnezeu i se aratase lui Moise, cf. Exod 33). Intra in adâncul stâncii in care se  ascunsese in trecut Moise si Dumnezeu ii vorbi noaptea. Ilie raspunse : ” Sânt  plin de sârguinta pentru Domnul atot-puternic caci fiii lui Israel au parasit  legamântul Tau, au doborât Altarele tale si Ti-au ucis Profetii, am ramas  singur iar ei incearca sa imi ia viata „. Dumnezeu ii porunci sa iasa si  sa stea pe munte pentru a-l vedea. Se facu atunci o furtuna puternica, muntii  fura despicati iar stâncile sparte, dar Domnul nu era in furtuna ; iar dupa  furtuna, un cutremur, dar Domnul nu era in cutremur ; un foc, dar Domnul nu era  in foc. Dupa foc se auzi o adiere usoara. Cum o auzi, Ilie isi ascunse fata cu  haina sa si se tinu sub pestera, caci Dumnezeu era in adierea usoara. Domnul ii  spuse ca, departe de a fi singurul dintre drepti, alti sapte mii de Israeliti  nu isi plecasera genunchii in fata lui Baal si ii porunci sa se intoarca pe  acelasi drum pentru a unge pe Hazael ca rege al Siriei si pe Iehu  ca rege al lui Israel, apoi pe Elisei ca  urmas. Gasindu-l pe Elisei ocupat cu aratul pamântului cu 12 perechi de boi,  Ilie isi arunca peste el haina lui facându-l discipolul sau (cf. 14 iunie)

Regele  Achab continua insa cu faptele sale lipsite de piosenie si pusese stapânire pe  vita-de-vie a lui Nabot din Yizreel ,  cerând – la sfatul lui Isabel – ca acesta sa  fie omorât. Profetul Ilie, care nu se mai manifestase pentru o vreme, fu trimis  de Domnul in Samaria si spuse regelui : ” Chiar pe locul in care  câinii au lins sângele lui Nabot câinii vor linge si sângele tau iar  prostituatele se vor lafai in sângele tau „. El mai spuse ca nefericirea  avea sa se abata peste toata casa lui Achab, câinii aveau sa sfâsie trupul lui  Isabel pe zidul de fata de la   Yizreel. La aceste cuvinte, regele fu cuprins de  cainta : isi sfâsie hainele, se imbraca cu un sac si tinu post. Domnul  aproba pocainta lui si anunta prin Profetul sau ca nu va da frâu liber mâniei  Sale decât sub domnia fiului sau.

Achab  muri la putina vreme iar fiul sau, Ohozias , om superstitios, lua prelua  puterea. Cazând bolnav trimise soli in cautarea unui oracol pe lânga Baal Zebud  la Egron  (Akkaron). Profetul Ilie se prezenta in fata solilor, anuntând ca regele nu se  va mai scula. Când transmisera acest mesaj, descriindu-l pe Profet, regele  intelese ca era vorba de Ilie si trimise o armata de 50 de oameni pentru a-l  aresta. Dar in doua rânduri, din porunca Profetului, un foc coborî din cer si  ii mistui pe soldati. Al treilea ofiter il ruga sa il crute iar Ilie il asculta  si se duse la rege, anuntându-i chiar el ca avea sa moara pentru ca ceruse  ajutor de la falsii zei. Ohozias nmuri intr-adevar la câteva zile iar fratele  sau Ioram deveni rege al lui Israel. In timpul celor 12 ani ai domniei sale el  suprima cultul lui Baal, dar nu facu sa inceteze pacatul lui Ieroboam care  daduse nastere schismei in rândul poporului lui Dumnezeu si incurajase  idolatria. De aceea Dumnezeu abatu necazul asupra casei sale si indeplini  profetia facuta de Ilie in timpul lui Achab : Iehu lua puterea in urma  unei conspiratii impotriva lui Ioram si, intrând el in orasul Yizreel, Isabel  fu omorâta aruncata din inaltul unei ferestre. Sângele sau se scurse pe zid iar  câinii ii mâncara trupul mai inainte ca ea sa fi putut fi ingropata.

Dupa  15 ani de profetii, indeplinind misiunea pe care i-o incredintase Dumnezeu,  Ilie se duse de la Galgalla  Bethel, insotit de Elisei care nu voia sa isi paraseasca invatatorul. De acolo  se dusera la Ierihon. Ajuns  pe malul Iordanului, Ilie isi lua haina din piele de oaie, o infasura si lovi  apele, care se despartira pentru a-i lasa sa treaca pe uscat. Când Elisei ii  ceru sa primeasca indoita parte din harul sau profetic, Ilie ii raspunse :  ” Daca ma vei vedea pe când voi fi inaltat la cer, asa ti se va da „.  Si pe când mergeau ei astfel prin pustiu taifasuind, un car de foc tras de cai  scaparatori aparu intre ei. Ilie urca in car si fu „ca” luat in cer (Parintii  au subliniat ca acest ” ca „, adaugat in versiunea Septanta arata ca  Ilie nu a fost dus cu trupul la   Cer, fapt imposibil inainte de invierea si inaltarea lui  Hristos, dar ca a scapat mortii, precum Enoh si  a fost retinut de Dumnezeu intr-un loc necunoscut, pâna in ultima zi), intr-un  rotocol, in timp ce Elisei striga : ” Parinte, Parinte, carul lui  Israel si caii sai ! „. El lua haina Profetului care cazuse peste el  si lovind apele de doua ori putu sa traverseze Iordanul, salutat de Fiii  Profetului care strigau : ” Duhul lui Ilie s-a lasat asupra lui  Elisei ! „.

Astfel  inaltat in inaltimi cu trupul, Profetul Ilie prefigura Inaltarea Domnului  Nostru Iisus Hristos iar prin trimiterea hainei sale peste discipolul sau, el  vestea coborârea Sfântului Duh in ziua Rusaliilor (cf. Sfântul Roman Melodul,  Condacul Profetului Ilie, 33).

Reprezentant de vaza al  ordinului profetic ajuns prin râvna sa pe culmea cea mai de sus a virtutii,  Ilie fu judecat demn de a vedea fata in fata slava Dumnezeului intrupat,  alaturi de Moise si de cei trei Apostoli in ziua Schimbarii la fata (cf. Matei  17), care anunta a doua venire a Domnului Nostru Iisus Hristos. Coborând de pe  muntele Taborului, discipolii il intrebara pe Domnul daca Ilie trebuia sa vina  inainte de invierea mortilor pentru a pune toate lucrurile inapoi cum au fost,  dupa cum invata Profetii (Malahia 3 :23).  Hristos le raspunse : ” Ilie a venit deja si ei nu l-au cunoscut ci  l-au tratat dupa cum au vrut ei „, facând aluzie la Sfântul Ioan Botezatorul care  venise sa pregateasca propria Lui venire, cu duhul si cu puterea lui Ilie (Luc  1 :17). Asa cum Ioan fu Inaintemergetaroul primei veniri in trup a Fiului  lui Dumnezeu, astfel Ilie va fi, se crede, premergatorul celei de a doua veniri,  la sfârsitul veacurilor. Traditia ecleziasta a vazut adesea in cei doi martori,  care vor muri in ultima lupta împotriva lui Antihrist (Apocalipsa 11), pe Enoh si Ilie, care au fost paziti de moarte in acest  scop.

