Dor de Eminescu …

Pornind de la Evanghelia Sfântului Ioan, care spune: „La început era Cuvântul şi Cuvântul era la Dumnezeu şi Dumnezeu era Cuvântul”, Sfântul Vasile cel Mare precizează că, omeneşte gândind, toate ale lumii acesteia au un început, o pornire, că înaintea acestor începuturi a mai fost ceva: „Începutul liniei este punctul; începutul suprafeţei este linia; începutul corpului este suprafaţa; începutul cuvântului scris sunt literele (…)”.

Lista lui Schindler

„Lista lui Schindler” este un film bazat pe fapte reale, este o poveste despre o viata, o viata obisnuita, devenita insa extraordinara. In vremea celui de-al Doilea Razboi Mondial, in Polonia nazista, un mare om de afaceri, Oskar Schindler, se arata preocupat de angajatii evrei ai fabricilor sale. De aici si pana la a-si canaliza toate resursele si relatiile spre a salva cat mai multi evrei de la o moarte sigura, nu a mai fost decat un pas. Rezultatul a fost unul uimitor, multumita lui in jur de 1.100 de evrei reusind sa supravietuiasca mortii prin gazare, hotarata a fi aplicata in inchisoarea de la Auschwitz.

Pilde, un film de post

„Pilde” este numele generic al unei colectii de filme rusesti de scurt metraj. Primul set de „istorioare si pilde duhohovnicesti pentru uzul casnic„, trei la numar, a fost realizat in anul 2010, in regia lui Vitalii Liubetkii. Al doilea set de pilde, doua la numar, a fost filmat in anul 2012. Rolurile principale, comune tuturor pildelor, sunt interpretate de: Alexandr Tkacenok, Mihail Eisman, Elena Sidorova, Nichita Palicevskii si Andrei Volcek. Traducerea in limba romana a fost facuta de teologul Mereutanu Vitalii.

Pilde I

Prima pilda, despre mandrie si smerenie, se numeste „O ascultare iesita din comun„. Un staret il invata pe unul dintre ucenicii sai, deosebit de ravnitor in cele duhovnicesti, cum anume sa primeasca laudele din partea oamenilor, dar si cuvintele de ocara. Filmul prezinta cateva „ingrediente” suplimentare fata de pilda originala, dar acestea nu fac decat sa intareasca si mai mult faptul ca pe cel mandru il asteapta multa suferinta, pe cand pe cel smerit odihna, linistea si mantuirea.

Un ucenic a venit la Sfantul Macarie cel Mare si a cerut sfat pentru mantuire. Cugetand intru sine, batranul a zis: „Mergi in cimitir si ocaraste-i pe cei morti.” Desi nu a inteles cuvantul, ucenicul a facut intocmai precum a spus sfantul. A mers la cimitir si, luand pietre si aruncand spre morminte, a inceput sa zica: „Ocara voua putrezitilor, mortilor pacatosi, viermii v-au mancat, nenorocitilor.”

La intoarcere, sfantul l-a intrebat, zicand: „Ce ti-au raspuns mortii, cand i-ai ocarat? S-au suparat pe tine? Te-au ocarat ti ei? Te-au blestemat?” Ucenicul a zis: „Mortii nimic n-au spus, nu m-au ocarat, nu m-au blestemat, nu s-au suparat!”

Sfantul Macarie i-a zis: „Atunci, mergi maine din nou la cimitir si slaveste-i pe cei morti, lauda-i si fericeste-i cum vei sti tu mai bine si mai frumos!” Ajuns la cimitir, ucenicul a inceput sa zica: „Lauda voua mortilor, slava si cinste dreptilor si credinciosilor, sfintilor si virtuosilor!” Dupa ce a implinit si acest al doilea sfat iesit din comun, ucenicul a fost intrebat: „Ce ti-au grait mortii, cand ii slaveai, laudai si cinsteai?” Iar el a raspuns: „Nimic, tot nimic.”

Fiind implinita neobisnuita ascultare, Sfantul Macarie a zis: „Daca vrei sa ai odihna pe acest pamant si, apoi, sa te mantuiesti, atunci sa fii asemenea celor morti, adica sa nu-ti tulbure sufletul nici laudele, nici ocarile cele de la oameni. La aceasta ne indeamna Sfantul Apostol Pavel, cand spune ca trebuie sa murim pentru lume.”

A doua pilda este de folos celor care se ispitesc cu gandul ca Dumnezeu nu mai are mila de popor si nu mai implineste rugaciunile celor care se aduna in biserica. Sunt cate unii care zic: „Doamne, de ce nu ma auzi?” Aceasta pilda a fost scrisa pe la inceputul secolului al XX-lea, de Sfantul Vasile Kineseskii. Un mare duhovnic, indurerat de suferintele poporului, s-a rugat lui Dumnezeu sa-i descopere cauza pentru care El nu mai ia aminte la rugaciunile credinciosilor. Raspunsul este clar: gandurile lumesti pe care le primim in minte in vremea rugaciunii. Si, totusi, rugaciunea unora este bineprimita, precum arata pilda.

A treia pilda este despre recunoasterea lui Iisus Hristos in aproapele nostru si despre milostenie. Unei femei foarte evlavioase, in genul „politically correct”, adica impecabila in faptele credintei, i se spune ca Iisus Hristos va veni acasa la ea, pentru a lua impreuna masa de pranz. Femeia mergea la toate slujbele, citea zilnic multe rugaciuni si cateva capitole din Noul Testament, dar ii scapa tocmai duhul Evangheliei.

Modul in care aceasta femeie traia litera Evangheliei este tocmai modul de viata al multora dintre noi. Dar, modul in care ea ajunge sa traiasca duhul Evangheliei nu este dat multora dintre noi. De aceea, de prea multe ori, noi ramanem concentrati pe propria persoana, uitand sa-L cautam pe Dumnezeu acolo unde ne-a spus ca este.

„Cand va veni Fiul Omului intru slava Sa, si toti sfintii ingeri cu El, atunci va sedea pe tronul slavei Sale. Si se vor aduna inaintea Lui toate neamurile si-i va desparti pe unii de altii, precum desparte pastorul oile de capre. Si va pune oile de-a dreapta Sa, iar caprele de-a stanga.

Atunci va zice Imparatul celor de-a dreapta Lui: Veniti, binecuvantatii Tatalui Meu, mosteniti imparatia cea pregatita voua de la intemeierea lumii. Caci flamand am fost si Mi-ati dat sa mananc; insetat am fost si Mi-ati dat sa beau; strain am fost si M-ati primit; gol am fost si M-ati imbracat; bolnav am fost si M-ati cercetat; in temnita am fost si ati venit la Mine.

Atunci dreptii Ii vor raspunde, zicand: Doamne, cand Te-am vazut flamand si Te-am hranit? Sau insetat si Ti-am dat sa bei? Sau cand Te-am vazut strain si Te-am primit, sau gol si Te-am imbracat? Sau cand Te-am vazut bolnav sau in temnita si am venit la Tine? Iar Imparatul, raspunzand, va zice catre ei: Adevarat zic voua, intrucat ati facut unuia dintr-acesti frati ai Mei, prea mici, Mie Mi-ati facut.

Atunci va zice si celor de-a stanga: Duceti-va de la Mine, blestematilor, in focul cel vesnic, care este gatit diavolului si ingerilor lui. Caci flamand am fost si nu Mi-ati dat sa mananc; insetat am fost si nu Mi-ati dat sa beau; strain am fost si nu M-ati primit; gol, si nu M-ati imbracat; bolnav si in temnita, si nu M-ati cercetat.

Atunci vor raspunde si ei, zicand: Doamne, cand Te-am vazut flamand, sau insetat, sau strain, sau gol, sau bolnav, sau in temnita si nu Ti-am slujit? El insa le va raspunde, zicand: Adevarat zic voua: Intrucat nu ati facut unuia dintre acesti prea mici, nici Mie nu Mi-ati facut. Si vor merge acestia la osanda vesnica, iar dreptii la viata vesnica” (Matei 25, 31-46).

Pilde II

Prima pilda este despre jertfa de sine pentru familie, despre munca, despre grija fata de copii, despre rugaciunea calugarilor pentru lume, despre mandrie, despre judecata si sminteala, despre pocainta. Modul in care este regizata urmatoarea intamplare din viata Sfantului Antonie cel Mare este original si de tinut minte.

Sfantul Antonie cel Mare, vazand multimile de oameni care-l cautau pentru sfat in fiecare zi, s-a rugat lui Dumnezeu sa-i descopere daca este cineva mai mare si cu viata mai imbunatatita decat el pe pamant. In smerenia lui, dorea sa stie de la cine s-ar putea folosi si el de un cuvant sau de o fapta buna. Si i-a raspuns Dumnezeu: „Mergi in Alexandria, iar primul om pe care il vei intalni, sa stii ca acela este mai mare decat tine si te vei folosi de viata si petrecerea lui.”

Deci, a mers in Alexandria si s-a tinut dupa primul om care i-a iesit in cale pana la casa lui. Cand acela a vrut sa intre, sfantul l-a oprit si i-a spus: „Omule, Dumnezeu m-a trimis la tine! Ma cunosti?” Iar acela a raspuns: „Cum sa nu te cunosc? Este cineva care nu-l cunoaste pe maritul Antonie?” Dupa ce au intrat in casa, mare a fost mirarea sfantului cand nu a observat nimic iesit din comun. Acela era un om modest, sarac si absolut obisnuit prin felul in care traia. Era un om casatorit, avea copii si era curelar de meserie, confectionand diferite lucrari din piele pentru a asigura traiul familiei sale.

Sfantul Antonie i-a spus, din nou: „Omule, Dumnezeu m-a trimis la tine! Pentru numele lui Dumnezeu, te rog sa-mi spui care este viata ta, pentru ca nu vad nimic neobisnuit in ceea ce ai tu aici si in viata pe care se pare ca o duci! De ce m-a trimis Dumnezeu la tine?”

Auzind omul niste cuvinte ca acestea, i-a raspuns: „Sfinte al lui Dumnezeu, dupa cum vezi, eu sunt un om obisnuit, casatorit, avand cu sotia mea patru copii, iar viata mea nu este alta decat cea pe care o vezi.” Iar sfantul i-a zis: „Spune-mi cum iti petreci tu ziua si ce faci mai exact, spune-mi in amanunt.”

Iar acela i-a raspuns: „Nu stiu ce sa-ti spun, sfinte. Dimineata ma trezesc si imi fac rugaciunile, impreuna cu sotia si copiii mei. Stam la masa, iar apoi fiecare pleaca la rostul sau: copiii la joaca, potrivit varstei lor, iar eu merg in atelier si ma indeletnicesc pana catre pranz cu mestesugul meu. La pranz ne vedem cu totii din nou, ne rugam si luam masa impreuna, dand slava de fiecare data lui Dumnezeu ca avem hrana din destul. Mancam, ne rugam si iarasi merge fiecare la treaba sa. Asa imi petrec toata ziua, in atelier, silindu-ma sa fac lucrul meu cat mai bine, incat toata lumea care-mi cere ajutorul este multumita de munca mea. Seara, iarasi ne strangem cu totii, luam masa, multumim lui Dumnezeu si cu rugaciune ne ducem fiecare la odihna, preaslavindu-L ca ne-a dat viata aceasta atat de frumoasa. Ar mai trebui sa mai adaug poate si faptul ca, har Domnului, niciodata nu m-am culcat avand ceva asupra cuiva, ci am cautat totdeauna sa ma impac imediat cu cei pe care am simtit ca i-am mahnit cu ceva, ori i-am vazut nemultumiti si tristi. Aceasta este, pe scurt, petrecerea mea si nu cred sa fi omis ceva important.”

Si a inteles Sfantul Antonie ca smerenia este cea mai mare intelepciune si nevointa duhovniceasca, precum zice Sfantul Siluan Athonitul: „Dupa ce a epuizat toate nevointele ascetice cunoscute, Sfantul Antonie a fost trimis de Dumnezeu la un curelar din Alexandria, sa invete lucrul duhovnicesc al acestuia, iar acesta l-a invatat sa zica in fiecare clipa: „Toti se vor mantui, eu singur voi pieri!” si Domnul a descoperit Sfantului Antonie cel Mare ca n-a ajuns inca la masura curelarului.”

A doua pilda, inspirata din viata Sfantului Petru Vamesul, este despre milostenie si despre nejudecarea cersetorilor. Mergand odata la vama, pe Sfantul Petru l-a intampinat un marinar sarac si descult, care saracise din inecarea corabiei. Acela, cazand la picioarele sfantului, cerea sa-i dea si lui o haina cu care sa-si acopere goliciunea trupului. Atunci, sfantul, dezbracand de pe sine haina cea de deasupra, haina de mult pret, i-a dat-o. Saracul, rusinandu-se a umbla intr-o haina ca aceea, atat de scumpa, a dat-o unui negutator spre vanzare. Apoi, intorcandu-se de la vama, sfantul a vazut haina sa asezata pe un raft, de vanzare.

Mahnindu-se, el a mers acasa si nu a mancat nimic pana seara. Si se gandea: „N-a primit Dumnezeu milostenia mea, n-am fost vrednic ca sa aiba saracul pomenirea mea.” Apoi, adormind, a vazut in vis un barbat frumos la chip, stralucind mai mult decat soarele si avand pe capul sau o cruce. Acela era imbracat in acea haina, pe care el o daduse marinarului sarac. Si a auzit: „Ce plangi, intristandu-te, frate Petre?” Iar el a raspuns: „Cum sa nu plang, Stapanul meu, ca pe cele ce le dau saracilor din acelea ce mi-ai dat mie, ei iarasi le vand in targ?” Atunci, i-a zis lui Cel ce i se aratase: „Oare cunosti haina aceasta pe care Eu o port?” Iar vamesul i-a raspuns: „Asa, Stapane, o cunosc ca era a mea, cea cu care am imbracat pe cel gol.” I-a zis lui Cel ce i se aratase: „Nu te mahni, dar, iata, de cand ai dat-o saracului Eu am luat-o si o port, precum Ma vezi, si laud schimbarea ta cea buna, ca M-ai imbracat pe Mine, cel gol si pierit de frig.”

