Arhivă pentru 14 ianuarie 2019
Cresonul de grădină (Lepidium Sativum), cunoscut și sub numele de piper de grădină sau iarba de piper, este o plantă din familia cruciferelor, originară din Orientul Mijlociu, de unde s-a extins în Europa și Asia. Vechimea lui în cultură este atestată și de faptul că s-au găsit semințe de creson în piramidele egiptene.
Citește în continuare ‘Cresonul și multiplele sale beneficii pentru organismul uman’
În natură există mai multe specii de pelin folosite pentru calitățile lor terapeutice. În articolul de față vă prezentăm câteva dintre acestea și recomandările lor în fitoterapie. Printre cele mai cunoscute și utilizate atât în medicina populară, cât și în alimentație se numără lemnul Domnului și tarhonul.
Citește în continuare ‘Valoarea medicinală a speciilor de pelin’
„Îndrumător către preoţi şi diaconi”
Tradiţia liturgică ortodoxă aşază anumite „îndrumări pentru preoţi şi diaconi” la sfârşitul fiecărui Liturghier. Textul original al acestor poveţe a parvenit pe filieră anonimă, însă una dintre cele mai vechi lucrări folosite în practica liturgică ortodoxă este cunoscută cu titlul: „Îndrumător către preoţi şi diaconi adecă Sfătuire cum trebuie să se poarte în slujba Sfintei Liturghii” (Râmnic, 1865).
Citește în continuare ‘„Îndrumător către preoţi şi diaconi”’
Astăzi, în Biserica Ortodoxă Română este Odovania praznicului Botezului Domnului. Se încheie perioada de prăznuire a sărbătorii, care a început la data de 6 ianuarie. Sărbătoarea Botezului are o perioadă de pre-serbare, începând din 2 ianuarie, sărbătorirea efectivă a praznicului Bobotezei fiind în data de 6, urmată de o perioadă de continuare (prelungire) a serbării, care ţine până la 14 ianuarie. Această perioadă are rolul de a păstra interesul pentru cele ce au fost prăznuite şi de a ne ajuta să vedem însemnătatea sărbătorii care trebuie să dăinuie în viaţa noastră.
Citește în continuare ‘Astăzi se încheie sărbătoarea Botezului Domnului’
Fiii lui Dumnezeu
„În vremea aceea au venit la Iisus unii dintre saduchei, care zic că nu este înviere, și L-au întrebat, zicând: Învățătorule, Moise ne-a lăsat scris: «Dacă moare fratele cuiva, având femeie, și el n-a avut copii, să ia fratele lui pe femeia văduvă și să ridice urmaș fratelui său». Erau, deci, șapte frați. Și cel dintâi, luându-și femeie, a murit fără de copii. Și a luat-o al doilea și a murit și el fără copii. A luat-o și al treilea; și, tot așa, toți șapte n-au lăsat copii și au murit. La urmă a murit și femeia. Deci, la înviere, a căruia dintre ei va fi femeia, căci toți șapte au avut-o de soție? Și le-a zis lor Iisus: Fiii veacului acestuia se însoară și se mărită; dar cei ce se vor învrednici să dobândească veacul acela și învierea cea din morți nici nu se însoară, nici nu se mărită. Căci nici să moară nu mai pot, căci sunt la fel cu îngerii și sunt fii ai lui Dumnezeu, fiind fii ai învierii. Iar că morții înviază a arătat chiar Moise la rug, când numește Domn pe «Dumnezeul lui Avraam și Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov». Dumnezeu, deci, nu este Dumnezeu al morților, ci al celor vii, căci toți sunt vii în El. Iar unii dintre cărturari, răspunzând, au zis: Învățătorule, bine ai zis. De aceea nu mai cutezau să-L întrebe nimic. Iar El i-a întrebat: Cum se zice, dar, că Hristos este Fiul lui David? Căci însuși David spune în Cartea Psalmilor: «Zis-a Domnul Domnului meu: Șezi de-a dreapta Mea, până ce voi pune pe vrăjmașii Tăi așternut picioarelor Tale». Deci, David Îl numește Domn; atunci, cum este Fiu al lui?” Luca 20, 27-44
Comentarii recente