Sfântul  Ilie,  numit şi „Regele neîncoronat al Georgiei,” sau „Părintele  poporului” şi „cel Drept,” aparţine nobilei familii  Chavchavadze. Născut la 27 octombrie 1837 în satul Qvareli din  Kakheti, a învăţat la început acasă, cu mama sa să  scrie şi să citească, pe lângă rugăciunea şi legea lui  Dumnezeu. La vârsta de opt ani a fost trimis să studieze cu  Arhidiaconul Nikoloz Sepashvili din Qvareli, iar anii petrecuţi cu  acesta aveau să lase urme de neşters în viaţa acestui sfânt.

  Ilie şi-a continuat educaţia la  un internat din Tbilisi, iar mai târziu la gimnaziul curţii,  care a fost, de fapt, liceul. Părinţii săi au murit devreme, aşa  încât fraţii rămaşi orfani au trecut în grija  mătuşii lor, Macrina.

În 1857 Ilie s-a înscris  la Facultatea de drept din cadrul Universităţii St. Petersburg,  unde şi-a dat toată silinţa să se desăvârşească ca  individ, studiind şi citind foarte mult. Era fascinat de istoria  georgiană şi îşi petrecea majoritatea timpului în  bibliotecă, studiind arhivele şi căutînd texte georgiene  vechi. Chiar dacă rezultatele sale ca student erau remarcabile, Ilie  nu era interesat să încununeze studiile sale cu o diplomă în  drept, de aceea în anul IV a părăsit facultatea şi s-a  întors în Georgia.

Ilie avea convingerea că o  naţie care-şi uită istoria este ca un cerşetor „care nu ştie  de unde vine şi încotro se-ndreaptă.” De aceea a căutat să  inspire concetăţenilor săi respectul pentru gloriile trecute ale  naţiunii şi credinţa strămoşilor lor faţă de legea creştină  şi faţă de poporul georgian.

  Obiectivele  principale ale vieţii sale au fost restaurarea independenţei  naţionale şi autonomia Bisericii Georgiene, pentru care Sf. Ilie a  luptat cu toată convingerea de-a lungul întregii sale vieţi.  Astfel, a început o muncă laborioasă de istoric, cercetînd  intens documente vechi şi demascînd pe cei care falsificaseră  istoria şi denigraseră poporul georgian.

  Acest  mare filozof, scriitor şi istoric repeta adesea ideea că „o  naţiune care şi-a pierdut limba nu mai poate exista ca naţiune,”  dovedind astfel pasiunea sa pentru limba georgiană şi explicînd  eforturile sale ca această limbă să rămână limba  principală de studiu în şcoli.

Zelul său patriotic  nu a lăsat indiferenţi pe cei din jurul său, fondîndu-se  astfel Societatea pentru propagarea alfabetizării poporului  georgian. Ilie a înfiinţat un depozit al manuscriselor şi  antichităţilor georgiene, iniţiind şi o mişcare de documentare a  tradiţiilor populare orale. De asemenea, a fost şi unul din  fondatorii Băncii Agrare Georgiene.

Ilie cel Drept era  deseori auzit spunînd acestea: „Noi, georgienii, am moştenit  trei daruri sfinte de la strămoşii noştri: pământul, limba  şi credinţa. Dacă nu le vom proteja, cum ne vom mai putea numi  oameni?”

Însă faptele patriotice şi duhovniceşti  ale lui Ilie deranjau pe cei care aderaseră la noua ideologie  ateistă, astfel încât aceştia complotau să-l piardă.  În 30 august 1907, Ilia Chavchavadze şi soţia sa Olga  (Guramishvili), erau în drum spre Saguramo când trăsura  în care erau s-a oprit brusc dincolo de Mtskheta, aproape de  pădurea Tsitsamuri. Acolo au fost atacaţi de o bandă de militanţi  social-democraţi care l-au împuşcat pe Ilie.

Curtea  Militară din Caucaz i-a condamnat pe ucigaşii lui Ilie Chavchavadze  la moarte prin spânzurare dar Olga, văduva lui, l-a rugat pe  guvernatorul general să-i graţieze pe criminali, deoarece aceasta  ar fi fost şi dorinţa lui Ilie, care ar fi motivat că acei oameni  erau şi ei „fraţi sărmani aflaţi în rătăcire”.

Într-adevăr,  Ilie şi-a iertat răufăcătorii cu mult timp înainte, după  cum putem citi în poemul profetic „Rugăciune”: Tatăl  nostru Carele eşti în ceruri ! Cu blândeţe îngenunchiez  acum în faţa Ta şi nu cer nici bogăţie şi nici slavă;  nici rugăciunea mea nu o voi face goală cerînd cele lumeşti.  Aş vrea doar ca sufletul meu să se odihnească în rai, inima  să mi se umple de strălucirea iubirii pentru Tine, să pot cere  iertare pentru duşmanii mei, chiar dacă aceştia îmi străpung  inima: Iartă-i, Doamne, că nu ştiu ce fac!

În 1987 Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe  Georgiene a decis că Ilie Chavchavadze merită să fie în rând  cu sfinţii şi a fost canonizat ca Sf. Ilie „cel Drept.”

20
iul.
11

ACATISTUL SFANTULUI PROOROC ILIE

Rugaciunile incepatoare :

In numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh, Amin.

Slava Tie, Dumnezeul nostru, Slava Tie !
Slava Tie, Dumnezeul nostru, Slava Tie !
Slava Tie, Dumnezeul  nostru, Slava Tie !

Imparate ceresc, Mangaietorule,  Duhul adevarului, Care pretutindenea esti si toate le implinesti, Vistierul
bunatatilor si datatorule de viata, vino si Te salasluieste intru noi, si ne  curateste pe noi de toata intinaciunea si mantuieste, Bunule, sufletele noastre.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare,  Sfinte fara de moarte, miluieste-ne pe noi !
Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare,   Sfinte fara de moarte, miluieste-ne pe noi !
Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare,   Sfinte fara de moarte, miluieste-ne pe noi !

Slava Tatalui si Fiului si   Sfantului Duh si acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

Preasfanta Treime, miluieste-ne pe noi. Doamne, curateste pacatele noastre. Stapane, iarta faradelegile noastre.
Sfinte, cerceteaza si vindeca neputintele noastre, pentru numele Tau.