Cuviosul Arsenie Papacioc spune: „Apoi, nici nu stii ca acela pe care il ajuti poate sa fie Hristos. El nu intinde mana sa-i dai. El intinde mana sa-ti dea Imparatia cerului si tu nu observi. Si, de regula, oamenii cauta banutul cel mai mic. Fratii mei, tineti minte: cersetorii sunt personaje biblice! Ai trecut pe langa mantuirea ta asa de usor! Si mai grozav, l-ai dispretuit pe cersetor! Cersetorii nu pier niciodata. (…) Mantuitorul, ca sa ne incurajeze, a spus: insutit veti primi! Vrei sa te imbogatesti? Da tot ce ai! Primesti insutit!”

„Lucrul acesta nu-l vorbesc de la mine. Daca ati cunoaste viata Sfantului Ioan cel Milostiv, v-ati inspaimanta! Sfantul Ioan, cand s-a dus in respectiva arhiepiscopie, a intrebat: „Cat aur are arhiepiscopia?” Si i s-a raspuns: „Atatea litre de aur!” Indata, a zis: „Dati-i la saraci!” Cand au auzit, angajatii au zis ca ii saraceste. Si au venit banii inapoi insutit fata de cat a dat. Iar dadea, iar venea insutit. Angajatii carteau mereu! Vezi, nu observa omul cand primeste, dar observa cand da. Dar venea insutit cu precizie!”

*

O perspectiva noua de a intelege Patericul. Prin film.

Un nou Pateric. Si, totusi, acelasi.

Obiceiuri de Sfintii Imparati Constantin si Elena

In ziua de 21 mai, la pomenirea Sfintilor Imparati Constantin si Elena, in calendarul popular intalnim o sarbatoare adresata pasarilor de padure, numita Constandinu Puilor sau Constantin Graur. Se crede ca in aceasta zi, pasarile isi invata puii sa zboare.

Tinand seama ca o noua generatie ameninta recoltele, era interzis sa se munceasca in aceasta zi. Prin odihna de la muncile campului, se credea ca recoltele nu vor fi mancate de pasari.

Ziua de Constandinu Puilor era ultima zi in care se mai semanau porumbul, ovazul si meiul. In popor se spune ca tot ce se seamana dupa aceasta zi, se usuca.

Este ziua in care pastorii hotarasc cine va fi baci, unde se vor face stanele si pe cine vor angaja sa le pazeasca pe timpul pasunatului.

Se masoara si se inseamna pe raboj laptele de la oile fiecaruia.

Pentru apararea de fortele malefice, taranii stateau in jurul unui foc. Prin fumul de la acest foc erau trecute si oile, „ca sa fie ferite de rele”, pe timpul cat vor sta singure, la stana.

Madalina Manole a murit

Artista a decedat in ziua in care implinea 43 de ani.
Cantareata Madalina Manole a fost gasita decedata, in aceasta dimineata, de sotul sau, principala ipoteza a anchetatorilor fiind sinuciderea, intrucat artista ar fi luat mai multe medicamente, relateaza Realitatea TV, potrivit NewsIn.Artista a fost gasita fara suflare la locuinta sa din Otopeni, iar incidentul a fost anuntat in jurul orei 6.30, chiar de sotul sau.

Madalina Manole a lasat un mesaj de adio sotului sau pe telefonul mobil

Cântareata Madalina Manole, care a decedat miercuri dimineata, a trimis un mesaj de adio pe telefonul mobil al sotul sau, Mircea Petru, in jurul orei 2.00, a declarat Claudia Burada, purtator de cuvânt al Politiei Ilfov, care a adagat caartista a luat mai multe medicamente.

„Este vorba de un mesaj lasat sotului ei pe telefonul mobil despre care nu pot sa dau mai multe detalii, este un mesaj personal si familia nu vrea sa-l faca public. Nu sunt suspiciuni de omor, in acest moment este examinat cadavrul si nu sunt urme de violenta. Este adevarat caartista a ingurgitat niste medicamente, care este posibil sa fi provocat decesul. Este una dintre variantele luate in calcul, inca ancheta este in desfasurare”, a declarat Claudia Burada, miercuri dimineata, in fata casei Madalinei Manole din Otopeni.

Artista ar fi scris in mesajul pe care Mircea Petru l-a citit in urma cu aproximativ o jumatate de ora, ca stie ca este iubita si ca ii pare rau.

Soc printre artisti

„Nu cred ca s-a sinucis, cred ca a facut greseala de administrare de medicamente. Era fericita. Avea probleme de sanatate, am auzit ca ar fi stat chiar internata in spital. Isi adora copilul, avea ochii in lacrimi cand vorbea de copilul ei“, a declarat Liana Stanciu pentru Adevarul.

Corina Chiriac: „Sunt absolut socata. Vreau sa cred ca s-a intamplat un accident. Nu pot sa cred ca o femeie frumoasa, plina de succes, implinita ca mama si sotie, si-a luat viata. Am invitat-o, impreuna cu Florentina Satmari, de multe ori in emisiune, dar nu a gasit timp. Am pus refuzul ei pe seama faptului ca avea un copil mic. Era discreta si am apreciat asta la ea. In ultima vreme, mi s-a parut extrem de slaba, dar am pus asta pe seama faptului ca are un copil mic”.

Stela Popescu: „Nu am vazut-o de mula vreme, dar era o femeie optimista. Nu pot sa inteleg e ceva ingrozitor.“

Madalina Manole, o cantareata de succes

Madalina Manole s-a nascut pe data de 14 iulie 1967 in localitatea Valenii de Munte. Artista isi face debutul muzical la 15 ani in Cenaclul Tineretului prahovean.

In anul 1988, Madalina Manole participa la Festivalul Mamaia cu piesa „Un om sentimental” compusa de Serban Georgescu. Este inceputul unei colaborari de succes intre cei doi.

In anul 1991, obtine discul de aur pentru albumul „Fata draga”. Tot in acelasi an ia fiinta Fan-clubul national Madalina Manole condus de studentii Ciprian Antochi si Claudia Panaite, care in momentul de fata are 25 de filiale in intreaga tara. [Fata draga cu parul de foc lasa un gol in muzica romaneasca]

Revista „7 Extra” o apreciaza drept „Patricia Kaas a Romaniei”

In anul 1995, canta la Bucuresti in deschiderea concertului Whigfield iar, un an mai tarziu, in deschiderea concertului sustinut de formatia Los del Rio.

In anul 1997, lanseaza albumul „Lina, lina Madalina”, moment in care inregistreaza doua premiere notabile: devine primul nume al muzicii pop romanesti care intra in catalogul unui mare producator muzical international – Polygram Group (prin Zone Records Romania) si este prima artista de muzica pop care are curajul sa interpreteze folclor autentic, in maniera originala, cu o orchestra de muzica populara condusa de regretatul Dorel Manea.

In 1997, ia fiinta Asociatia Culturala Madalina Manole cu caracter cultural si umanitar.

In anul 2000, obtine distinctii pentru cea mai buna interpreta pop si cea mai buna voce feminina a anului la Premiile Radio Romania si respectiv, Premiile Industriei Muzicale din Romania.

In urma cu doua luni, Madalina Manole revenea cu un nou album „09 Madalina Manole”, o productie ce inseamna doi ani de munca si multa dragoste pentru muzica, 12 piese alese cu atentie, 9 in limba romana si 3 in engleza, perfecte pentru cei care traiesc povesti de iubire.

“In cantecele mele cant despre mine si viata mea, insa povestile mele de viata sunt si povestile multora dintre fanii mei”, declara Madalina.

A murit actorul Nicu Constantin

Actorul Nicu Constantin a trecut în nefiinţă, marţi, la vârsta de 70 de ani. El a fost internat mai mult de patru luni la Spitalul Clinic Militar de Urgenţă din Capitală, din cauza unor probleme pulmonare severe. Pe 11 mai, actorul Nicu Constantin a fost internat în stare gravă la Clinica de Anestezie Terapie Intensivă a Spitalului Clinic Militar de Urgenţă din Capitală, din cauza unei boli pulmonare severe ascoiate cu alte afecţiuni.

În vârstă de 70 de ani, Nicu Constantin a jucat în 28 de filme, printre care „Împuşcături pe portativ” (1966), „Vin cicliştii” (1968), „Alo, aterizează străbunica” (1981) şi „Ministerul comediei” (1999).

Nicu Constantin s-a născut în Eforie Sud, judeţul Constanţa, la 31 iulie 1939. Între anii 1960 şi 2000 a fost una dintre vedetele Teatrului Satiric „Constantin Tănase” din Bucureşti, unde a susţinut mai mult de 9.000 de reprezentaţii.

*antena3

Patrick Swayze a incetat din viata

Actorul american Patrick Swayze, cunoscut pentru rolurile sale din „Dirty Dancing” si „Fantoma mea iubita”, a murit dupa o lupta indelungata impotriva cancerului de pancreas, a anuntat luni purtatorul sau de cuvant..Patrick Swayze a anuntat in martie 2008 ca sufera de o forma avansata de cancer de pancreas. El a fost internat in luna ianuarie pentru pneumonie si a negat in martie informatiile privind o agravare a starii sale, informeaza NewsIn citand AFP.Cancerul de pancreas este unul dintre cele mai agresive, numai unul din 10 bolnavi supravietuind la cinci ani de la diagnosticare. In plus, boala se extinde si la alte organe, ceea ce o face inoperabila in numeroase cazuri.

Patrick Swayze a turnat o serie de filme cu mare succes la public in anii ’80 si ’90.

Nascut in 1952 in Texas, ales in 1991 „cel mai sexy barbat in viata” de revista People, acest fiu al unui coregraf a studia dansul in tinerete, inainte de a debuta pe marele ecran in 1979 in filmul „Skatetown, USA”, un musical in stilul „Saturday Night Fever”.

Dupa mai multi ani in seriale si filme de televiziune, el a obtinut gloria in 1987, datorita comediei muzicale „Dirty Dancing”, in care a jucat rolul unui profesor de dans. El a scris si interpretat unul dintre cantecele emblematice ale acestui film devenit un succes mondial, „She’s like the wind”.

In filmul de categorie B „Clubul de Noapte” (Road House), din 1989, el interpreteaza rolul unui bataus cu un corp sculptural si practicant al artelor martiale.

In „Fantoma mea iubita” (Ghost), aparut un an mai tarziu, el joaca rolul unei victime a unei crime care se intoarce pentru a-si bantui iubita. In 1991, in filmul de actiune „La limita extrema” (Point Break), a jucat alaturi de debutantul Keanu Reeves, viitorul star din Matrix. El a interpretat rolul unui surfer si parasutist care sparge banci.

Desi a continuat sa joace in filme in anii ’90 si 2000, cariera sa a batut pasul pe loc, in pofida succesului peliculei „Donnie Darko” din 2001. In 2004, „Dirty Dancing 2”, in care a avut o aparitie scurta, este un esec.

Patrick Swayze, care a recunoscut ca a lupta cu dependenta de alcool, s-a casatorit in 1975 cu actritia Lisa Niemi. Cuplul nu a avut copii.

Vedeta din filme care au făcut istorie, precum „Dirty Dancing” sau „Fantoma” a murit ieri, la Los Angeles, cedând în cele din urmă în faţa cancerului, după doi ani în care s-a luptat cu boala necruţătoare ce i-a curmat viaţa la numai 57 de ani, anunţă Reuters.La începutul anului 2008, actorul a aflat că suferă de cancer pancreatic, diagnisticul fiind stabilit la numai două săptămâni de la încheierea filmărilor episodului pilot al serialului „The Beast”, în care Swayze juca rolul unui agent FBI neortodox.
„Cred că toată lumea era de părere că sunt nebun… se gândeau că voi distruge un serial de televiziune”, spunea Swayze într-un interviu acordat în ianuarie 2009, adaugând că diagnosticul care i-a fost pus l-a speriat şi l-a înfuriat. Deşi cancerul era foarte avansat, el a fost depistat cu o formă controlabilă şi a insistat ca filmările să continue. Pe parcursul următoarelor cinci luni, Swayze a urmat tratament chimioterapeutic. În luna ianuarie a acestui an s-a îmbolnăvit de pneumonie, iar după o săptămână de spitalizare, a cerut să fie externat. Swayze începuse să-şi scrie memoriile, ajutat de soţia sa, Liza Niemi cu care avea o relaţie de peste 30 de ani.

„Patrick s-a stins din viaţă în mijlocul familiei”, a precizat publicistul său, Annett Wolf.
Cariera unei vedete extrem de îndrăgite

„Dirty Dancing”, peliculă realizată cu un buget modest şi la care studiourile erau gata să şi renunţe înainte de lansare, a devenit un hit la box-office în anul 1987, fiind nominalizat de cinci ori la Premiile Globul de Aur. Filmul a adus producătorilor venituri totale de aproape 300 de milioane de dolari.

Actorul, a jucat în acest film rolul atractivului instructor de dans Johnny Castle, alaturi de Jennifer Grey, în rolul unei adolescente timide pe nume Frances „Baby” Houseman, care se transforma într-o femeie îndrazneaţă sub influenţa acestuia. Totul se petrece în timp ce Baby se afla în vacanţă, într-o statiune din New York, acţiunea peliculei având loc în anii 1960.

Cel de-al doilea mare succes al lui Swayze pe marele ecran, „Ghost”, lansat în 1990, a avut încasări şi mai mari, de peste 700 de milioane de dolari. Swayze a jucat atunci alături de frumoasa actriţă Demi Moore.

Un an mai târziu, Patrick Swayze apărea alături de Keanu Reaves, în super producţia Point Break. Swayze joacă în rolul lui Bodhi, şeful unei bande de surferi care jefuiau bănci deghizaţi în foşti preşedinţi americani, în care încearcă să se infiltreze agentul FBI acoperit, Keanu Reeves.

Swayze s-a născut în Houston pe 18 august 1952 şi a început cariera de actor încă din copilărie. Swayze a fost îndrăgostit de mic de dans, făcând parte chiar din mai multe companii de balet din New York, înainte de a se muta la Broadway. Interpretarea personajului Danny Zuko din piesa „Grease” a atras atenţia producătorilor de la Hollywood, care au început să-l distribuie în filme.

S-a mutat la Hollywood la finalul anilor 1970 şi a început să apară în roluri modeste la început.

După succesul cu „Dirty Dancing” şi „Ghost”, Swayze a trecut prin câteva episoade neplăcute, inclusiv o dependenţă de alcool. Dând vina pe faima care l-a copleşit, Swayze s-a mutat înapoi în Texas cu soţia sa, Lisa Niemi, continuând să apară în diverse filme, printre care „Dragonul verde” sau celebrul „Donnie Darko”

Patrick Swayze a fost nominalizat de trei ori la premiile Globul de Aur, pentru rolurile din filmele „Dirty Dancing” (1987), „Ghost” (1990) si „Reginele balului/ To Wong Foo Thanks for Everything, Julie Newmar” (1995), si are o stea pe Walk of Fame la Hollywood.

