Mania grandorii și mania persecuției – etapa a patra în dezvoltarea mândriei

În fine, pe cea din urmă treaptă, omul o rupe și cu Dumnezeu.

Patima de a comanda – o altă etapă în dezvoltarea mândriei

Încrederea în sine se transformă rapid în pa­tima de a comanda; el atentează la libertatea al­tora (fără să suporte nici cel mai mic atentat la libertatea sa), dispune de atenția, de timpul, de puterile altora, devine obraznic și tupeist. Trea­ba lui este importantă, treaba altuia e un fleac. De toate se apucă, în toate se bagă.

Flecăreala: al doilea pas în dezvoltarea mândriei

Apare convingerea sinceră de propria întâie­tate. Adeseori, aceasta se exprimă printr-o logo­ree neînfrânată – căci ce este flecăreala, decât, pe de o parte, lipsă de modestie, iar pe de alta, delectare de sine prin procesul primitiv al desco­peririi de sine?

Urmând slujirii Domnului

Șapte… o cifră cu atât de multe semni­ficații biblice! A șaptea zi de la crearea lumii, când Dumnezeu S-a odihnit de toate câte făcuse, binecuvântând-o și sfinţind-o (Facere 2, 2-3); șapte zile când poporul iudeu a primit poruncă să mănânce azime (Ieșire 12, 15); David Îl lăuda pe Dumnezeu de şapte ori pe zi (Ps. 118, 164); înţelepciunea şi-a zidit casă rezemată pe şapte stâlpi (Pilde 9, 1); cele șapte pâini cu care Mântuitorul a săturat mulțimile rămânând șapte coșuri cu fărâmituri (Matei 15, 34-37); șapte daruri ale Duhului Sfânt (Isaia 11, 2-3; Galateni 5, 22). Cartea Apocalipsei abundă în simboluri legate de cifra șapte: șapte biserici, șapte sfeșnice de aur, șapte stele, șapte peceți, șapte îngeri, șapte trâmbițe, șapte tunete, șapte cununi împără­tești, șapte pedepse, șapte cupe, șapte munți. Dacă ar fi să privim textul Sfintei Scripturi din perspectiva cifrelor, șapte apare, cred, cel mai des. Unii au încercat să deslușească frec­vența nemaiîntâlnită a unui număr în textul scripturistic: compusă din adunarea numărului trei, care ne amintește de Dumnezeu, Cel în Treime închinat, cu numărul 4, simbolizând cele patru puncte cardinale, universul, în general, cifra șapte este considerată întâlnirea lui Dumnezeu cu lumea, a divinului cu umanitatea, a lumii cerești cu cea pământească.

Sf. Mc. Achindin, Pigasie, Aftonie, Elpidifor şi Anempodist

Sfinţii Mucenici Achindin, Pigasie, Aftonie, Elpidifor şi Anempodist erau din Persia şi au vieţuit în vremea domniei regelui Sapor al 2-lea (309-379), cel care a început prigonirea creştinilor.

Judecarea aproapelui ne înmulțește păcatele

„Zis-a Domnul: Nu judecați și nu veți fi judecați; nu osândiți și nu veți fi osândiți; iertați și veți fi iertați; dați și vi se va da; turna-vor în sânul vostru o măsură bună, îndesată, clătinată și cu vârf, căci cu ce măsură veți măsura, cu aceeași vi se va măsura. Și le-a spus și pildă: Poate orb pe orb să călăuzească? Nu vor cădea amândoi în groapă? Nu este ucenic mai presus de învățătorul său; dar orice ucenic desăvârșit va fi ca învățătorul său. De ce vezi paiul din ochiul fratelui tău, iar bârna din ochiul tău nu o iei în seamă? Sau cum poți să zici fratelui tău: Frate, lasă să scot paiul din ochiul tău, nevăzând tu bârna care este în ochiul tău? Fățarnice, scoate mai întâi bârna din ochiul tău și atunci vei vedea să scoți paiul din ochiul fratelui tău. Căci nu este pom bun care să facă roade rele și nici pom rău care să facă roade bune. Căci fiecare pom se cunoaște după roadele lui. Că nu se adună smochine din mărăcini și nici nu se culeg struguri din spini. Omul bun din vistieria cea bună a inimii sale scoate cele bune, iar omul rău din vistieria cea rea a inimii lui scoate cele rele. Căci din prisosul inimii grăiește gura lui.” Luca 6, 37-45 (Învățătura Domnului)

2 noiembrie – Sfinții Mucenici Achindin, Pigasie, Aftonie, Elpidifor și Anempodist [ TRINITAS TV ]

EVANGHELIA ZILEI: 2021-11-02

MARŢI ÎN SĂPTĂMÂNA A DOUĂZECEA DUPĂ POGORÂREA SFÂNTULUI DUH Evanghelia de la Luca (VI, 37-45)

is-a Domnul: nu judecaţi şi nu veţi fi judecaţi; nu osândiţi şi nu veţi fi osândiţi; iertaţi şi vi se va ierta. Daţi şi vi se va da; o măsură bună, îndesată, clătinată şi cu vârf vi se va turna în poală; căci cu ce măsură măsuraţi, cu aceea vi se va măsura“. Şi le-a spus şi o parabolă: „Poate oare orb pe orb să călăuzească? Nu vor cădea amândoi în groapă? Nu este ucenic mai presus de învăţătorul său; dar orice ucenic desăvârşit va fi ca învăţătorul său. De ce vezi paiul din ochiul fratelui tău, dar nu bagi de seamă bârna din ochiul tău? Sau cum poţi să-i spui fratelui tău: Frate, lasă-mă să-ţi scot paiul din ochi!, în timp ce tu nu vezi bârna care este în ochiul tău? Făţarnicule, scoate-ţi mai întâi bârna din ochi şi atunci vei vedea să scoţi paiul care este în ochiul fratelui tău. Că nu este pom bun care să facă roadă rea şi nici, dimpotrivă, pom rău care să facă roadă bună. Că fiece pom după roada lui se cunoaşte. Că nu se adună smochine din mărăcini, şi nici struguri se culeg din rug. Omul bun, din vistieria cea bună a inimii sale scoate ce este bun; iar omul rău, din vistieria cea rea a inimii sale scoate ce este rău. Că din prisosul inimii îi grăieşte gura.

Apostolul Zilei: 2021-11-02

MARŢI ÎN SĂPTĂMÂNA A DOUĂZECEA DUPĂ POGORÂREA SFÂNTULUI DUH Ap. Filipeni (II, 16-23)

raților, nu în zadar am alergat, nici în zadar m-am ostenit. Și, chiar dacă mi-aș vărsa sângele pentru jertfa și slujirea credinței voastre, mă bucur și vă fericesc pe voi pe toți. Asemenea și voi bucurați-vă și fericiți-mă! Eu nădăjduiesc, întru Domnul Iisus, că voi trimite pe Timotei la voi, fără zăbavă, ca și eu să fiu cu inima bună, aflând vești despre voi. Căci nu am pe nimeni altul, la un gând cu mine și care să vă poarte grija cu adevărat, fiindcă toți caută ale lor, nu ale lui Iisus Hristos. Dar încercarea lui o cunoașteți, căci împreună cu mine a slujit Evanghelia, întocmai ca un copil lângă tatăl său. Pe el deci nădăjduiesc să-l trimit, îndată ce voi vedea ce va fi cu mine.