Doamne miluieste, Doamne miluieste, Doamne miluieste.

Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh si acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

Tatal nostru, Care esti in ceruri, sfinteasca-Se numele Tau, vie imparatia Ta, fie voia Ta, precum in cer si pe pamant. Painea noastra cea spre fiinta, da ne-o noua astazi, si ne iarta noua gresalele noastre, precum si noi iertam gresitilor nostri. Si nu ne duce pe noi in ispita, ci ne izbaveste de cel rau.

Pentru rugaciunile Preasfintei Nascatoare de Dumnezeu, ale Sfintilor Parintilor nostri si ale tuturor Sfintilor, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ne pe noi.
Amin.

Condacele si Icoasele

Condacul 1 :

Tu, cel ce ai fost alesul Domnului 
pentru intoarcerea lui Israel de la inchinarea lui Baal, aspru mustrator al   imparatilor nelegiuiti stralucind cu vapaia ravnei pentru Dumnezeu atottiitorul,  cu sfintenia vietii si a minunilor, cel ce te-ai ridicat cu trupul la ceruri si  vei veni inaintea celei de a doua veniri a lui Hristos, lauda iti aducem tie, profetule al lui Dumnezeu Ilie, tu, care ai mare indrazneala catre Domnul,  slobozeste-ne pe noi din toate nevoile si necazurile cu rugaciunile tale, pe noi  cei ce-ti cantam : Bucura-te, Ilie, marite prooroc si inaintemergator al celei  de a doua veniri a lui Hristos !

Icosul 1 :

Inger vietuitor in trup te-ai aratat, proorocule, prin ravna 
cea pentru Dumnezeu si prin viata ta curata; caci inca prunc fiind, parintele  tau, Sovah, vazut-a ingeri luminati cu tine vorbind, cu foc infasurandu-te si cu  vapaie hranindu-te, aratand astfel ca ravna ta e fierbinte pentru Dumnezeu si ca  puterea graiurilor si a vietii tale e ca o lumina neprihanita; pentru aceea, cu  uimire graim tie unele ca acestea :

Bucura-te, cel ce din veac ai fost  ales a sluji pentru mantuirea fiilor lui Israel;
Bucura-te, cel ce inca din  pantecele maicii tale ai fost ales vestitor al adevarului si al bunei cinstiri a  lui Dumnezeu;
Bucura-te, cel ce asupra caruia s-a descoperit preaslavita  aratare, ce a minunat pe parintele tau;
Bucura-te, cel ce din tinerete ai  iubit curatia feciorelnica si tacerea;
Bucura-te, cel ce ai urat  desertaciunile lumii si toate bucuriile ei, iar sufletul tau in intregime l-ai inchinat lui Dumnezeu;
Bucura-te, cel ce cu lumina intelepciunii de Dumnezeu  ai fost luminat si cu invatatura temerii de Dumnezeu din pruncie ai fost  adapat;
Bucura-te, Ilie, marite prooroc si inaintemergator al celei de a doua  veniri a lui Hristos !

Condacul 2 :

Vazand nelegiuire si razvratire in Israel, preamarite 
profetule, te-ai intristat cu duhul si in ravna pentru slava lui Dumnezeu te-ai aprins, pentru ca fiii lui Israel se inchinau la idolii cei urati si de Dumnezeu  cel adevarat se indepartau, Caruia toate ostile ceresti cu cutremur Ii cantau :  Aliluia !

Icosul 2 :

Mintea 
intunecandu-si cu pornirile cele rele, Ahab, imparatul cel ce facea faradelege, lepadandu-se de adevaratul Dumnezeu, Atottiitorul, si inchinandu-se josnicului Baal, a inmultit inchinarea la idoli si nelegiuirea in imparatia sa. Iar tu, proorocule, ca un mare ravnitor pentru Dumnezeu, cu indrazneala ai infruntat pe imparat, amenintandu-l, prevestind pedeapsa pentru el si pentru imparatia sa, ca trei ani si sase luni nu va cadea ploaie, nici roua si foamete mare va fi peste tot pamantul. Drept aceea, minunandu-ne de ravna ta si de indrazneala ta cea mare pentru Dumnezeu, cu iubire graim tie :

Bucura-te, propovaduitorul neinfricat al adevarului si mare luptator pentru cucernicie;
Bucura-te, cel ce cu ravna ta dojenesti toata nelegiuirea;
Bucura-te, cel ce ai induplecat pe Domnul indelung-rabdatorul sa nu pedepseasca cu desavarsire pe cei pacatosi;
Bucura-te, cel ce cu cuvantul ai incuiat cerul, iar pamantul cel roditor l-ai facut sterp;
Bucura-te, cel ce pentru nelegiuirea oamenilor, foamete de trei ani de la Dumnezeu ai cerut;
Bucura-te, ca Domnul cel Preainalt te-a trimis la Ahab, precum oarecand pe Moise la Faraon;
Bucura-te, Ilie, marite prooroc si inaintemergator al celei de a doua veniri a lui Hristos!

Condacul 3 :

Cu puterea

rugaciunii tale, preaminunate proorocule, in adevar ai incuiat cerul si n-a
plouat trei ani si sase luni si a fost mare foamete peste tot pamantul, pana
cand, chinuiti de arsita si foamete, cei nelegiuiti s-au intors catre Domnul,
pocaindu-se si cu umilinta cantand Lui : Aliluia !

Icosul 3 :

Avand negraita bunavoire catre tine, 
proorocule, vrut-a Domnul sa te deosebeasca de fiii cei fara de lege ai lui Israel ca sa nu induri impreuna cu ei foametea si setea si ti-a poruncit sa te duci la raul Cherit, unde corbii te-au hranit, aducandu-ti paine si carne. De aceea, iti aducem laudele acestea :

Bucura-te, cel ce cu postul si cu privegherea ai nimicit toate desertaciunile si cugetarile pamantesti;
Bucura-te, cel ce cu rugaciuni si ganduri curate, mintea ti-ai inaltat-o spre cele de sus;
Bucura-te, marirea patriarhilor si podoaba proorocilor;
Bucura-te, lauda celor feciorelnici si marirea cuviosilor;
Bucura-te, indrumatorul ierarhilor si taria mucenieilor;
Bucura-te, ca ai intors pe calea adevarului pe fiii lui Israel orbiti de nelegiuire si necredinta;
Bucura-te, Ilie, marite prooroc si inaintemergator al celei de a doua veniri a lui Hristos !