Starurile de la Hollywood, în doliu după moartea lui Patrick Swayze

Staruri hollywoodiene precum Kirstie Alley, Larry King şi Demi Moore şi-au exprimat regretul faţă de decesul actorului, informează accesshollywood.com, preluat de Mediafax.

„Patrick era un om bun, amuzant, o persoană căreia îi datorez mai multe lucruri decât aş putea da vreodată înapoi. Cred în mesajul din „Fantoma mea iubită”, aşa că el va fi mereu aproape de mine”, a declarat Whoopi Goldberg, care a jucat alături de actor în acest film.

Jennifer Grey, partenera lui Swayze din „Dirty Dancing”, şi-a amintit de el ca fiind „o combinaţie rară de masculinitate şi graţie uimitoare”. „Superb şi puternic, era un cowboy cu o inimă sensibilă. Era neînfricat şi insista să îşi facă singur cascadoriile, aşa că lupta sa lungă cu cancerul nu este un lucru de mirare. Când mă gândesc la el, îmi amintesc cum mă simţeam în braţele lui când eram copii, cum dansam şi cum el se antrena să mă ridice într-un lac îngheţat, în timp ce lucram la un film pe care credeam că nu o să îl vadă nimeni. Sunt alături de soţia lui, care i-a fost iubită de când erau copii, Lisa Niemi, sunt alături de mama sa, Patsy, şi de restul familiei”, a declarat Jennifer Grey pentru Access Hollywood.

Demi Moore: „Te iubesc şi îmi va fi dor de tine”

Multe vedete, printre care şi Demi Moore, şi-au exprimat regretul faţă de decesul artistului pe conturile lor de Twitter. „Patrick, eşti iubit de atât de multe persoane şi vei lumina mereu vieţile noastre. Şi, aşa cum îi spunea Sam lui Molly: „Este uimitor, Molly, cum iei iubirea cu tine”. Te iubesc şi îmi va fi dor de tine, Patrick”, a scris partenera lui Swayze din „Fantoma mea iubită”.

„Mereu voi păstra amintiri extraordinare legate de Patrick… ne-am distrat atât de mult împreună… vino înapoi cât mai repede, Patrick, avem nevoie de tine aici, pe pământ”, a scris actriţa Kirstie Alley.

„Sunt foarte întristat din cauza acestor veşti. Să te odihneşti în pace, dragul meu coleg din „Grease”. Ai luptat ca nimeni altul, cu demnitate şi graţie”, a scris Ralph Maccio, în timp ce Ben Stiller şi-a amintit de Swayze ca fiind un bărbat „blând şi generos”.

Ashton Kutcher: „O să îmi lipsească îngrozitor”

Ashton Kutcher şi-a exprimat, la rândul său, regretul faţă de decesul lui Swayze, iar Paula Abdul şi-a amintit de el ca fiind „un adevărat gentleman şi un prieten bun”. „O să îmi lipsească îngrozitor”, a mai spus Abdul. De asemenea, Denise Richards a declarat că se va ruga pentru familia lui Swayze, iar Jamie Oliver, care a spus că l-a întâlnit o dată pe Swayze, a mărturisit că este foarte trist.

„Patrick Swayze era un actor minunat şi om foarte bun. Punea suflet în tot ce făcea. A fost un luptător minunat în bătălia sa cu cancerul”, a declarat realizatorul de talk show-uri Larry King.

„Odihneşte-te în pace, Patrick. Ai fost un mare talent. Şi, mai important de atât, un adevărat gentleman”, a spus Alyssa Milano.

Printre celelalte personalităţi care plâng moartea actorului se numără Boy George, Ricky Martin şi Melissa Rivers.

Adormirea Maicii Domnului – obiceiuri si superstitii

Adormirea Maicii Domnului – obiceiuri si superstitii

Maica Domnului in Calendarul popular

Trecerea de la vara la toamna pastreaza in Calendarul popular amintirea unui stravechi inceput de an, marcat de moartea si renasterea Zeitei Muma, peste care parintii Bisericii crestine au suprapus moartea (Adormirea) si nasterea Fecioarei Maria. Inversand evenimentele care deschid si inchid viata sfintei, mai intai moartea (15 august) si apoi nasterea (8 septembrie), Biserica crestina a preluat, de fapt, modelul preistoric: moare mai intai reprezentarea mitica ajunsa la varsta senectutii, in cazul de fata Santamaria Mare, si apoi se naste Santamaria Mica. Textele religioase indeamna sa ne bucuram la nasterea Fecioarei Maria: Sa trambitam duhovniceste…; Ioachim se veseleste si Ana praznuieste; Sa dantuiasca toata faptura, sa se veseleasca si David… etc. (Mineiul pe septembrie, Editura Institutului Biblic si de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romane, Bucuresti, 1984, p. 98 – 116). Cu toate acestea, romanii intampina cu mai mare bucurie celebrarea mortii, Santamaria Mare (15 august), nu a nasterii, Santamaria Mica (8 septembrie).

Fecioara Maria este identificata in Panteonul romanesc in mai multe ipostaze: Santamaria Mare (15 august), Santamaria Mica (8 septembrie) si cu sinonimele Maicii (Precesta Mare si Precesta Mica). Importanta calendaris­tica a Santamariei Mari este subliniata de postul de doua saptamani care o prefateaza (1-14 august), de pelerinajele organizate la manastirile cu acelasi hram, de deschiderea unui important sezon de nunti (16 august – 14 noiembrie), de inceperea targurilor si iarmaroacelor de toamna, de praznicele de pomenite a mortilor si pomenile date pentru cei in viata. Perioada dintre cele doua Santamarii, numita Intre Santamarii, se considera timp optim pentru semanaturile de toamna, „campanie de semanat” determinata de batrani prin observarea, incepand cu noaptea de Sanziene 23 / 24 iunie, evolutiei pe cer a constelatiei Gainusei. Acum se incheia varatul oilor la munte (La Santamaria Mare / Tulesc oile la vale!), barbatii isi schimba palaria cu caciula (A venit Santamarie / Te-ai p…in palarie!), se interzice scaldatul in apa raurilor spurcata de cerb si dormitul pe prispa sau in tarnatul casei, in sudul tarii se angajau pandarii la vii si se luau masuri de protectie magica a podgoriilor impotriva pasarilor, se „bateau” (culegeau) nucii. Santamaria Mare este cea mai indragita divinitate feminina a Panteonului romanesc, invocata si astazi de fete pentru grabirea casatoriei, de femei pentru usurarea nasterii, de pagubiti pentru prinderea hotilor, de descantatoare pentru vindecarea bolilor etc. Ea are trasaturile Nas­catoarei, a Marii Zeite neolitice, invocata in momentele de grea cumpana ale omului. In basme ajuta eroinele sa iasa din impas, dar le pedepseste cu asprime cand ii incalca ordinele, vindeca boli grele, reda vederea fiicei orbite de mama vitrega, inzestreaza fecioara vrednica si ascultatoare si o casatoreste cu fiul de imparat etc. In unele traditii Maica Domnului, adesea identificata cu astrul noptii, Luna, sau cu Pamantul, se roaga de Dumnezeu sa nu prapadeasca lumea, sa nu izgoneasca vanturile cu avantajele care le aduc acestea oamenilor.

Conform traditiei crestine, Fecioara Maria a fost nascuta miraculos. Parintii ei, Ioachim, descendent al unui neam imparatesc, si Ana, descendenta din neamul lui David, erau defaimati si huliti ca nu aveau copii. Ioachim se roaga lui Dumnezeu in munti iar femeia lui, stearpa si neroditoare, in gradina sa le dea rod sfant pantecelui. Dupa unele traditii populare, Ana ar fi ramas insarcinata mirosind sau sarutand o frunza de par sau o floare, credinta care avea sa genereze si sintagma copil din flori pentru nasterea nelegitima. Dupa alte traditii s-ar fi nascut din durere de inima, dintr-o mama de sapte ani si un tata de saptezeci si sapte. Pruncul Iisus, el insusi zamislit miraculos, din sarutul unei icoane gasite intr-o fantana, este nascut de Maica Domnului in grajdul Mosului Craciun, zeu la varsta senectutii care se opune venirii Fiului pe lume. Venirea Fiului, prin nastere, insemna, in mentalitatea celor vechi, plecarea (moartea) Mosului. Maica Domnului binecuvanteaza boii, vacile, oile si porcii pentru ca au incalzit-o si hranit-o in timpul nasterii, randunelele pentru ca au dat vestea ca va invia Iisus, ciocarlanul schiop pentru ca l-a vazut pe Mantuitor rastignit, el insusi fiind lovit cu o piatra. In schimb, a blestemat calul pentru ca a rontait si tropait in timpul nasterii sau ca a mancat fanul in care a fost ascuns Pruncul, paianjenul pentru ca a intrecut-o la tors, lemnarul pentru ca i-a facut lui Iisus crucea grea, iar pe feciorul agresiv, numit Navalnicul, care a speriat-o cand mergea la molifta, la 40 de zile de la nastere, il transforma in buruiana folosita in farmecele de dragoste etc.

Dupa aproximativ un ciclu lunar scurs de la moartea Fecioarei, crestinii ii celebreaza nasterea. Unele din obice­iurile specifice Santamariei Mici au fost preluate de sarbatoarea vecina, inaltarea Sfintei Cruci (14 septembrie) numita in Calendarul popular Ziua Crucii si, local, Ziua Sarpelui. La aceste sarbatori se faceau observatii astronomice si pronosticuri meteorologice, se culegeau plante de leac si altele. Foarte interesante sunt credintele romanesti despre sarpe, unul dintre cele mai vechi simboluri calendaristice ale omenirii. Sarpele este una din primele divinitati ale omenirii, atestata de arheologi inca din paleolitic. Semnificatia exclusiv malefica este relativ tarzie si este legata de mitul biblic. Omorarea lui se pedepsea cu moartea unei persoane, femeie daca murea serpoaica, barbat daca murea sarpele, iar aparitia sarpelui in pragul casei ara considerat semn de moarte: Oamenii mai cred ca „Sarpe este la toata casa; unde este sarpe e noroc in casa, merge bine si nici un rau, nici un farmec nu se prinde. Fereasca Dumnezeu sa-1 omori, ca indata moare unul din gospodari. Acela se cheama sarpe de casa. S-au vazut astfel de serpi band lapte din strachina, de-a valma cu copiii. Copiii le dadeau cu lingura peste cap, plangand ca le mananca laptele, dar serpii mancau inainte, nu se suparau” (Moldova, Muntenia).

Unele credinte se refera la Sarpele blestemat de Dumnezeu: „Sarpele nu a fost de la inceput sarpe. A fost om si locuia la Dumnezeu in cer, dar l-a blestemat si l-a facut sarpe cand a inselat-o pe Eva”; „in cer, la Dumnezeu, sunt de toate lighioanele, numai serpi nu. Sarpele dintai era zburator, avea aripi si picioare, sedea in cer si era bun la Dumnezeu. Dar, el a primit duh rau intr-insul si a invatat-o pe Eva de au pacatuit. Dumnezeu s-a maniat si i-a dat afara din Rai, atat pe dansii (Eva si Adam), cat si pe sarpe. Sarpelui i-a luat picioarele, i-a taiat aripile si l-a aruncat pe Pamant blestemandu-l sa se taraie ca funia, iar cand il va durea capul sa iasa la drum, ca va veni popa si ii va face agheasma sa-i treaca. De aceea iese sarpele la drum, iara omul merge cu maciuca de-i da in cap si-l omoara”; „Sarpele e degetul Diavolului. Avea el un deget mai surubar si s-a gandit oare ce ar putea face dintr-insul? „Ia sa-l tai sa-mi fac mie un ajutor” zise el, si cum l-a aruncat pe pamant a inceput a umbla. S-a facut sarpe” (Bucovina).

Relatiile dintre om si natura erau reglementate dupa reguli care aveau ca efect mentinerea unui echilibru intre componentele mediului geografic. Spre deosebire de Calendarul bisericesc, dedicat Sfintei Treimi si catorva mii de sfinti, omul satului traditional isi impartea zilele Calendarului popular cu plantele (Nunta Urzicilor, Ziua Graului), pasarile (Ziua Cucului, Dragobete, Constantin Graur, Martea Ciorilor etc.) si animalelor (zile ale ursului, lupului, calului, sarpelui etc). Iata o credinta despre interdictia de a omori sarpele: „Daca gasesti sarpe dupa Ziua Crucii n-ai voie sa-l omori. Numai pana in aceasta zi se poate omori, pe urma e pacat. La Ziua Crucii intra dihaniile in pamant, iar sarpele care a muscat pe cineva, om sau vita, nu-l primeste pamantul sa intre inapoi, si umbla ratacind in toate partile, iese la drum sa-l omoare omul”.

Cele doua Santamarii incadreaza calendaristic Anul Nou Biblic (1 septembrie), presupusa Facere a lumii (anul 5508 i. H.). Multe din trasaturi specifice Anului Nou Biblic si ale mitului creatiei paterne a Lumii au fost preluate de Santamariile romanesti, purtatoare ale mitului creatiei materne a Lumii.