Condacul 4 :

Vifor mare, daramand munti, mergea 
inainte, cand Domnul S-a apropiat de tine in Horeb, proorocule; inca si cutremur s-a facut, dar nu in cutremur S-a aratat Domnul, iar dupa cutremur foc, si nici in foc s-a aratat Domnul; ci, dupa foc, adiind vant racoritor, in el ti S-a aratat Domnul a Carui apropiere simtind, cu vesmant ti-ai acoperit fata, cantand cu frica si bucurie : Aliluia !

Icosul 4:

Auzind nelegiuitul imparat Ahab de porunca ta, ca sa aduni

toate semintiile lui Israel pe muntele Carmel, unde sa fie adusi si profetii cei
mincinosi ai lui Baal, indata trimitand, i-a adunat pe toti si a venit si el
acolo. Iar tu, ravnitor de slava lui Dummezeu, dorind sa rusinezi cu desavarsire
pe idolii cei urati si sa preaslavesti pe adevaratul Dumnezeu, ai poruncit sa se
pregateasca doua altare pentru jertfa, iar foc sa nu le puna, zicand :
Adevaratul Dummezeu va fi acolo, Care la rugaciunea noastra ne va asculta,
trimitand foc. Auzind acestea, poporul a grait, zicand : bine a zis Ilie, sa fie
asa; iar noi, marindu-te, cantam tie :

Bucura-te, marele sol al
Imparatului ceresc si vestitor al sfintelor Sale porunci;
Bucura-te, diamant
statornic in ravna si stalp neclintit al bunei cinstiri;
Bucura-te, puternice
aparator al adevarului si luptator neinvins impotriva vrajmasilor
Domnului;
Bucura-te, dezradacinatorul necinstei ce sadesti evlavia si
curatia;
Bucura-te, ravnitor inflacarat al slavei lui
Dumnezeu;
Bucura-te, ca si in ultimele zile ale lumii acesteia vei propovadui
pe adevaratul Dummezeu si vei mustra pe antihristul cel blestemat;

Bucura-te, Ilie, marite prooroc si inaintemergator al celei de a doua veniri
a lui Hristos !

Condacul 5
:

Imparateasa Isabela cea fara de lege, cugetand sa te stinga

pe tine cel ce esti stea de Dumnezeu luminata, aprinzandu-se de manie asupra ta
pentru nimicirea profetilor ei mincinosi a pus la cale ucidere ta. Totodata i
s-a impietrit inima, nevoind sa creada in minunile tale, proorocule, nici sa
cunoasca pe Adevaratul Dumnezeu, ca sa-I cante Lui : Aliluia !

Icosul 5 :

Toti israelitenii vazand ca, la

rugaciunea ta, foc de la Domnul din cer s-a pogorat peste jertfa ta, preamarite
proorocule, de s-a aprins si, mistuind-o pe ea, au ars toate : lemnele, pietrele
precum si apa, cazut-au cu fetele lor la pamant, strigand : Cu adevarat Domnul
Dumnezeu Acela este Dumnezeul cel adevarat ! Si au crezut oamenii in Dumnezeul
ce adevarat, iar pe proorocii cei mincinosi i-au junghiat. Deci slavind pe
Atotputernicul Dumnezeu, facatorul de minui, tie, celui ce ai placut lui
Dumnezeu, iti cantam unele ca acestea :

Bucura-te, cel ce ai dobindit
mare indrazneala inaintea Stapanitorului tuturor;
Bucura-te, cel ce prin
semne si minuni adevarul dumnezeiesc ai intarit;
Bucura-te, cel ce
inselaciunea demonilor ai rusinat, iar credinta adevarata o ai
preamarit;
Bucura-te, cel ce pe necredinciosi cu adevarata cunostinta de
Dumnezeu i-ai luminat;
Bucura-te, cel ce prin turnarea apei de trei ori pe
jertfelnic Taina Preasfintei Treimi ai descoperit;
Bucura-te, ca toata firea
cea fiitoare tie s-a supus, iar focul si apa ti-au fost ascultatoare, slujind
tie;
Bucura-te, Ilie, marite prooroc si inaintemergator al celei de a doua
veniri a lui Hristos !

Condacul 6 :

Propovaduitor al cunoasterii si cinstirii de Dumnezeu te-ai

aratat, proorocule, nu numai intru Israel, ci si intre pagani, caci trimis ai
fost de Domnul in Sarepta Sidonului, la o vaduva saraca, hranindu-te pe tine
insuti si mai ales pe ea hranind-o in timpul foametei, prin darul facerii de
minuni si inmultind faina si uleiul in casa ei, pe tot timpul foametei. Si dupa
ce te-ai rugat, sufland de trei ori, ai inviat pe fiul vaduvei, cantand lui
Dumnezeu, Celui ce face minuni : Aliluia !

Icosul 6 :

Stralucind cu mare ravna pentru Dumnezeu Atottiitorul,

te-ai intristat foarte, proorocule, pentru ca fiii lui Israel au parasit
legamantul, au daramat altarele Lui si au omorat pe profetii Lui. Domnul, insa,
pentru mangaierea ta, ti-a vestit ca nu tot Israelul s-a indepartat de la El, ci
are inca sapte mii de robi necunoscuti, care nu si-au plecat genunchii inaintea
lui Baal. Pentru aceasta, amintindu-ne de ravna ta cea pentru Dumnezeu, iti
cantam unele ca acestea :

Bucura-te, slujitor credincios si prieten
apropiat al Domnului;
Bucura-te, chip si lauda binecredinciosilor
pastori;
Bucura-te, indrumatorul mantuirii si luminatorul celor ce zac intru
intuneric;
Bucura-te, cel ce imbarbatezi pe aparatorii adevarului si-i
intaresti in lupte si suferinte pentru dreptate;
Bucura-te, cel ce ardeai ca
o flacara serafimica pentru dragostea lui Dumnezeu;
Bucura-te, ca si Domnul
in toate te-a ascultat si, la rugaciunea ta, toate ti le-a
implinit;
Bucura-te, Ilie, marite prooroc si inaintemergator al celei de a
doua veniri a lui Hristos !

Condacul 7 :

Domnul cel iubitor de oameni voind sa arate milostivirea Sa

pacatosilor ce se pocaiesc, dupa trecerea timpului de foamete profetit de tine,
proorocule, prin graiul buzelor tale a trimis ploaie imbelsugata si pasnica
pamantului insetat; iar fiii lui Israel invrednicindu-se de aceasta mare
milostivire, cu inima umilita si multumitoare au cantat lui Dumnezeu : Aliluia
!

Icosul 7 :

O noua faradelege a

adaugat faptelor sale celor rele necinstitul imparat Ahab, cand a poruncit sa-l
omoare pe nevinovatul Nabot si a rapit via lui. Drept aceea, mustrand pe
imparatul calcator de lege, i-ai profetit, sfinte proorocule, ca, in locul unde
a fost omorit Nabot, porcii si cainii ii vor linge sangele, iar pe Isabela,
femeia lui o vor manca cainii si toata casa lui va fi nimicita. Cunoscand ca
aceasta profetie grozava s-a implinit, ne cutremuram graind tie unele ca acestea
:

Bucura-te, groaznicule razbunator al asupritilor si asupra celor cu
inima impietrita;
Bucura-te, aparator tare al orfanilor si al celor
napastuiti;
Bucura-te, cel ce pedepseeti pe calcatorii sfintelor sarbatori
ale Bisericii Ortodoxe;
Bucura-te, cel ce ai coborat din domnie pe
defaimatorul numelui lui Dumnezeu;
Bucura-te, cel ce cu cuvantul nimicesti ca
prin traznet gandurile cele rele;
Bucura-te, cel ce cunosteai viitorul ca si
prezentul, si cele indepartate ca pe cele apropiate le-ai
proorocit;
Bucura-te, Ilie, marite prooroc si inaintemergator al celei de a
doua veniri a lui Hristos !

Condacul 8
:

Purtare de grija minunata si mai presus de fire ti-a aratat

Dommul, proorocule, cand a poruncit corbilor nesatiosi si salbatici sa te
hraneasca, in timpul foametei langa riul Cherit, unde iti petreceai timpul in
rugaciuni si in cugetare de Dumnezeu, cantand lui Dumnezeu : Aliluia
!

Icosul 8 :

Pe deplin ai fost

impodobit cu smerenie, proorocule al lui Dumnezeu; pentru aceasta, pe cei doi
sutasi, care cu mandrie au venit la tine cu ostasi ca sa te duca inaintea
nelegiuitului imparat Ohozia, tu cu foc i-ai ars; iar pe Avdie, cel ce hranea pe
ucenicii profetilor, care cu smerenie a venit la tine, l-ai miluit. Pentru
aceasta, iti aducem aceste cantari de lauda :

Bucura-te, umilitorul si
pedepsitorul celor ingamfati si ocrotitorul si aparatorul celor
smeriti;
Bucura-te, cel ce esti groaza judecatorilor iubitori de mita si
ajutatorul celor ce judeca cu dreptate;
Bucura-te, cel ce esti sprijin celor
credinciosi si doboratorul dusmanilor nelegiuiti;
Bucura-te, cel ce esti
imbracat cu platosa intelepciunii si cu dreptatea ca de un scut ai fost
aparat;
Bucura-te, cel ce cu sabia ravnei de Dumnezeu ai fost inarmat si
te-ai ridicat pe aripile infranarii;
Bucura-te, cel ce cu credinta ca de un
coif al mantuirii ai fost acoperit si cu cununa dragostei prealuminat te-ai
incununat;
Bucura-te, Ilie, marite prooroc si inaintemergator al celei de a
doua veniri a lui Hristos !

Condacul 9
:

Toata firea omeneasca se minuneaza foarte cum tu, preamarite

proorocule, ai mers 40 de zile fara sa mananci si sa bei pana la muntele Horeb,
unde te-ai invrednicit de stralucita aratare a lui Dumnezeu Atottiitorul si de
preadulcea vorbire cu El cantandu-I cu cutremur : Aliluia !

Icosul 9 :

Ritorii cei mult-graitori nu se

pricep indeajuns si nu inteleg, cum tu cel cu nume mare, Sfinte Ilie, in trup
omenesc fiind, asemanator noua in neputinte, ai fost rapit cu trupul la cer prin
carul si caii de foc, care ti s-au aratat tie. Deci, minunandu-ne de inaltarea
ta la cer, slavim pe Dumnezeu, Cel ce te-a inaltat astfel si cu umilinta te
chemam :

Bucura-te, cel ce cu minunata infranare ai omorat in tine pe
omul cel vechi;
Bucura-te, cel ce cu focul ravnei dumnezeiesti, ai ars in
tine toata cugetarea cea materiala;
Bucura-te, cel ce, ridicandu-te la cer,
neamului omenesc veselie ii daruiesti si viata vesnica o
intaresti;
Bucura-te, cel ce esti insenmat de la Dumnezeu cu cinstea si
marirea cea mai presus de fire si mai mult decit proorocii cei vechi ai fost
preamarit;
Bucura-te, cel ce ai fost intampinat cu bucurie de cetele
ingeresti in locasurile ceresti;
Bucura-te, ca numele tau in toata lumea se
cinsteste si ravna ta pentru Dumnezeu mult se preamareste;
Bucura-te, Ilie,
marite prooroc si inaintemergator al celei de a doua veniri a lui Hristos
!

Condacul 10 :

Vrand Preabunul

Dumnezeu sa mantuiasca poporul lui Israel de inselaciunile lui Baal, te-a ales
pe tine, mare proorocule, drept unealta voii Sale sfinte si te-a umplut cu
putere dumnezeiasca de a intoarce pe cei fara de lege, de a indrepta pe cei
pacatosi, de a lumina pe cei intunecati si pe toti sa-i inveti a canta lui
Dumnezeu : Aliluia !

Icosul 10 :

Zid de aparare fii noua, preasfinte proorocule, mult

mijlocind pentru potolirea maniei lui Dumnezeu, Care pe buna dreptate ne
pedepseste pe noi pacatosii si netrebnicii cu seceta, foamete, cu vanturi
nimicitoare aducatoare de boli, ca, izbavindu-ne din nevoi, sa-ti cantam tie
:

Bucura-te, cel ce prin rugaciunile tale incui si descui cerurile si
trimiti pe pamant, de la Dumnezeu, belsug sau lipsa;
Bucura-te,
indelung-mijlocitorule inaintea lui Dumnezeu, cel ce trimiti ploi, liniste si
roua datatoare de viata pe pamantul amortit;
Bucura-te, cel ce potolesti
valurile napraznice ale marilor si furtunilor groaznice si cu voia lui Dumnezeu
stapanesti tunetele si fulgerele;
Bucura-te, cel ce opresti vanturile
nimicitoare si feresti oamenii si necuvantatoarele de plagile cele de
moarte;
Bucura-te, hranitorui orfanilor si al vaduvelor si aparatorul celor
milostivi;
Bucura-te, cel ce dobori pe prigonitorii hulitori ai credintei
adevarate si alungi duhurile necurate de la credinciosii Domnului;

Bucura-te, Ilie, marite prooroc si inaintemergator al celei de a doua veniri
a lui Hristos !