Obiceiuri de Sfintii Apostoli Petru si Pavel

Sanpetru de vara

In ceea ce priveste Sanpetru, nu transformarea celor doi sfinti crestini (Pavel si Petru) intr-unul pagan este esentiala, ci atributiile primite de acesta in Calendarul popular, intrucat marcheaza miezul verii agrare si perioada secerisului. Sanpetrul de Vara, a preluat data (29 iunie) si numele Sfantului Apostol Petru din Calendarul crestin. In Panteonul romanesc Sanpetru de Vara este despartit de fratele sau, Sanpetru de Iarna, patron al lupilor, de aproximativ o jumatate de an. In traditia populara Sanpetru apare fie ca personaj pamantean, fie ca divinitate celesta. In vremurile imemoriale, cand oamenii erau foarte credinciosi, Sanpetru de Vara umbla pe Pamant, singur sau insotit de Dumneze. Adesea, Dumnezeu il consulta la luarea unor decizii. In povestirile si snoavele populare Sanpetru este un om obisnuit: se imbraca in straie taranesti; se ocupa cu agricultura, cresterea animalelor si, mai ales, cu pescuitul. Fiind credincios, foarte harnic si bun sfetnic, Sanpetru este luat de Dumnezeu in cer unde ii incredinteaza portile si cheile Raiului. Acolo, fiind mai mare peste camarile ceresti, imparte hrana animalelor salbatice, in special lupilor, fierbe grindina pentru a o marunti prin topIre si a deveni mai putin periculoasa etc. La marile sarbatori calendaristice (Craciun, Anul Nou, Boboteaza, Macinici, Sangiorz, Sanziene) Sanpetru poate fi vazut de pamanteni la miezul noptii, cand se deschide pentru o singura clipa cerul, stand la masa imparateasca in dreapta lui Dumnezeu. Sanpetru este cel mai cunoscut „sfant” al Calendarului popular. Importanta sarbatorii este subliniata de postul care o precede, Postul lui Sanpetru, care, spre deosebire de Postul Pastelui, Postul Craciunului si Postul Santamariei, are numar variabil de zile. Local, sarbatoarea era anuntata de anumite repere cosmice si terestre: aparitia licuricilor, amutitul cucului, rasaritul constelatiei Gainusei si altele. Targul de fete Targul Gainii este o sarbatoare preistorica „tinuta pe Muntele Gaina din Muntii Apuseni si dedicata zeitei neolitice Gaea, protectoare a femeilor maritate, sinonima cu Targul de Fete. Cultul preistoric al zeitei, identificata de etnologi cu Sanziana, Maica Precesta, Dochia, Dragaica, este intretinut de romani, fara sa-si dea seama, prin numeroase sarbatori si obiceiuri, unele desfasurate pe munti (TarguI Gainii, pelerinajul de Santamarie de pe Muntele Ceahlau), altele coborate in zonele de deal si campie (Targul Dragaicei de pe Muntele Penteleu coborat la Buzau). Vechimea multimilenara a sarbatorii zeitei Gaea, devenita ulterior TarguI de Fete de, pe Muntele Gaina, este sustinuta de argumente astronomice (Closca cu Pui, Gainusa sau Clota, care este vazuta pe firmament in perioada solstitiului de vara, cand se tine Targul Gainii), etnologice (Gaina, pasare fantastica, cu aripi si oua de aur, care apare in unele legende din Muntii Apuseni), toponimice (numele Muntelui Gaina din Masivul Apuseni) si altele. Intalnirile solstitiale din Muntii Carpati unde se inaltau rugi divinitati lor celebrate in luna iunie au asimilat de-a lungul timpului functii noi: schimb de produse, petrecere, distractie. Acestea fac parte din patrimoniul cultural si istoric al Vechii Europe. Un joc ritual care se desfasura la solstitiul de vara, mai precis la Sanpetru, a fost atestat si la macedo-romani. Acesta se numea jocul Sclavilor si era executat numai de tineri de la 14 ani in sus. Desi la prima vedere jocul pare a avea ca tema incercarea puterilor, el are semnificatii stravechi care se leaga de ritualul calendarului, de implinirea si victoria fortelor naturii la solstitiul de vara. Este interesant ca unele jocuri ale tinerilor din tinuturile pericarpatice pastreaza elemente din jocul Sclavilor (Pamfile, 1910, p. 156-160). (Ion Ghinoiu) Sfintii Apostoli Petru si Pavel In fiecare an, pe data de 29 iunie, facem pomenirea Sfintilor Apostoli Petru si Pavel. Cei doi apostoli sunt sarbatoriti impreuna pentru ca au murit in aceeasi zi, de 29 iunie a anului 67, in timpul prigoanei crestine declansata de imparatul roman Nero. Sfantul Petru, fratele apostolului Andrei, a fost de origine din Bethsaida, localitate in apropierea Lacului Tiberiadei. Cand si-a inceput activitatea publica, Petru era deja casatorit si se mutase la Capernaum, unde traia impreuna cu soacra sa. Nicaieri nu se face mentiune in legatura cu sotia sa, desi din Epistola intai catre Corinteni 9, 5, se poate deduce ca el si-a luat sotia in calatoriile sale misionare. Textele canonice nu ne spun daca Petru a avut sau nu copii, doar Faptele apocrife ale lui Petru vorbesc despre fiica sa. Adeseori, Petru devine purtatorul de cuvant al celorlalti apostoli. Desi privilegiul prioritar de a fi descoperit ca Iisus este Mesia ii revine Sf. Apostol Andrei (Ioan 1,41), Petru este cel care afirma cu mai multa tarie acest lucru, fapt pentru care Mantuitorul il evidentiaza (Matei 16, 13-20). Cu toate acestea, el este cel care fluctueaza in credinta sa in Hristos, de la afirmare si pana la negare sau lepadare de El. Petru este intre primii ucenici care au sosit la mormantul Mantuitorului, dupa ce femeile anunta invierea Sa, iar dupa inaltarea la Cer, se erijeaza, fara a fi ales de cineva, in conducator al apostolilor, isi exercita rolul de conducator in numirea celui care il inlocuia pe Iuda (Fapte l, 15-22); vorbeste la Pogorarea Duhului Sfant (Fapte 2, 14-41); este unul din cei dintai apostoli care savarseste o minune in numele lui Iisus (Fapte 3, 1-10); ii condamna pe Anania si Safira; savarseste multe minuni; il primeste pe Cornetius in Biserica (Fapte 10, 1-11, 18), ceea ce a fost intepretat ca un prim gest de deschidere a invataturii crestine catre neamuri, desi in disputa cu Sf. Apostol Pavel este cel care sustine cererile iudeo-crestinilor privind observarea practicilor impuse de Lege (Galateni 2, 11-21); iese in evidenta cu ocazia sinodului apostolilor de la Ierusalim (Fapte 15, 7-11). S-a savarsit la Roma, prin moarte martirica, alaturi de Sf. Pavel, in timpul persecutiei neroniene. Petru (nume corespunzand gr. pétros si aram. kepha, cu intelesul de „piatra, stanca”) se lamureste prin Evanghelie: „Iisus, privind la el [la Simon, fratele lui Andrei], i-a zis: Tu esti Simon, fiul Iona; tu te vei numi Chifa [Chefa] (ce se talcuieste: Petru)” (Ioan 1, 42; subl. n.). „Si Eu iti zic tie ca tu esti Petru, si pe aceasta piatra voi zidi Biserica Mea, si portile iadului nu o vor birui” (Matei 16, 18 ) loc invocat abuziv de catolici pentru fundamentarea „primatului papal”. Mostenit din latina populara in forma Chetru (Sanchetru, de la Sanctus Petrus), numele a fost reintrodus ulterior pe filiera greco-slava, formele lui romanesti cele mai raspandite fiind Petru, Patru si Petre (diminutive: Petrut, Patrut, Petrus, Patrus, Petrica, Petrisor etc.), cu femininul Petra (diminutive: Petruta, Patruta, Petrica s. a.). Numele mic Petru sta la originea multor nume de familie (dintre care unele au fost initial tot nume de botez: Petrea, Petrache, Patrascu etc.). Petroniu si Petronela (nume rare la noi, cu caracter neologic si livresc) n-au legatura etimologica cu numele grecesc al apostolului, ci provin din vechiul nume latin Petronius (de la petro, „berbec”). Sfantul Apostol Pavel, „Apostolul neamurilor”, s-a nascut intr-o familie de evrei descendenta din tribul lui Beniamin, in Tarsul Ciliciei, probabil in primii ani ai erei crestine, primind numele de Saul. A fost crescut si educat in traditia fariseica, se pare, la Ierusalim, desavarsindu-si educatia sub indrumarea vestitului rabin Gamaliei. In zelul sau fata de religia parintilor sai, Saul devine persecutor al crestinilor, vazand in credinta crestina un dusman de moarte al traditiei legaliste iudaice. In drum spre Damasc, unde se indrepta pentru a-i aresta pe crestinii de acolo si a-i aduce la Ierusalim spre a fi judecati, Saul traieste momentul de rascruce care ii va schimba definitiv viata. Mantuitorul Iisus Hristos i se arata, invaluit de o lumina stralucitoare, atragandu-i atentia ca cei persecutati nu sunt doar crestinii, ci El insusi, in aceasta identificare a lui Hristos cu cei care cred in El rezida temeiul invataturii pauline despre Biserica, inteleasa ca Trup mistic al lui Hristos. Este botezat de Anania, episcopul Damascului, schimbandu-i-se numele din Saul in Pavel. Dupa o perioada de trei ani in Arabia, merge in Antiohia Siriei, de unde intreprinde cele trei calatorii misionare – in Cipru, Asia Mica, Pamfilia, Frigia, Galatia, Macedonia, Tesalia si Ahaia (Grecia) – dupa care urmeaza captivitatea sa din Cezareea si Roma din anii 61-63. A fost martirizat in timpul imparatului Nero prin decapitare, ca cetatean roman, in acelasi timp cu Petru. Pavel este forma romaneasca a lui Paul (lat. Paullus, explicat prin adjectivul paullus, „mic”), incetatenita sub influenta greco-slava. La noi, formele cele mai raspandite ale numelui au fost Pavel, Paval, Pavlu, Pavle (ultimele trei iesite azi din uz), cu diminutive ca Pavelica, Pavalas, Pavu etc. (pentru femei: Pavelina, Paulina, Polina, cu diminutive rare ca Paulica, Paulita, Pavelica, Pavelita, Pavaluta, Paveluta etc.). Paul (pronuntat uneori Pol si diminutivat mai ales Paulica) si Paula sunt forme neologice, ajunse la noi sub influenta occidentala, mai ales catolica. La fel si Paulin (care apare insa mult mai rar) si chiar Paulina (desi acesta din urma are si unele precedente locale). Ca si numele Petru, Pavel/Paul sta la baza multor nume de familie (Pavelescu, Pavlovici, Paulescu, Paulian etc., etc.).

Michael Jackson

Michael Joseph Jackson (August 29, 1958 – June 25, 2009) was an American recording artist, entertainer and businessman. The seventh child of the Jackson family, he made his début to the professional music scene at the age of 11 as a member of The Jackson 5 in 1969, and began a solo career in 1971 while still a member of the group. Referred to as the „King of Pop”[2] in subsequent years, his 1982 album Thriller is the world’s best-selling record of all time[3] and four other solo studio albums are also among the world’s best-selling records: Off the Wall (1979), Bad (1987), Dangerous (1991) and HIStory (1995).

In the early 1980s, he became a dominant figure in popular music and the first African American entertainer to amass a strong crossover following on MTV. The popularity of his music videos airing on MTV, such as „Beat It”, „Billie Jean” and Thriller — widely credited with transforming the music video from a promotional tool into an art form — helped bring the relatively new channel to fame. Videos such as „Black or White” and „Scream” made Jackson an enduring staple on MTV in the 1990s. With stage performances and music videos, Jackson popularized a number of physically complicated dance techniques, such as the robot and the moonwalk. His distinctive musical sound and vocal style influenced many hip hop, pop and contemporary R&B artists. While Jackson was a member of Generation Jones [4][5], he had an impact on multiple generations.

Jackson donated and raised millions of dollars for beneficial causes through his foundation, charity singles and support of 39 charities. Other aspects of his personal life, including his changing appearance and behavior, generated significant controversy, damaging his public image. Though he was accused of child sexual abuse in 1993, the criminal investigation was closed due to lack of evidence and Jackson was not charged. The singer had experienced health concerns since the early 1990s and conflicting reports regarding the state of his finances since the late 1990s. Jackson married twice and fathered three children, all of which caused further controversy. In 2005, Jackson was tried and acquitted of further sexual abuse allegations and several other charges.

One of the few artists to have been inducted into the Rock and Roll Hall of Fame twice, his other achievements include multiple Guinness World Records — including one for „Most Successful Entertainer of All Time”—13 Grammy Awards, 13 number one singles in his solo career — more than any other male artist in the Hot 100 era and the sale of 750 million records worldwide.[6] Jackson’s highly publicized personal life, coupled with his successful career, made him a part of popular culture for almost four decades.

Michael Jackson died on June 25, 2009, aged 50.[7] The specific cause of death is yet to be determined.[2] Before his death, Jackson had announced a 50 date sell-out This Is It comeback tour, in London, England.[8].

Contents [hide]
1 Life, music career and death
1.1 1958–1975: Early life and The Jackson 5
1.2 1975–1981: Move to Epic and Off the Wall
1.3 1982–1985: Thriller, Motown 25, We Are the World and business career
1.4 1986–1990: Tabloids, appearance, Bad, autobiography and films
1.5 1991–1993: Dangerous and Super Bowl XXVII
1.6 1993–1994: Sexual abuse accusations and marriage
1.7 1995–1999: HIStory, second marriage and fatherhood
1.8 2000–2002: Label dispute, Invincible and third child
1.9 2003–2007: Documentary, trial and business ventures
1.10 2008–2009: Milestones, real estate, planned return to live performance
1.11 2009: Death
2 Musical style and performance
2.1 Themes and genres
2.2 Vocal style
2.3 Music videos and choreography
3 Legacy and influence
4 Discography
5 See also
6 Notes
7 References
8 Further reading
9 External links

Life, music career and death

1958–1975: Early life and The Jackson 5
See also: The Jackson 5

Michael Joseph Jackson was born in Gary, Indiana (an industrial suburb of Chicago, Illinois) to a working-class family on August 29, 1958.[9] The son of Joseph Walter „Joe” Jackson and Katherine Esther (née Scruse),[9] he was the seventh of nine children. His siblings are Rebbie, Jackie, Tito, Jermaine, La Toya, Marlon, Randy and Janet.[9] Joseph Jackson was a steel mill employee who often performed in an R&B band called The Falcons with his brother Luther.[9] Jackson was raised as a Jehovah’s Witness by his devout mother.[9]

From a young age Jackson was physically and emotionally abused by his father, enduring incessant rehearsals, whippings and name-calling. Jackson’s abuse as a child affected him throughout his grown life.[10] In one altercation — later recalled by Marlon Jackson — Joseph held Michael upside down by one leg and „pummeled him over and over again with his hand, hitting him on his back and buttocks”.[11] Joseph would often trip up, or push the male children into walls.[11] One night while Jackson was asleep, Joseph climbed into his room through the bedroom window. Wearing a fright mask, he entered the room screaming and shouting. Joseph said he wanted to teach his children not to leave the window open when they went to sleep. For years afterwards, Jackson suffered nightmares about being kidnapped from his bedroom.[11]