Condacul 11 :

Cantare de umilinta iti aducem tie, proorocule al lui

Dumnezeu, Ilie; precum ai primit ruga lui Elisei, cand a cerut de la tine, ca
puterea ce-o aveai sa treaca asupra lui si inaltandu-te spre cer, i-ai slobozit
vesmantul tau, pe care luandu-l a despartit apa, precum si tu odata ai despartit
apele Iordanului, mostenind darul lui Dumnezeu ce lucra in tine, asa, acum,
acopera-ne si pe noi cu vesmantul milei tale si ne izbaveste de toate nevoile si
necazurile, ca sa cantam lui Dumnezeu : Aliluia !

Icosul 11 :

Aratatu-te-ai ca un luceafar luminos

intru Israel, prea laudate proorocule, stralucind asemenea ingerilor cu viata si
intelepciunea ta si cu darul facerii de minuni si ai luminat pe oameni cu
propovaduirea adevarului dumnezeiesc, alungand intunericul slujirii idolilor;
drept aceea, laudandu-te te marim cantand :

Bucura-te, stea
stralucitoare, ce cu stralucirea ta luminezi toata lumea;
Bucura-te, faclie
pururea arzatoare, care, arzand, luminezi celor ce stau in
intuneric;
Bucura-te, cel ce cu mintea si cu duhul intelepciunii ai fost
luminat si cu duhul intelegerii si intaririi ai fost imputernicit;

Bucura-te, cel ce ai fost luminat cu duhul cunostintei si al smereniei si
adapat ai fost cu temerea de Dumnezeu;
Bucura-te, cel ce te-ai impodobit cu
virtutile cele inalte si cu minunile cele mai presus de
intelegere;
Bucura-te, cel ce ai implinit pe pamant judecatile Domnului si ai
uns pe imparati si prooroci;
Bucura-te, Ilie, marite prooroc si
inaintemergator al celei de a doua veniri a lui Hristos !

Condacul 12 :

Mare har ai aflat inaintea lui

Dumnezeu, prealaudate proorocule Ilie, caci in viata ta pamanteasca ai proorocit
si ai savarsit mari minuni, iar mai pe urma, rapit cu trupul la cer si dupa
suirea cea mai presus de fire, te-ai infatisat pe Muntele Taborului unde Domnul
S-a schimbat la fata si ai vorbit cu El; si pana astazi nu incetezi a savarsi
minuni si a izvori bogatia milelor si a tamaduirilor, celor ce cu osardie te
cinstesc, cantand lui Dumnezeu cu credinta : Aliluia !

Icosul 12 :

Cantand ravna ta cea fierbinte

pentru Dumnezeu si viata ta cea ingereasca, precum si minunile tale cele mari si
bunavointa lui Dumnezeu aratata pentru tine, lauda aducem tie, mare prooroc
Ilie, cel cu nume mare, dar neputand infatisa dupa cuviinta, cinstea si marirea
ta, cu umilinta cantam tie unele ca acestea :

Bucura-te, chivot al
dumnezeiestii mariri si locas preasfintit al Sfintei Treimi;
Bucura-te,
sfesnic prea luminat al Bisericii neinserate si mireasma cea cu bun miros a
raiului dumnezeiesc;
Bucura-te, povatuitorul pustnicilor cuviosi iar celor
feciorelnici indrumator si ajutator;
Bucura-te, cel ce indemni pe cei
pacatosi la pocainta si mijlocesti viata vesnica pentru mantuirea intregului
neam crestinesc;
Bucura-te, cel ce te-ai indulcit de lumina sfintilor si a
negraitei slave si pururea preaslavesti pe Dumnezeu;
Bucura-te, ca la
sfarsitul vremurilor vei arata semne mari si vei savarsi minuni pentru intarirea
oamenilor in credinta cea adevarata spre a infrunta pe vrajmasul
antihrist;
Bucura-te, Ilie, marite prooroc si inaintemergator al celei de a
doua veniri a lui Hristos !

Condacul 13 :

( acest condac se zice de trei ori )

O, preaminunate si preainaltate proorocule al lui Dumnezeu

Ilie, mare ravnitor pentru slava lui Dumnezeu, cel ce trimiti pe pamant ploile
si seceta, belsugul si lipsa, asculta aceasta putina rugaciune, pe care cu
evlavie o aducem, si prin mijlocirea ta cea fierbinte catre Domnul Dumnezeu,
apara-ne de seceta, de foamete si de bolile cele aducatoare de moarte si
daruieste noua buna intocmire a vazduhului si toata imbelsugarea pamantului
intarindu-ne in dreapta credinta si viata curata, ca, izbavindu-ne de chinurile
cele vesnice, sa ne invrednicim de fericirea raiului cantand lui Dumnezeu :
Aliluia !

O, preaminunate si preainaltate proorocule al lui Dumnezeu
Ilie, mare ravnitor pentru slava lui Dumnezeu, cel ce trimiti pe pamant ploile
si seceta, belsugul si lipsa, asculta aceasta putina rugaciune, pe care cu
evlavie o aducem, si prin mijlocirea ta cea fierbinte catre Domnul Dumnezeu,
apara-ne de seceta, de foamete si de bolile cele aducatoare de moarte si
daruieste noua buna intocmire a vazduhului si toata imbelsugarea pamantului
intarindu-ne in dreapta credinta si viata curata, ca, izbavindu-ne de chinurile
cele vesnice, sa ne invrednicim de fericirea raiului cantand lui Dumnezeu :
Aliluia !

O, preaminunate si preainaltate proorocule al lui Dumnezeu
Ilie, mare ravnitor pentru slava lui Dumnezeu, cel ce trimiti pe pamant ploile
si seceta, belsugul si lipsa, asculta aceasta putina rugaciune, pe care cu
evlavie o aducem, si prin mijlocirea ta cea fierbinte catre Domnul Dumnezeu,
apara-ne de seceta, de foamete si de bolile cele aducatoare de moarte si
daruieste noua buna intocmire a vazduhului si toata imbelsugarea pamantului
intarindu-ne in dreapta credinta si viata curata, ca, izbavindu-ne de chinurile
cele vesnice, sa ne invrednicim de fericirea raiului cantand lui Dumnezeu :
Aliluia !