Jackson first spoke openly about his childhood abuse in a 1993 interview with Oprah Winfrey. He said that during his childhood he often cried from loneliness and would sometimes get sick or start to vomit upon seeing his father.[12][13][14][15] In Jackson’s other high profile interview, Living with Michael Jackson (2003), the singer covered his face with his hand and began crying when talking about his childhood abuse.[11] Jackson recalled that Joseph sat in a chair with a belt in his hand as he and his siblings rehearsed and that „if you didn’t do it the right way, he would tear you up, really get you.”[16]

Jackson showed musical talent early in his life, performing in front of classmates and others during a Christmas recital at the age of five.[9] In 1964, Jackson and Marlon joined the Jackson Brothers — a band formed by brothers Jackie, Tito and Jermaine — as backup musicians playing congas and tambourine, respectively. Jackson later began performing backup vocals and dancing; at the age of eight, he and Jermaine assumed lead vocals, and the group’s name was changed to The Jackson 5.[9] The band toured the Midwest extensively from 1966 to 1968. The band frequently performed at a string of black clubs and venues collectively known as the „chitlin’ circuit”, where they often opened for stripteases and other adult acts. In 1966, they won a major local talent show with renditions of Motown hits and James Brown’s „I Got You (I Feel Good)”, led by Michael.[17]

The Jackson 5 recorded several songs, including „Big Boy”, for the local record label Steeltown in 1967 and signed with Motown Records in 1968.[9] Rolling Stone magazine later described the young Michael as „a prodigy” with „overwhelming musical gifts”, noting that Michael „quickly emerged as the main draw and lead singer” after he began to dance and sing with his brothers.[18] Though Michael sang with a „child’s piping voice, he danced like a grown-up hoofer and sang with the R&B/gospel inflections of Sam Cooke, James Brown, Ray Charles and Stevie Wonder”.[18] The group set a chart record when its first four singles („I Want You Back”, „ABC”, „The Love You Save” and „I’ll Be There”) peaked at number one on the Billboard Hot 100.[9] During The Jackson 5’s early years, Motown’s public relations team claimed that Jackson was nine years old — two years younger than he actually was — to make him appear cuter and more accessible to the mainstream audience.[19] Starting in 1972, Jackson released a total of four solo studio albums with Motown, among them Got to Be There and Ben. These were released as part of the Jackson 5 franchise, and produced successful singles such as „Got to Be There”, „Ben” and a remake of Bobby Day’s „Rockin’ Robin”. The group’s sales began declining in 1973, and the band members chafed under Motown’s strict refusal to allow them creative control or input.[20] Although the group scored several top 40 hits, including the top 5 disco single „Dancing Machine” and the top 20 hit „I Am Love”, the Jackson 5 left Motown in 1975.[20]

1975–1981: Move to Epic and Off the Wall

The Jackson 5 signed a new contract with CBS Records in June 1975, joining the Philadelphia International Records division, later Epic Records.[20] As a result of legal proceedings, the group was renamed The Jacksons.[21] After the name change, the band continued to tour internationally, releasing six more albums between 1976 and 1984. From 1976 to 1984, Michael Jackson was the lead songwriter of the group, writing hits such as „Shake Your Body (Down to the Ground)”, „This Place Hotel” and „Can You Feel It”.[17]

In 1978, Jackson starred as Scarecrow in the film musical The Wiz.[22] The musical scores were arranged by Quincy Jones, who formed a partnership with Jackson during the film’s production and agreed to produce the singer’s next solo album, Off the Wall.[23] In 1979, Jackson broke his nose during a complex dance routine. His subsequent rhinoplasty surgery was not a complete success; he complained of breathing difficulties that would affect his career. He was referred to Dr. Steven Hoefflin, who performed Jackson’s second rhinoplasty and other subsequent operations.[24]

Jones and Jackson jointly produced Off the Wall. Songwriters included Jackson, Heatwave’s Rod Temperton, Stevie Wonder and Paul McCartney. Released in 1979, it was the first album to generate four US top 10 hits, including the chart-topping singles „Don’t Stop ‘Til You Get Enough” and „Rock with You”.[25] Off the Wall reached number three on the Billboard 200 and has since been certified for 7 million shipments in the US and eventually sold over 20 million copies worldwide.[26][27] In 1980, Jackson won three awards at the American Music Awards for his solo efforts: Favorite Soul/R&B Album, Favorite Male Soul/R&B Artist and Favorite Soul/R&B Single for „Don’t Stop ‘Til You Get Enough”.[25] That year, he also won Billboard Music Awards for Top Black Artist and Top Black Album and a Grammy Award for Best Male R&B Vocal Performance (for „Don’t Stop ‘Til You Get Enough”).[25] Despite its commercial success, Jackson felt Off the Wall should have made a much bigger impact, and was determined to exceed expectations with his next release.[28] In 1980, Jackson secured the highest royalty rate in the music industry: 37% of wholesale album profit.[29]

1982–1985: Thriller, Motown 25, We Are the World and business career

After Jackson’s early 1982 contribution, „Someone In the Dark”, to the blockbuster film E.T. the Extra-Terrestrial, which nabbed him a Grammy for Best Album for Children,[30] Epic issued his second album, Thriller. In what would turn out to be the apex of Jackson’s career, the album remained in the top 10 of the Billboard 200 for 80 consecutive weeks, 37 at the peak. Seven singles from Thriller concurrently hit the Billboard Hot 100 top 10, including „Billie Jean”, „Beat It” and „Wanna Be Startin’ Somethin'”.[31] Thriller went on to sell upwards of 109 million copies, making it the best-selling album of all time,[32][33][3] [34] causing Jackson biographer J. Randy Taraborrelli to muse that „at some point, Thriller stopped selling like a leisure item — like a magazine, a toy, tickets to a hit movie — and started selling like a household staple.”[35]

The period of Thriller was an extraordinarily lucrative one for Jackson, whose lawyer John Branca had negotiated what he boasted then as the highest royalty rate ever in the music industry, approximately $2 per album. Meanwhile, Jackson raked in profits from The Making of Michael Jackson’s Thriller, a documentary by Jackson and John Landis which quickly sold over 350,000 copies. In addition, Jackson began profiting from his image in earnest, as Michael Jackson dolls and other novelties hit the market.[36]

Beyond its record-breaking success among fans, Thriller instituted multiple changes within the music industry. One, it raised the importance of albums, while challenging notions about how many prospective hits an album should contain.[37] Two, it restored to the industry a sense of confidence in its ability to release high-level artistry during a time when profits had been sinking due to what one industry analyst called „the ruins of punk and the chic regions of synthesizer pop”.[36] Three, it helped bring MTV into its heyday, even as MTV helped fuel Thriller’s success. Four, Thriller paved the way for other well-profitable acts such as Prince.[38] In the end, in many ways, Jackson had become a one-man rescue team for the music business.[39] At its 25th anniversary, Thriller retained important influence over the music industry, artists, and American culture.[35]

On March 25, 1983, Jackson performed live on the Motown 25: Yesterday, Today, Forever television special, both with The Jackson 5 and on his own singing „Billie Jean”. Debuting his signature dance move — the moonwalk — his performances during the event were seen by 47 million viewers during its initial airing, and drew comparisons to Elvis Presley’s and the The Beatles’ appearances on The Ed Sullivan Show.[40] The New York Times said, „The moonwalk that he made famous is an apt metaphor for his dance style. How does he do it? As a technician, he is a great illusionist, a genuine mime. His ability to keep one leg straight as he glides while the other bends and seems to walk requires perfect timing”.[41]

Jackson suffered a setback on January 27, 1984. While filming a Pepsi Cola commercial at the Shrine Auditorium in Los Angeles, Jackson suffered second degree burns to his scalp after pyrotechnics accidentally set his hair on fire. Happening in front of a full house of fans during a simulated concert, the incident was the subject of heavy media scrutiny and elicited an outpouring of sympathy.[42] PepsiCo settled a lawsuit out of court, and Jackson gave his $1.5 million settlement to the „Michael Jackson Burn Center” which was a piece of new technology to help people with severe burns.[42] Jackson had his third rhinoplasty shortly afterwards and grew self conscious about his appearance.[24]

On May 14, 1984, Jackson was invited to the White House to receive an award presented by U.S. President Ronald Reagan. The award was given for Jackson’s support of charities that helped people overcome alcohol and drug abuse.[43] Jackson won eight awards during the 1984 Grammys. Unlike later albums, Thriller did not have an official tour to promote it, but the 1984 Victory Tour, headlined by The Jacksons, showcased much of Jackson’s new solo material to more than two million Americans.[44] He donated his $5 million share from the Victory Tour to charity.[45]

Jackson co-wrote the charity single „We Are the World” with Lionel Richie, which was released worldwide to aid the poor in Africa and the US. He was one of 39 music celebrities who performed on the record. The single became one of the best-selling singles of all time, with nearly 20 million copies sold and millions of dollars donated to famine relief.[46]

While working with Paul McCartney on the two hit singles „The Girl Is Mine” and „Say Say Say”, the pair became friendly, occasionally visiting one another. In one discussion, McCartney told Jackson about the millions of dollars he had made from music catalogs; he was earning approximately $40 million a year from other people’s songs. Jackson then began a business career buying, selling and distributing publishing rights to music from numerous artists. Shortly afterwards, ATV Songs — a music catalogue holding thousands of songs, including most of the songs written by Lennon-McCartney between 1963-1973 — was put up for sale.[47][48]

Jackson took immediate interest in the catalogue but was warned that he would face strong competition. Excited, he skipped around saying, „I don’t care. I want those songs. Get me those songs Branca [his attorney]”. Branca then contacted the attorney of McCartney, who clarified that his client was not interested in bidding; „It’s too pricey”. After Jackson had started negotiations, McCartney changed his mind and tried to persuade Yoko Ono to join him in a joint bid, she declined, so he pulled out. Jackson eventually beat the rest of the competition in negotiations that lasted 10 months, purchasing the catalog for $47.5 million. When McCartney found out he said, „I think it’s dodgy to do things like that. To be someone’s friend and then buy the rug they’re standing on”. [47][49]

1986–1990: Tabloids, appearance, Bad, autobiography and films
See also: Michael Jackson’s health and appearance

In 1986, the tabloid press ran a story claiming that Jackson slept in a hyperbaric oxygen chamber to slow the aging process; he was pictured lying down in a glass box. Although the claim was untrue, Jackson disseminated the fabricated story himself. The singer was promoting his upcoming movie Captain EO and wanted to promote a science fiction image of himself.[50][51] Jackson had a fourth rhinoplasty and, wanting masculine features, had a cleft put in his chin.[24] Then he starred in the Francis Ford Coppola-directed 3-D film Captain EO. It was the most expensive film produced on a per-minute basis at the time, and was later hosted in Disney theme parks. Disneyland featured the film in its Tomorrowland area for nearly 11 years, while Walt Disney World screened the film in its Epcot theme park from 1986 to 1994.[52]

Jackson bought and befriended a pet chimpanzee called Bubbles, an act which extended his eccentric persona. In 2003, the singer claimed that Bubbles shared his toilet and cleaned his bedroom.[51] Later it was reported that Jackson bought the bones of The Elephant Man. Although untrue, it was a story that Jackson again disseminated to the tabloid press.[50][51] These stories inspired the pejorative nickname „Wacko Jacko”, which Jackson acquired the following year. He would eventually come to despise the nickname. Realizing his mistake, he stopped leaking untruths to the press. However due to the profit being made, the media began making up their own stories.[51][53]

Jackson’s skin was a medium-brown color for the entire duration of his youth, but starting in the early 1980s, his skin gradually grew paler. This change gained widespread media coverage, including rumors that Jackson was bleaching his skin.[12] In the mid-1980s, Jackson was diagnosed with vitiligo and lupus; the latter was in remission in Jackson’s case, and both illnesses made him sensitive to sunlight. The treatments he used for his condition further lightened his skin tone, and, with the application of pancake makeup to even out blotches, he could appear very pale.[54] The structure of his face changed as well; several surgeons have speculated that Jackson had undergone multiple nasal surgeries, a forehead lift, thinned lips and a cheekbone surgery.[55] Changes to his face were, in part, due to periods of significant weight loss.[21] Jackson lost weight in the early 1980s because of a change in diet and a desire for „a dancer’s body”.[56] Witnesses reported that Jackson was often dizzy and speculated that he was suffering from anorexia nervosa; periods of weight loss would become a recurring problem for the singer later in life.[57] Some medical professionals have publicly stated their belief that the singer had body dysmorphic disorder, a psychological condition whereby the sufferer has no concept of how they are perceived by others.[54]

„Why not just tell people I’m an alien from Mars. Tell them I eat live chickens and do a voodoo dance at midnight. They’ll believe anything you say, because you’re a reporter. But if I, Michael Jackson, were to say, ‘I’m an alien from Mars and I eat live chickens and do a voodoo dance at midnight,’ people would say, ‘Oh, man, that Michael Jackson is nuts. He’s cracked up. You can’t believe a damn word that comes out of his mouth.'”[58]
—Michael Jackson

With the industry expecting another major hit, Jackson’s first album in five years, Bad (1987), was highly anticipated.[59] Bad had lower sales than Thriller, but was still a substantial commercial success. In the US, it spawned seven hit singles, five of which („I Just Can’t Stop Loving You”, „Bad”, „The Way You Make Me Feel”, „Man in the Mirror” and „Dirty Diana”) reached number one on the Billboard Hot 100 charts, more than any other album.[60] As of 2008, the album sold 30 million copies worldwide, including eight million shipments in the US.[27][61]

The Bad World Tour began on September 12, 1987, and finished on January 14, 1989.[62] In Japan alone, the tour had 14 sellouts and drew 570,000 people, nearly tripling the previous record of 200,000 in a single tour.[63] Jackson broke a Guinness World Record when 504,000 people attended seven sold-out shows at Wembley Stadium. He performed a total of 123 concerts to a total audience of 4.4 million people, and gained a further Guinness World Record when the tour grossed him $125 million. During the trip he invited underprivileged children to watch for free and gave donations to hospitals, orphanages and other charities.[62]