Apoi se zice iarasi Icosul intai

Inger vietuitor in trup te-ai aratat, proorocule, prin

ravna cea pentru Dumnezeu si prin viata ta curata; caci inca prunc fiind,
parintele tau, Sovah, vazut-a ingeri luminati cu tine vorbind, cu foc
infasurandu-te si cu vapaie hranindu-te, aratand astfel ca ravna ta e fierbinte
pentru Dumnezeu si ca puterea graiurilor si a vietii tale e ca o lumina
neprihanita; pentru aceea, cu uimire graim tie unele ca acestea :

Bucura-te, cel ce din veac ai fost ales a sluji pentru mantuirea fiilor
lui Israel;
Bucura-te, cel ce inca din pantecele maicii tale ai fost ales
vestitor al adevarului si al bunei cinstiri a lui Dumnezeu;
Bucura-te, cel ce
asupra caruia s-a descoperit preaslavita aratare, ce a minunat pe parintele
tau;
Bucura-te, cel ce din tinerete ai iubit curatia feciorelnica si
tacerea;
Bucura-te, cel ce ai urat desertaciunile lumii si toate bucuriile
ei, iar sufletul tau in intregime l-ai inchinat lui Dumnezeu;
Bucura-te, cel
ce cu lumina intelepciunii de Dumnezeu ai fost luminat si cu invatatura temerii
de Dumnezeu din pruncie ai fost adapat;
Bucura-te, Ilie, marite prooroc si
inaintemergator al celei de a doua veniri a lui Hristos !

si Condacul intai

Tu, cel ce ai fost alesul

Domnului pentru intoarcerea lui Israel de la inchinarea lui Baal, aspru
mustrator al imparatilor nelegiuiti stralucind cu vapaia ravnei pentru Dumnezeu
atottiitorul, cu sfintenia vietii si a minunilor, cel ce te-ai ridicat cu trupul
la ceruri si vei veni inaintea celei de a doua veniri a lui Hristos, lauda iti
aducem tie, profetule al lui Dumnezeu Ilie, tu, care ai mare indrazneala catre
Domnul, slobozeste-ne pe noi din toate nevoile si necazurile cu rugaciunile
tale, pe noi cei ce-ti cantam : Bucura-te, Ilie, marite prooroc si
inaintemergator al celei de a doua veniri a lui Hristos !

Apoi se citesc aceste rugaciuni :

RUGACIUNE CATRE SFANTUL
SI SLAVITUL AL LUI DUMNEZEU PROOROC ILIE

Preamarite si
preaminunate proorocule al lui Dumuezeu, Ilie, care ai luminat pe pamant cu
viata ta ingereasca, cu ravna ta fierbinte catre Dumnezeu Atottiitorul, cu
semnele si cu minunile tale, si cu marea lui Dumnezeu bunavointa fata de tine,
fiind ridicat la cer cu trupul intr-un car de foc; invrednicindu-te a vorbi cu
Dumnezeu pe Muntele Taborului, in timpul schimbarii Lui la fata, acum salasluind
in locasurile raiului si stand in fata tronului Imparatului ceresc, auzi-ne pe
noi pacatosii si nevrednicii, care in ceasul acesta stam in fata sfintei tale
icoane, si cu umilinta alergam catre mijlocirea ta. Roaga-te pentru noi lui
Dumnezeu, Iubitorul de oameni, sa ne dea noua duhul pocaintei, al izbavirii de
pacate si cu atotputernica Sa bunavointa sa ne ajute sa ne departam din calea
pacatului, indrumandu-ne spre tot lucrul bun; ca sa ne intareasca in lupta
impotriva poftelor si a patimilor noastre, sadind in inimile noastre duhul
smereniei, al blandetii, duhul iubirii de aproapele nostru, al bunatatii, al
rabdarii, al intelepciunii, al ravnei pentru cuvantul lui Dumnezeu si al
izbavirii aproapelui. Nimiceste prin rugaciunile tale, proorocule, naravurile
cele rele ale lumii, ce intineaza neamul crestinesc prin necinstirea credintei
dreptslavitoare, fata de randuielile Sfintei Biserici, a poruncilor Domnului,
prin necinstirea parintilor si a stapanitorilor ce ne stapanesc, aruncand astfel
lumea in bezna necinstei, a desfraului si a pierzaniei.

Departeaza de la
noi, preamarite proorocule, prin mijlocirea ta catre Domnul, dreapta manie a lui
Dumnezeu; apara orasele, satele si tara noastra de seceta, de foamete, de
furtuni napraznice, de cutremur, de boli si rani aducatoare de moarte, de
neintelegeri intre frati, de navalirea asupra noastra a altor neamuri si de
razboiul cel dintre noi. Prin rugaciunile tale, preamarite, intareste poporul
nostru binecredincios si ajuta-l in toate faptele lui bune. Mijloceste,
proorocule al lui Dumnezeu, pastoritilor nostri ravna fierbinte catre Dumnezeu,
purtare de grija pentru mantuirea sufleteasca a pastoritilor, intelepciune in
purtare si invatatura, cucernicie si tarie in ispite; judecatorilor daruieste-le
nepartinire si lepadare de pofta castigurilor, dreptate si mila fata de cei
obijduiti; tuturor carmuitorilor purtare de grija fata de supusi, mila si
dreapta judecata, iar dreptcredinciosilor supunere si ascultare fata de
carmuitori, cum si indeplinirea cu sarguinta a tuturor indatoririlor lor; ca
astfel, in pace si cucernicie, sa petrecem veacul acesta. Sa ne invrednicim de
impartasirea bunatatilor celor vesnice in Imparatia lui Dumnezeu si a
Mantuitorului nostru Iisus Hristos, Caruia I se cuvine cinste si inchinaciune,
impreuna cu Tatal cel fara de inceput si cu Preasfantul Duh, acum si pururea si
in vecii vecilor. Amin.