In 1988, Jackson released his first autobiography, Moon Walk, which took four years to complete. Jackson told of his childhood, his experience in The Jackson 5 and the abuse he suffered as a child.[64] He also spoke of his plastic surgery, saying he had two rhinoplastic surgeries and the surgical creation of a cleft in his chin.[56] In the book, he attributed the change in the structure of his face to puberty, weight loss, a strict vegetarian diet, a change in hair style and stage lighting.[56] Moonwalk reached the top position on The New York Times best sellers’ list.[65] The musician then released a film called Moonwalker, which featured live footage, music videos, and a feature film that starred Jackson and Joe Pesci. Moonwalker debuted atop the Billboard Top Music Video Cassette chart, staying there for 22 weeks. It was eventually knocked off the top spot by Michael Jackson: The Legend Continues.[66]

In March 1988, Jackson purchased land near Santa Ynez, California to build Neverland Ranch at a cost of $17 million. The 2,700-acre (11 km2) property had Ferris wheels, a menagerie, and a movie theater. A security staff of 40 patrolled the grounds. In 2003, the property was valued at approximately $100 million.[18][67] In 1989, his annual earnings from album sales, endorsements, and concerts was estimated at $125 million for that year alone.[68] Shortly afterwards, Jackson became the first Westerner to appear in a television ad for Russia.[66]

Jackson’s success resulted in his being dubbed the „King of Pop”, a nickname conceived by actress and friend Elizabeth Taylor when she presented Jackson with an „Artist of the Decade” award in 1989, proclaiming him „the true king of pop, rock and soul”.[69][70] President George H. W. Bush presented the singer with The White House’s special „Artist of the Decade” award in recognition of Jackson’s musical influence in the 1980s; Bush commended Jackson for acquiring a „tremendous following” among other achievements.[71] From 1985 to 1990, Jackson donated $500,000 to the United Negro College Fund, and all of the profits from his single „Man in the Mirror” went to charity.[72][73]

Jackson’s live rendition of „You Were There” at Sammy Davis Jr.’s 60th birthday celebration received an Emmy nomination.[66]

1991–1993: Dangerous and Super Bowl XXVII

In March 1991, Jackson renewed his contract with Sony for $65 million; a record breaking deal at the time, displacing Neil Diamond’s renewal contract with Columbia Records.[67] Jackson released his eighth album Dangerous in 1991. As of 2008, Dangerous has shipped 7 million copies in the US and has sold 32 million copies worldwide; it is the most successful New Jack Swing album of all time.[27][74][75] In the US, the album’s first single „Black or White” was the album’s biggest hit, reaching number one on the Billboard Hot 100 and remaining there for seven weeks, with similar chart performances worldwide.[76] The album’s second single „Remember the Time” spent eight weeks in the top five in the US, peaking at number three on the Billboard Hot 100 singles chart.[77] In 1993, Jackson performed the song at the Soul Train Awards in a wheelchair, saying he had suffered an injury in rehearsals.[78] In the UK and other parts of Europe, „Heal the World” was the biggest hit from the album; it sold 450,000 copies in the UK and spent five weeks at number two in 1992.[77]

Jackson founded the „Heal the World Foundation” in 1992. The charity organization brought underprivileged children to Jackson’s ranch, to go on theme park rides that Jackson had built on the property after he purchased it. The foundation also sent millions of dollars around the globe to help children threatened by war and disease. The Dangerous World Tour began on June 27, 1992, and finished on November 11, 1993. Jackson performed to 3.5 million people in 67 concerts. All profits from the concerts went to the „Heal the World Foundation”, raising millions of dollars in relief.[77][79] He sold the broadcast rights to his Dangerous world tour to HBO for $20 million, a record-breaking deal that still stands.[80] Following the illness and death of Ryan White, Jackson helped draw public attention to HIV/AIDS, something that was still controversial at the time. He publicly pleaded with the Clinton Administration at Bill Clinton’s Inaugural Gala to give more money to HIV/AIDS charities and research.[81][82]

In a high-profile visit to Africa, Jackson visited several countries, among them Gabon and Egypt.[83] His first stop to Gabon was greeted with a sizable reception of more than 100,000 people in „spiritual bedlam”, some of them carrying signs that read, „Welcome Home Michael”.[83] In his trip to the Ivory Coast, Jackson was crowned „King Sani” by a tribal chief.[83] He then thanked the dignitaries in French and English, signed official documents formalizing his kingship and sat on a golden throne while presiding over ceremonial dances.[83]

One of Jackson’s most acclaimed performances came during the halftime show at Super Bowl XXVII. As the performances began, Jackson was catapulted onto the stage as fireworks went off behind him. As he landed on the canvass, he maintained a motionless „clenched fist, standing statue stance”, dressed in a gold and black military outfit and sunglasses; he remained completely motionless for several minutes while the crowd cheered. He then slowly removed his sunglasses, threw them away and began to sing and dance. His routine included four songs: „Jam”, „Billie Jean”, „Black or White” and „Heal the World”. It was the first Super Bowl where the audience figures increased during the half-time show, and was viewed by 135 million Americans alone; Jackson’s Dangerous album rose 90 places up the album chart.[12]

Jackson was given the „Living Legend Award” at the 35th Annual Grammy Awards in Los Angeles. „Black or White” was Grammy nominated for best vocal performance. „Jam” gained two nominations: Best R&B Vocal Performance and Best R&B Song.[77]

1993–1994: Sexual abuse accusations and marriage
Main article: 1993 child sexual abuse accusations against Michael Jackson

Jackson gave a 90-minute interview with Oprah Winfrey in February 1993, his first television interview since 1979. He grimaced when speaking of his childhood abuse at the hands of his father; he believed he had missed out on much of his childhood years, admitting that he often cried from loneliness. He denied previous tabloid rumors that he bought the bones of the Elephant Man or slept in a hyperbaric oxygen chamber. The entertainer went on to dispel suggestions that he bleached his skin, admitting for the first time that he had vitiligo. The interview was watched by 90 million Americans, becoming the fourth most-viewed non-sport program in US history. It also started a public debate on the topic of vitiligo, a relatively unknown condition before then. Dangerous re-entered the album chart top 10, more than a year after its original release.[12][13][77]

Jackson was accused of child sexual abuse by a 13-year-old child named Jordan Chandler and his father Evan Chandler.[84] The friendship between Jackson and Evan Chandler broke down. Sometime afterwards, Evan Chandler was tape-recorded saying amongst other things, „If I go through with this, I win big-time. There’s no way I lose. I will get everything I want and they will be destroyed forever…Michael’s career will be over”.[85] A year after they had met, under the influence of a controversial sedative, Jordan Chandler told his father that Jackson had touched his penis.[86] Evan Chandler and Jackson, represented by their legal teams, then engaged in unsuccessful negotiations to resolve the issue in a financial settlement; the negotiations were initiated by Chandler but Jackson did make several counter offers. Jordan Chandler then told a psychiatrist and later police that he and Jackson had engaged in acts of kissing, masturbation and oral sex, as well as giving a detailed description of what he alleged were the singer’s genitals.[87]

An official investigation began, with Jordan Chandler’s mother adamant that there was no wrongdoing on Jackson’s part. Neverland Ranch was searched; multiple children and family members denied that he was a pedophile.[87] Jackson’s image took a further turn for the worse when his older sister La Toya Jackson accused him of being a pedophile, a statement she later retracted.[88] Jackson agreed to a 25-minute strip search, conducted at his ranch. The search was required to see if a description provided by Jordan Chandler was accurate. Doctors concluded that there were some strong similarities, but it was not a definitive match.[88] Jackson made an emotional public statement on the events; he proclaimed his innocence, criticized what he perceived as biased media coverage and told of his strip search.[84]

Jackson began taking painkillers, Valium, Xanax and Ativan to deal with the stress of the allegations made against him. By the fall of 1993, Jackson was addicted to the drugs.[89] His health deteriorated to the extent that he canceled the remainder of the Dangerous World Tour and went into drug rehabilitation for a few months.[90] The stress of the allegations also caused Jackson to stop eating, losing a significant amount of weight.[91] With his health in decline, Jackson’s friends and legal advisers took over his defense and finances; they called on him to settle the allegations out of court, believing that he could not endure a lengthy trial.[90][91]

Tabloid reaction to the allegations put Jackson in an unfavorable light.[92] Complaints about the coverage and media included everything from bias against Jackson, accepting stories of alleged criminal activity for money to accepting confidential leaked material from the police investigation in return for money paid.[93] On January 1, 1994, Jackson settled with the Chandler family and their legal team out of court, in a civil lawsuit for $22 million. After the settlement Jordan Chandler refused to continue with Police criminal proceedings. Jackson was never charged, and the state closed its criminal investigation, citing lack of evidence.[94]

In May of 1994, Jackson married singer-songwriter Lisa Marie Presley, the daughter of Elvis Presley. They had first met in 1975 during one of Jackson’s family engagements at the MGM Grand Hotel and Casino, and were reconnected through a mutual friend in early 1993.[92] They stayed in contact every day over the telephone. As child molestation accusations became public, Jackson became dependent on Lisa Marie for emotional support; she was concerned about his faltering health and addiction to drugs.[89] Lisa Marie explained, „I believed he didn’t do anything wrong and that he was wrongly accused and yes I started falling for him. I wanted to save him. I felt that I could do it.”[95] In a phone call he made to her, she described him as high, incoherent and delusional.[89] Shortly afterwards, she tried to persuade Jackson to settle the allegations out of court and go into rehabilitation to recover — he subsequently did both.[89] Jackson proposed to Lisa Marie over the telephone towards the fall of 1993, saying, „If I asked you to marry me, would you do it?”.[89] Presley and Jackson married in the Dominican Republic in secrecy; the parties denied they had been married for nearly two months.[96] The marriage was, in her words, „a married couple’s life … that was sexually active”.[97] At the time, the tabloid media speculated that the wedding was a ploy to prop up Jackson’s public image in light of prior sexual abuse allegations.[96] Jackson and Presley divorced less than two years later, remaining friendly.[98]

1995–1999: HIStory, second marriage and fatherhood

In 1995, Jackson merged his Northern Songs catalog with Sony’s publishing division creating Sony/ATV Music Publishing. Jackson retained half-ownership of the company, earned $95 million upfront as well as the rights to even more songs.[48][99] He then released the double album HIStory: Past, Present and Future, Book I. The first disc, HIStory Begins, was a 15-track greatest hits album, and was later reissued as Greatest Hits — HIStory Vol. I in 2001, the second disc, HIStory Continues, contained 15 new songs. The album debuted at number one on the charts and has been certified for seven million shipments in the US.[100] It is the best-selling multiple-disc album of all-time, with 20 million copies (40 million units) sold worldwide.[76][101] HIStory received a Grammy nomination for best album.[102]

The first single released from the album was the double A-side „Scream/Childhood”. „Scream” was a duet, sung and performed with Jackson’s youngest sister Janet. The single had the highest debut on the Billboard Hot 100 at number five, and received a Grammy nomination for „Best Pop Collaboration with Vocals”.[102] „You Are Not Alone” was the second single released from HIStory; it holds the Guinness World Record for the first song ever to debut at number one on the Billboard Hot 100 chart.[68] It was seen as a major artistic and commercial success, receiving a Grammy nomination for „Best Pop Vocal Performance”.[102] In late 1995, Jackson was rushed to a hospital after collapsing during rehearsals for a televised performance; the incident was caused by a stress related panic attack.[103] „Earth Song” was the third single released from HIStory, and topped the UK singles chart for six weeks over Christmas 1995; it sold a million copies, making it Jackson’s most successful single in the UK.[102]

In early 1996, the Anti-Defamation League (ADL) issued a press release charging Jackson with antisemitism regarding lyrics in the song „They Don’t Care About Us”, the fourth single from HIStory.[104] The song had originally been recorded with lyrics that included the phrase „Jew me, sue me”, and „Kick me, kike me”. The ADL complained and Jackson responded by saying he would re-record the lyrics before the album went into production. However the ADL’s press release charged that Jackson had performed the song live and included the lyrics in question during the live performance.[104] The dispute over the lyrics upset long-time Jackson friend Steven Spielberg, who considered the song anti-semitic [105]

The HIStory World Tour began on September 7, 1996, and finished on October 15, 1997. Jackson performed 82 concerts in 58 cities to over 4.5 million fans. The show, which visited 5 continents and 35 countries, became Jackson’s most successful in terms of audience figures.[62] During the Australian leg of the HIStory World Tour, Jackson married dermatologist nurse Deborah Jeanne Rowe, with whom he fathered a son, Michael Joseph Jackson, Jr. (also known as „Prince”), and a daughter, Paris Michael Katherine Jackson.[98][106] The pair first met in the mid-1980s, when Jackson was diagnosed with vitiligo. She spent many years treating his illness as well as providing emotional support. They built a strong friendship, then became romantically involved.[107] Originally there were no plans to marry, but following Rowe’s first pregnancy, Jackson’s mother intervened and persuaded them to do so.[108] After the couple divorced in 1999, with Rowe giving full custody rights of the children to Jackson, they remained friends.[109]

In 1997, Jackson released Blood on the Dance Floor: HIStory in the Mix, which contained remixes of hit singles from HIStory and five new songs. Worldwide sales stand at 6 million copies as of 2007, making it one of the best selling remix albums ever released. It reached number one in the UK, as did the title track.[110][111] In the US, the album was certified platinum, but only reached number 24.[27][102] Forbes placed his annual income at $35 million in 1996 and $20 million in 1997.[67]

Throughout June 1999, Jackson was involved in a number of charitable events. He joined Luciano Pavarotti for a benefit concert in Modena, Italy. The show was in support of the non-profit organization Warchild, and raised a million dollars for the refugees of Kosovo, as well as additional funds for the children of Guatemala.[112] Later that month, Jackson organized a set of „Michael Jackson & Friends” benefit concerts in Germany and Korea. Other artists involved included Slash, The Scorpions, Boyz II Men, Luther Vandross, Mariah Carey, A. R. Rahman, Prabhu Deva Sundaram, Shobana Chandrakumar, Andrea Bocelli and Luciano Pavarotti. The proceeds went to the „Nelson Mandela Children’s Fund”, the Red Cross and UNESCO.[113]

2000–2002: Label dispute, Invincible and third child

In 2000, Jackson was listed in the book of Guinness World Records for his support of 39 charities, more than any other entertainer or personality.[114] At the time, Jackson was waiting for the licenses to the masters of his albums to revert to him; this allowed him to promote his old material how he liked and prevented Sony from getting a cut of the profit. Jackson expected this to occur early in the new millennium, however, due to the fine print and various clauses in the contract, this revert date is still many years away. Jackson began an investigation, and it emerged that the attorney who represented the singer in the deal was also representing Sony, creating a conflict of interest.[111] Jackson was also concerned about another conflict of interest. For a number of years, Sony had been pushing to buy all of Jackson’s share in their music catalog venture. If Jackson’s career or financial situation were to deteriorate, he would have to sell his catalog. Thus, Sony had something to gain from Jackson’s career failing.[115] Jackson was able to use these conflicts as leverage to exit his contract early.[111] Just before the release of Invincible, Jackson informed the head of Sony Music Entertainment, Tommy Mottola, that he was leaving Sony.[111] As a result, all singles releases, video shootings and promotions concerning the Invincible album were canceled. Jackson made allegations in July 2002 that Mottola was a „devil” and a „racist” who did not support his African-American artists, using them merely for his own personal gain.[111] He charged that Mottola had called his colleague Irv Gotti a „fat nigger”.[116] Sony disputed claims that they had failed to promote Invincible with sufficient energy, maintaining that Jackson refused to tour in the US.[117]

Six years after his last studio album and after spending much of the late 1990s out of the public eye, Jackson released Invincible in October 2001 to much anticipation. To help promote the album, a special 30th Anniversary celebration at Madison Square Garden occurred in September 2001 to mark the singer’s 30th year as a solo artist. Jackson appeared onstage alongside his brothers for the first time since 1984.[118] The show also featured performances by Mýa, Usher, Whitney Houston, ‘N Sync, and Slash, among other artists.[32] In the wake of the September 11, 2001 attacks, Jackson helped organize the United We Stand: What More Can I Give benefit concert at RFK Stadium in Washington, D.C. The concert was aired on October 21, 2001, and included performances from dozens of major artists, including Jackson, who performed his song „What More Can I Give” as the finale.[115] Invincible was a commercial success, debuting atop the charts in 13 countries and going on to sell approximately 10 million copies worldwide. It received double-platinum certification in the US.[27][76][115] However, the sales for Invincible were notably low compared to his previous releases, due in part to a diminishing pop music industry, the lack of promotion, no supporting world tour and the label dispute.[115] The album spawned three singles, „You Rock My World”, „Cry” and „Butterflies”, the latter did not have a music video.

Jackson’s third child, Prince Michael Jackson II (also known as Blanket) was born in 2002.[119] The mother’s identity was never released by Jackson, but he has said the child was the result of artificial insemination from a surrogate mother and his own sperm cells.[109] In November of that year, Jackson brought his new born son onto the balcony of his hotel room in Berlin, as fans stood below. Holding him in his right arm, with a cloth loosely draped over the baby’s face, Jackson briefly extended the baby over the railing of the balcony, four stories above ground level, causing widespread criticism in the media. Jackson later apologized for the incident, calling it „a terrible mistake”.[120]

2003–2007: Documentary, trial and business ventures

In 2003, Sony put out a compilation of Jackson’s hits on CD and DVD. In the US, the album peaked at number 13 and was certified platinum by the RIAA; in the UK it was certified for shipments of at least 1.2 million units.[27][121] In a Granada Television documentary titled Living with Michael Jackson, the singer was seen holding hands and discussing sleeping arrangements with Gavin Arvizo, who would later accuse him of child sexual abuse.[122] In the same documentary Jackson was observed spending large amounts of money in an apparently frivolous manner, when he spent $6 million in a single store.[67] Shortly after the documentary aired, Jackson was charged with seven counts of child sexual abuse and two counts of administering an intoxicating agent in order to commit that felony; all charges regarded the same boy, Gavin Arvizo, who was under 14 at the time of the alleged crime.[122]

Jackson denied the sexual abuse allegations, saying that the sleepovers were in no way sexual in nature. Jackson’s friend Elizabeth Taylor defended him on Larry King Live, saying that she had been there when they „were in the bed, watching television. There was nothing abnormal about it. There was no touchy-feely going on. We laughed like children and we watched a lot of Walt Disney. There was nothing odd about it.”[123] During the investigation, Jackson’s profile was examined by mental health professional Dr. Stan Katz; the doctor spent several hours with the accuser too. The assessment made by Katz was that Jackson had become a regressed 10-year-old and did not fit the profile of a pedophile.[124]

The People v. Jackson trial began in Santa Maria, California, two years after Jackson was originally charged. During this period the singer became dependent on morphine and Demerol, a dependency which he subsequently overcame. He also suffered from stress-related illnesses and severe weight loss, that would alter his appearance. The trial lasted five months, until the end of May 2005, he was acquitted on all counts.[125][126][127] Jackson then relocated to the Persian Gulf island of Bahrain as a guest of Sheikh Abdullah.[128]

Sony BMG released Visionary: The Video Singles to the European market: a series of 20 of his biggest hit singles of the 1980s and 1990s. Each single was issued weekly over a five-month period in DualDisc format (DVD video on one side, CD audio on the other), and the whole group of discs was made available as a boxed set afterwards.[129] The box set was released in the US on November 14, 2006.[130]

Reports of financial problems for Jackson became frequent in 2006 after the closure of the main house on the Neverland Ranch as a cost-cutting measure.[131] One prominent financial issue for him concerned a $270 million loan secured against his music publishing holdings. After delayed repayments on the loan, a refinancing package shifted the loans from Bank of America to debt specialists Fortress Investments. A new package proposed by Sony would have had Jackson borrow an additional $300 million and reduce the interest rate payable on the loan, while giving Sony the future option to buy half of Jackson’s stake in their jointly owned publishing company (leaving Jackson with a 25% stake).[99] Jackson agreed to a Sony-backed refinancing deal, although details were not made public.[132] Despite these loans, according to Forbes, Jackson was still making as much as $75 million a year from his publishing partnership with Sony alone.[133]

One of Jackson’s first documented public appearances since his trial was in November 2006, when he visited the London office of the Guinness World Records. He received eight records, among them „First Entertainer to Earn More Than 100 Million Dollars in a Year” and „Most Successful Entertainer of All Time”.[68] Jackson was awarded the Diamond Award on November 15, 2006, for selling over 100 million albums, at the World Music Awards.[76] Following the death of James Brown, Jackson returned to the US to pay his respects. He, along with more than 8,000 people, paid tribute during Brown’s public funeral on December 30, 2006.[134] In late 2006, Jackson agreed to share joint custody of his first two children with ex-wife Debbie Rowe.[135] Jackson and Sony bought Famous Music LLC from Viacom in 2007. This deal gave him the rights to songs by Eminem, Shakira and Beck, among others.[136]

I’ve been in the entertainment industry since I was six-years-old… As Charles Dickens says, „It’s been the best of times, the worst of times.” But I would not change my career… While some have made deliberate attempts to hurt me, I take it in stride because I have a loving family, a strong faith and wonderful friends and fans who have, and continue, to support me.[137]
—Michael Jackson

2008–2009: Milestones, real estate, planned return to live performance

To celebrate the 25th anniversary of Thriller, Jackson issued Thriller 25, comprising original material from the album, re-mixes, the previously unreleased song „For All Time” and a DVD. Two singles were released to moderate success: „The Girl Is Mine 2008” and „Wanna Be Startin’ Somethin’ 2008”. Thriller 25 was a commercial success, having done particularly well as a re-issue, peaking at number one in eight countries and Europe. It reached number two in the US, number three in the UK and top 10 on over 30 national charts.[138][139][140] It was ineligible for the Billboard 200 chart as a re-release, but entered atop the Pop Catalog chart, where it stayed for 11 non-consecutive weeks and had the best sales on that chart since December 1996.[141][142][143] In 12 weeks Thriller 25 sold over three million copies worldwide.[144] As of November 2008, US sales of Thriller 25 stood at 688,000 copies, making it the best-selling catalog album of 2008.[143]

In November 21, 2008, news tabloids published that Jackson converted to Islam while in Los Angeles at the home of Steve Porcaro with British music star, Cat Stevens (now Yusuf Islam), and changed his name to ‘Mikaeel’, these however have not been confirmed by Jackson himself.[145][146][147][148][149][150][151] Other sources have suggested that he had converted earlier in 2007 when his brother Jermaine said he would convert to Islam.[152][153]

To celebrate Jackson’s 50th birthday, Sony BMG released a compilation album called King of Pop in various countries. These albums included tracks from Jackson’s group and solo career, all voted for by fans. The albums had different tracklists, according to how the fans of each nation voted.[154][155] Although it was not released in the US, King of Pop did reach the top 10 in the vast majority of countries it was issued in. It also charted in other countries, albeit lower, from imported sales.[156][157]

Fortress Investments considered a foreclosure sale of Neverland Ranch to service a loan Jackson owed on the property, but ultimately sold the loan to Colony Capital LLC. In November, Jackson transferred the title of Neverland Ranch to Sycamore Valley Ranch Company LLC. At the time of his death, Jackson still owned an unknown stake in the property — Sycamore Valley Ranch was a joint venture between Jackson and Colony Capital LLC — the loan Jackson owed was cleared, he acquired $35 million in the venture.[158][159][160]

At the time of his death, Jackson was scheduled to perform 50 sold-out concerts to over one million people, at London’s O2 arena, from July 13, 2009, to March 6, 2010. During a publicity press conference, Jackson made suggestions of possible retirement.[161] Randy Phillips, president and chief executive of AEG Live, had stated that the first 10 dates alone would have earned the singer approximately £50 million.[162

2009: Death Wikinews has related news:

On June 25, 2009, Jackson collapsed at a rented home in Holmby Hills in Los Angeles. Attempts at resuscitating him by his personal physician were unsuccessful.[163] Los Angeles Fire Department paramedics received a 911 call at 12:21 pm (PDT),[164] and arrived nine minutes later at Jackson’s location. He was reportedly not breathing and CPR was performed.[165] Resuscitation efforts continued both en route to the UCLA Medical Center, and for an hour further after arriving at approximately 1:14 pm (20:14 UTC).[163] He was noted to have already been in cardiac arrest by the paramedics who attended his house.[165] Jackson was pronounced dead at about 2:26 pm local time (21:26 UTC).[166] Many news organizations were generally very cautious about the initial reports of his death.[167]

The cause of death has not yet been determined. The case was transferred to the Los Angeles County Coroner for investigation.[163] Jackson’s body was transported by helicopter from UCLA to the LA Coroner’s offices in Boyle Heights.[168][169] The autopsy was scheduled for Friday, June 26, 2009.[166] A final verdict on Michael Jackson’s autopsy will only be possible after the toxicology test results are confirmed, which could take six to eight weeks.[170] It has been reported that police are searching for Michael Jackson’s personal doctor, currently missing, after the star’s family suggested he died because of a drug overdose of Demerol, an opioid similar to morphine.[171]

Jackson’s death caused a large-scale outpouring of grief among fans, as they gathered outside the UCLA Medical Center and his Holmby Hills home.[172] Fans also gathered in New York City outside the Apollo Theater[173] and in Detroit outside Hitsville U.S.A., the old Motown headquarters – now the Motown Museum – where fans created a shrine.[174]

News of Jackson’s death spread quickly online, causing many websites to experience technical difficulties following the unanticipated swell of users. Google announced technical difficulties after a sudden increase in searches for „Michael Jackson” led the company to believe it was under attack from hackers, while social networking site Twitter reported a crash after record numbers of users used the site to spread the news of Jackson’s death.[175] AIM, an instant messaging service operated by America Online, collapsed for forty minutes.[176] The company called it a „seminal moment in Internet history” and added „We’ve never seen anything like it in terms of scope or depth.”[176] Wikipedia also experienced technical difficulties, and crashed at 3:15 PDT, reportedly due to excessive edits and user overload.[167]

In the hours following Jackson’s death, his record sales increased dramatically. His album Thriller climbed to number one on the American iTunes music chart, while another eight have made it into the top 40.[177] In the UK, where Jackson would have performed in less than three weeks, his albums occupied 14 of the top 20 places on the Amazon.co.uk sales chart with Off The Wall topping the chart. As of 1:14 PM Central Time on June 26, 9 of his albums are on the American iTunes Top 10 chart, including Thriller, Bad, Dangerous, and 3 compilations. In the UK iTunes store on June 26, thirty-nine of Jackson’s songs were in the Top 100 best selling songs list, in addition to four Jackson 5 songs. Eight of his albums took over the top ten downloaded albums and the top 5 video downloads were all Michael Jackson videos. Along with this he also entered into the top top ten single downloads with „Man in the Mirror”.[178]

Less than four months before Jackson’s death one of his biographers, Ian Halperin, revealed that Jackson had a secret library of over 100 unreleased songs which he planned to release after his death to support his children. [179]