RUGACIUNE CATRE SFANTUL
PROOROC ILIE LA VREME DE SECETA

Te cinstim pe tine proorocule

al lui Dumnezeu, Ilie, caci pentru ravna ta intru marirea Domnului
Atottiitorului, neputind rabda sa vezi inchinarea la idoli si nelegiuirea fiilor
lui Israel, l-ai infruntat pe regele Ahab, calcatorul de lege si pentru
pedepsirea acestora prin rugaciune ai cerut de la Dumnezeu foamete de trei ani
pe pamantul lui Israel, spre a-l indeparta de idolii netrebnici, pentru ca sa se
lase de faradelegi si de nedreptati, sa se intoarca spre unul adevaratul
Dumnezeu si spre implinirea sfintelor Sale porunci. In timp de foamete,
preaminunate, ai hranit pe vaduva din Sarepta, iar pe fiul ei cel mort, prin
rugaciune l-ai inviat. Dupa trecerea timpului de foamete proorocit, ai adunat pe
Muntele Carmelului poporul israelit invechit in pacatosenie si lepadare de
Dumnezeu si prin rugaciune foc din cer ai dobandit peste jertfa ta, cu aceasta
minune intorcand pe Israel catre Domnul. Pe proorocii cei mincinosi ai lui Baal
i-ai rusinat, iar dupa aceea, prin rugaciune, cerul iarasi l-ai deschis si
ploaie multa pe pamant ai dobandit, iar pe credinciosii din Israel i-ai umplut
de bucurie. Catre tine, preafericitul Domnului Ilie, cu umilinta alergam, noi
pacatosii si smeriotii, chinuiti de arsita si seceta : Marturisim ca nu suntem
vrednici de mila si de harul lui Dumnezeu; mai curand suntem vrednici pe
dreptate de amenintarea aspra a maniei Lui cu tot felul de rele boli, necazuri
si jale. Caci n-am umblat in frica de Dumnezeu, pe calea poruncilor Lui, ci in
poftele desfranarii inimilor noastre, si tot felul de greseli fara de numar am
savarsit. Faradelegile noastre ne-au intunecat mintea si nu suntem vrednici a ne
arata in fata Domnului si a privi la cer. Marturisim ca si noi ca si vechiul
Israel, ne-am indepartat de Domnul Dumnezeul nostru prin faradelegile noastre,
si de nu ne inchinam lui Baal si altor idoli netrebnici atunci prin robia
patimilor si prin poftele noastre slujim idolului; prin patima imbuibarii si a
poftelor slujim idolului lacomiei si al trufiei, idolului mandriei si al
ingamfarii si mergem pe urmele impotrivirii fata de Dumnezeu prin naravuri rele
si slujim duhului pierzator al veacului. Marturisim, ca pentru aceea s-a inchis
cerul ai s-a facut ca arama, fiindca s-au inchis inimile noastre in fata milei
si iubirii adevarate fata de aproapele nostru. Pentru aceea pamantul s-a uscat
si s-a facut neroditor, fiindca nu aducem Domnului nostru roadele faptelor bune.
De aceea, nu ne da ploaie si roua, fiindca nu avem lacrimi de umilinta si roua
datatoare de viala a eugetului catre Dumnezeu. De aceca s-au vestejit toate
bucatele si toata iarba campului fiindca s-a uscat in noi tot gandul cel bun. De
aceea s-a intunecat vazduhul pentru ca mintea noastra s-a intunecat de ganduri
rele, iar inima noastra s-a intinat de poftele faradelegii. Marturisim ca si
tie, proorocul Domnului suntem nevrednici a ne ruga. Caci tu, om fiind,
asemanandu-te noua prin patimi, cu viata ta asemenea ingerilor te-ai facut si ca
unul fara trup ai fost inaltat la cer; iar noi prin faptele si gandurile noastre
rusinoase, sufletul nostru deopotriva trupului l-am facut. Tu prin post si
priveghere i-ai minunat pe ingeri si pe oameni, iar noi ne-am facut robi
necumptarii si poftelor. Tu ravneai la slava lui Dumnezeu, noi insa, ne departam
de slavirea Domnului si Creatorului nostru si ne rusinam a marturisi preamarit
numele Lui. Tu ai starpit necinstea si deprinderile rele, iar noi ne robim
naravurilor lumii potrivnice Domnului mai vartos decit poruncilor Lui si a
randuielilor Bisericii. Si cate pacate si nedreptati n-am savarsit noi pacatosii
! Prin pacatele noastre am istovit indelunga rabdare a Domnului. Pentru toate
acestea dreptul Judecator s-a maniat pe noi si in mania Lui ne-a pedepsit. Deci,
cu indrazanala mare fata de Dumnezeu si nadajduind in iubirea ta fata de neamul
omenesc, cutezam a te ruga, marite proorocule. Milostiv fii fata de noi
nemernicii si nevrednicii, roaga pe Atotbunul Dumnezeu sa nu se manie pe noi
pana in sfarsit, ca sa ne piarda pentru faradelegile noastre, ci sa ne trimita
pamantului insetat ploaie imbelsugata si curata si sa ne daruiasca roada bogata
si bunaintocmirea vazduhului; mijloceste mila Imparatului ceresc, dar nu pentru
noi pacatosii si nevrednicii, ci pentru alesii robii Lui care nu si-au plecat
genunchii in fata lui Baal al lumii acesteia, pentru blandetea si curatia
copiilor, pentru dobitoacele cele necuvantatoare si pentru pasarile cerului,
care indura din pricina faradelegilor noastre si pier de foame, de arsita si de
sete. Dobandeste pentru noi prin rugaciunile tale bine-placute lui Dumnezeu :
duhul pocaintei si al smereniei, duhul blandetii si al infranarii, al iubirii,
al rabdarii, al temerii de Dumnezeu si al bunei cinstiri, ca astfel,
intorcandu-ne de la caile necinstei la calea cea dreapta a faptelor bune, sa
umblam in lumina poruncilor Domnului si sa ajungem la bunurile fagaduite noua,
binecuvantand pe Cel fara de inceput Dumnezeu-Tatal, pe iubitorul de oameni
Unul-Nascut Fiul Sau si pe sfintitorul Duh Preasfant, acum si pururea si in
vecii vecilor. Amin.




Blog Stats

  • 323.510 hits
iulie 2011
L M M J V S D
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Arhive

Adormirea Maicii Domnului Arhiepiscopul Constantinopolului [ TRINITAS TV ] Arhiepiscopul Mirelor Lichiei Biserica Buna Vestire Capul Sfantului Ioan Botezatorul Ce-i de făcut când soţii nu se mai înţeleg? cel intai chemat cinstit de musulmani Cred Crucea ... Cunoașterea lui Dumnezeu Căsătoria Doamne DUMNEZEU episcopul Antiohiei [ TRINITAS TV ] episcopul Gortinei [ TRINITAS TV ] Episcopul Nicomidiei [ TRINITAS TV ] Episcopul Prusiei [ TRINITAS TV ] Episcopul Romei [ TRINITAS TV ] Episcopul Tomisului [ TRINITAS TV ] Episcopul Trimitundei Familia Familia creştină Focsani fraților! făcătorul de minuni (Dezlegare la peşte) făcătorul de minuni [ TRINITAS TV ] Hristoase Hristos Icoana Iertarea Iisus Hristos Inaltarea Domnului Inaltarea Sfintei Cruci - zi de post Intampinarea Domnului Izvorul Tamaduirii Izvorâtorul de mir Mitropolitul Moldovei [ TRINITAS TV ] Mitropolitul Țării Românești [ TRINITAS TV ] Mântuirea Nasterea Maicii Domnului Noi oamenii omule Ortodoxia Patriarhul Constantinopolului [ TRINITAS TV ] Piata Unirii Pocainta Postul Postul Adormirii Maicii Domnului Postul Sfintilor Apostoli Petru si Pavel Predica la duminica dinaintea Inaltarii Sfintei Cruci Preot Tudor Marin Rugăciunea Rugăciune către Maica Domnului răbdare Saptamana Alba Sf. Ioan Botezatorul Sfantul Ierarh Nicolae Sfantul Pantelimon Sfintii 40 de Mucenici Sfintii Petru si Pavel Sfinţenia Sfânta Cruce Sfântul Mare Mucenic Dimitrie smerenia Triodul Urmarea lui Hristos Îngerii “Maica Domnului “Miluiește-mă „Femeie „Iartă-mă „Părinte