Notes
^ Dean, Maury (2003). Rock-N-Roll Gold Rush. Algora Publishing. p. 34. ISBN 0875862071.
^ a b Ryan, Joal (2009-06-25). „Michael Jackson, Pop’s Thrilling King, Dead at 50”. E! Online. Retrieved on 2009-06-25.
^ a b „Music Icon Quincy Jones Kicks-Off New Series in Tribune Newspapers”. PR Newswire. January 16, 2009. Retrieved on January 24, 2009.
^ http://www.smh.com.au/lifestyle/lifematters/lost-generation-finds-its-voice-20090621-csc8.html
^ http://www.theage.com.au/photogallery/lifestyle/lifematters/generations-most-famous-faces/20090621-cseu.html
^ Eisinger, Amy (2009-03-04). „Britney Spears isn’t the only pop star primed for a comeback: Get ready for Michael Jackson”. Daily News. Retrieved on 2009-06-26.
^ Matthew Moore (2009-06-26) Michael Jackson, King of Pop, dies of cardiac arrest in Los Angeles Telegraph. Retrieved on 2009-06-27.
^ „Michael Jackson delays some shows until ’10”. CNN. 2009-05-20. Retrieved on 2009-06-26.
^ a b c d e f g h i George, p. 20
^ „Michael Jackson’s Secret Childhood”. VH1. Retrieved on June 20, 2008.
^ a b c d Taraborrelli, pp. 20–22
^ a b c d Campbell (1995), pp. 14–16
^ a b Lewis, pp. 165–168
^ George, pp. 45–46
^ Taraborrelli, p. 620
^ Taraborrelli, p. 602
^ a b „The Jackson Five”. Rock and Roll Hall of Fame. Retrieved on May 29, 2007.
^ a b c d e f g h „Michael Jackson: Biography”. Rolling Stone. Retrieved on February 14, 2008.
^ Taraborrelli, p. 17
^ a b c d George, p. 22
^ a b Taraborrelli, pp. 138–144
^ Taraborrelli, pp. 163–169
^ a b c George, p. 23
^ a b c d Taraborrelli, pp. 205–210
^ a b c George, pp. 37–38
^ „Michael Jackson: Off the Wall — Classic albums — Music — Virgin media”. Virgin Media. Retrieved on December 12, 2008.
^ a b c d e f „Gold and Platinum”. Recording Industry Association of America. Retrieved on April 27, 2008.
^ Taraborrelli, p. 188
^ Taraborrelli, p. 191
^ a b „Grammy Award Winners”. National Academy of Recording Arts and Sciences. Retrieved on February 14, 2008.
^ Lewis, p. 47
^ a b c d George, pp. 50–53
^ „Michael Jackson Opens Up”. CBS. November 6, 2007. Retrieved on July 24, 2008.
^ Jill Serjeant, „Michael Jackson superstardom tarnished by scandal”, June 25, 2009, Reuters, available online.
^ a b Taraborrelli, p. 226
^ a b c Cocks, Jay (March 19, 1984). „Why He’s a Thriller”. Time. Retrieved on March 17, 2007.
^ „Michael Jackson”. VH1. (2007). Retrieved on February 22, 2007.
^ Harrington, Richard (October 9, 1988). „Prince & Michael Jackson: Two Paths to the Top of Pop”. The Washington Post. Retrieved on May 21, 2007.
^ Pareles, Jon (January 14, 1984). „Michael Jackson at 25: A Musical Phenomenon”. The New York Times. Retrieved on March 30, 2009.
^ Taraborrelli, pp. 238–241
^ Kisselgoff, Anna (March 6, 1988). „Dancing feet of Michael Jackson”. The New York Times. Retrieved on July 23, 2008.
^ a b Taraborrelli, pp. 279–287
^ Taraborrelli, pp. 304–307
^ Taraborrelli, pp. 315–319
^ Taraborrelli, p. 320
^ Taraborrelli, pp. 340–344
^ a b Taraborrelli, pp. 333–337
^ a b „Michael Jackson sells Beatles songs to Sony”. The New York Times. November 8, 1995. Retrieved on July 23, 2008.
^ „Bad Fortunes”. The Guardian. June 15, 2005. Retrieved on July 23, 2008.
^ a b Taraborrelli, pp. 355–361
^ a b c d „Music’s misunderstood superstar”. BBC. (June 13, 2005). Retrieved on July 14, 2008.
^ George, p. 41
^ a b Taraborrelli, pp. 370–373
^ a b Taraborrelli, pp. 434–436
^ „Surgeon: Michael Jackson A ‘Nasal Cripple'”. ABC News. (February 8, 2003). Retrieved on November 11, 2006.
^ a b c Jackson, pp. 229–230
^ Taraborrelli, pp. 312–313
^ Taraborrelli, p. vii
^ a b c Cocks, Jay (September 14, 1987). „The Badder They Come”. Time. Retrieved on July 23, 2008.
^ Leopold, Todd (June 6, 2005). „Michael Jackson: A life in the spotlight”. CNN. Retrieved on May 5, 2008.
^ Savage, Mark (August 29, 2008). „Michael Jackson: Highs and lows”. BBC. Retrieved on November 25, 2008.
^ a b c Lewis, pp. 95–96
^ Harrington, Richard (January 12, 1988). „Jackson to Make First Solo U.S. Tour”. The Washington Post. Retrieved on July 23, 2008.
^ Jackson, pp. 29–31
^ George, p. 42
^ a b c d e George, pp. 43–44
^ a b c d e Gundersen, Edna (February 19, 2007). „For Jackson, scandal could spell financial ruin”. USA Today. Retrieved on July 23, 2008.
^ a b c d e „Jackson receives his World Records”. Yahoo!. (November 14, 2006). Retrieved on November 16, 2006.
^ Jackson, Michael. HIStory booklet. Sony BMG. p 3
^ Keehner, Jonathan; Mider, Zachary R. (May 11, 2008). „Michael Jackson’s Neverland Loan Sold by Fortress to Colony”. Bloomberg L.P.. Retrieved on May 12, 2008.
^ „Remarks on the Upcoming Summit With President Mikhail Gorbachev of the Soviet Union”. The American Presidency Project. (April 5, 1990). Retrieved on April 8, 2007.
^ „Blacks who give back”. Ebony. (March 1990). Retrieved on July 23, 2008.
^ Taraborrelli, p. 382
^ „Michael Jackson sulla sedia a rotelle”. Affari Italiani. August 11, 2008. Retrieved on May 10, 2009.
^ Carter, Kelley L. (August 11, 2008). „New jack swing”. Chicago Tribune. Retrieved on August 21, 2008.
^ a b c d e f g „The return of the King of Pop”. MSNBC. (November 2, 2006). Retrieved on June 8, 2008.
^ a b c d e f g George, pp. 45–46
^ Taraborrelli, p. 459
^ Harrington, Richard (February 5, 1992). „Jackson to Tour Overseas”. The Washington Post.
^ Taraborrelli, pp. 452–454
^ „Stars line up for Clinton celebration”. Daily News of Los Angeles. (January 19, 1993).
^ Smith, Patricia (January 20, 1992). „Facing the music and the masses at the presidential gala”. The Boston Globe.
^ a b c d Johnson, Robert (May 1992). „Michael Jackson: crowned in Africa”. Ebony. Retrieved on July 23, 2008.
^ a b „1993: Michael Jackson accused of child abuse”. BBC. (February 8, 2003). Retrieved on November 11, 2006.
^ Taraborrelli, pp. 477–478
^ Taraborrelli, pp. 485–486
^ a b Taraborrelli, pp. 496–498
^ a b Taraborrelli, pp. 534–540
^ a b c d e Taraborrelli, pp. 518–520
^ a b Taraborrelli, pp. 524–528
^ a b Taraborrelli, pp. 514–516
^ a b Taraborrelli, pp. 500–507
^ Campbell (1995), pp. 47–50
^ Taraborrelli, pp. 540–545
^ Taraborrelli, p. 510
^ a b „She’s Out Of His Life”. CNN. (January 18, 1996). Retrieved on July 24, 2008.
^ Taraborrelli, pp. 562–564
^ a b Taraborrelli, pp. 580–581
^ a b Leeds, Jeff (April 13, 2006). „Michael Jackson Bailout Said to Be Close”. The New York Times. Retrieved on July 23, 2008.
^ „Top 100 Albums (Page 2)”. Recording Industry Association of America. Retrieved on April 16, 2008.
^ Putti, Laura (August 24, 2001). „Il nuovo Michael Jackson fa un tuffo nel passato”. La Repubblica. Retrieved on May 10, 2009.
^ a b c d e f g h George, pp. 48–50
^ Taraborrelli, pp. 576–577
^ a b ADL Outraged that Michael Jackson has reinstated anti-semitic lyrics into video version of „They Don’t Care About Us”, http://www.adl.org/presrele/ASUS_12/2662_12.asp
^ „Obituary: Michael Jackson”. BBC News. 2009-6-26.
^ Taraborrelli, p. 597
^ Taraborrelli, p. 570
^ Taraborrelli, p. 586
^ a b Taraborrelli, pp. 599–600
^ Rojek, Chris (2007). Cultural Studies. Polity. p. 74. ISBN 0745636837.
^ a b c d e f Taraborrelli, pp. 610–612
^ „Ricky Martin, Mariah Carey, Michael Jackson, Others To Join Pavarotti For Benefit”. VH1. (May 5, 1999). Retrieved on May 30, 2008.
^ „Slash, Scorpions, Others Scheduled For „Michael Jackson & Friends””. VH1. (May 27, 1999). Retrieved on May 30, 2008.
^ Lewis, pp. 8–9
^ a b c d e Taraborrelli, pp. 614–617
^ Jackson, Jermaine. Interview with Connie Chung. Interview with Jermaine Jackson. Connie Chung Tonight. (December 31, 2002). Retrieved on July 2, 2008.
^ Burkeman, Oliver (July 8, 2002). „Jacko gets tough: but is he a race crusader or just a falling star?”. The Guardian. Retrieved on July 23, 2008.
^ Branigan, Tania (September 8, 2001). „Jackson spends £20m to be Invincible”. The Guardian. Retrieved on July 23, 2008.
^ „Michael Jackson”. Daily Mirror. Retrieved on May 29, 2009.
^ Vineyard, Jennifer (November 20, 2002). „Michael Jackson Calls Baby-Dangling Incident A ‘Terrible Mistake'”. MTV. Retrieved on March 3, 2009.
^ „BPI Searchable database — Gold and Platinum”. British Phonographic Industry. Retrieved on January 25, 2009.
^ a b Taraborrelli, p. 640
^ „Elizabeth Taylor defends Michael on Larry King Live”. CNN. (May 30, 2006). Retrieved on November 11, 2006.
^ Taraborrelli, p. 648
^ Taraborrelli, p. 661
^ Davis, Matthew (June 6, 2005). „Michael Jackson health concerns”. BBC. Retrieved on April 14, 2008.
^ Associated Press (June 13, 2005). „Michael Jackson jury reaches verdict”. Retrieved on July 12, 2008.
^ Toumi, Habib (January 23, 2006). „Jackson settles down to his new life in the Persian Gulf”. Gulf News. Retrieved on November 11, 2006.
^ „M J Visionary”. Sony BMG. Retrieved on November 11, 2006.
^ „Michael Jackson Visionary …The Video Singles”. Sony BMG. Retrieved on November 14, 2006.
^ McNamara, Melissa (March 17, 2006). „Jackson Closes Neverland House”. CBS. Retrieved on November 11, 2006.
^ „Jackson strikes deal over loans”. BBC. (April 14, 2006). Retrieved on November 11, 2006.
^ Ackman, Dan (May 14, 2005). „Really Odd Facts About Michael Jackson”. Forbes. Retrieved on August 20, 2008.
^ Reid, Shaheem (December 30, 2006). „James Brown Saluted By Michael Jackson at Public Funeral Service”. MTV. Retrieved on December 31, 2006.
^ „Jackson child custody battle ends”. BBC. (September 30, 2006). Retrieved on April 16, 2008.
^ „Michael Jackson buys rights to Eminem tunes and more”. Rolling Stone. (May 31, 2007). Retrieved on June 23, 2008.
^ Talmadge, Eric (2007). „Michael Jackson ‘wouldn’t change anything'”. USA Today. Retrieved on July 25, 2008.
^ „Zona Musical” (in Spanish). zm.nu. Retrieved on April 5, 2008.
^ „Thriller the best selling album of all time”. digitalproducer. (February 20, 2008). Retrieved on April 6, 2008.
^ „Michael Jackson Thriller 25”. ultratop.be. Retrieved on April 6, 2008.
^ Grein, Paul (May 18, 2008). „Diva Smackdown”. Yahoo!. Retrieved on May 22, 2008.
^ Caulfield, Keith (February 20, 2008). „Big Grammy Gains For Many; King of Pop Returns”. Billboard. Retrieved on February 20, 2008.
^ a b Waddell, Ray (November 7, 2008). „Michael Jackson Eyeing London Run?”. Billboard. Retrieved on November 8, 2008.
^ Friedman, Roger (May 16, 2008). „Jacko: Neverland East in Upstate New York”. Fox News Channel. Retrieved on May 22, 2008.
^ Tibbetts, Graham (November 21, 2008). „Michael Jackson ‘converts to Islam and changes name to Mikaeel'”. Guardian. Retrieved on June 26, 2009.
^ „Michael Jackson ‘becomes a Muslim and changes name to Mikaeel'”. Daily Mail. November 21, 2008. Retrieved on June 26, 2009.
^ „Michael Jackson has become Muslim changing his name to ‘Mikaeel'”. The Sun. November 21, 2008. Retrieved on June 26, 2009.
^ „Michael Jackson has ‘converted to Islam'”. News.com.au. November 21, 2008. Retrieved on June 26, 2009.
^ „Michael turns Muslim”. News 24. 2008-11-21. Retrieved on June 26, 2009.
^ LEAH CHERNIKOFF (November 21, 2008). „Call him Mikaeel? Michael Jackson reportedly converts to Islam”. New York Daily News. Retrieved on June 26, 2009.
^ „Michael Jackson converts to Islam”. Washington Times. November 21, 2008. Retrieved on June 26, 2009.
^ „Brother wants Michael Jackson to be a Muslim”. MSNBC. January 29, 2008. Retrieved on June 26, 2009.
^ „Michael Jackson autopsy ‘permissible’ says top Russian Muslim”. RIA Novosti. January 26, 2009. Retrieved on June 26, 2009.
^ „Choose The Tracks On Michael Jackson’s 50th Birthday Album!”. Sony BMG. (June 20, 2008). Retrieved on June 20, 2008.
^ „MJ50 – Michael Jackson”. mj50.com. Retrieved on June 20, 2008.
^ „Michael Jackson — King of Pop”. acharts.us. Retrieved on September 11, 2008.
^ „King of Pop”. http://www.ultratop.be. Retrieved on September 5, 2008.
^ „Neverland peters out for pop’s Peter Pan”. The Sydney Morning Herald. (November 13, 2008). Retrieved on November 20, 2008.
^ „Jacko gives up Neverland ranch deed”. Press Association. (November 16, 2008).
^ Adams, Susan (April 14, 2009). „Ten Most Expensive Michael Jackson Collectibles”. Forbes. Retrieved on April 14, 2009.
^ Kreps, Daniel (March 12, 2009). „Michael Jackson’s “This Is It!” Tour Balloons to 50-Show Run Stretching Into 2010”. Rolling Stone. Retrieved on March 24, 2009.
^ Foster, Patrick (March 6, 2009). „Michael Jackson grand finale curtain-raiser”. The Times. Retrieved on March 24, 2009.
^ a b c „Fans mourn artist for whom it didn’t matter if you were black or white”. The Times. June 26, 2009. Retrieved on June 26, 2009.
^ „Michael Jackson, pop music legend, dead at 50”. CNN. June 25, 2009. Retrieved on June 25, 2009.
^ a b „Singer Michael Jackson dead at 50-Legendary pop star had been preparing for London comeback tour”. MSNBC. June 25, 2009. Retrieved on June 25, 2009.
^ a b Tourtellotte, Bob (June 25, 2009). „King of Pop Michael Jackson is dead: official”. Reuters. Retrieved on June 25, 2009.
^ a b McCullagh, Declan (June 25, 2009). „Michael Jackson’s death roils Wikipedia.”. CNET News. Retrieved on June 26,2009.
^ „Jackson’s body flown to autopsy”. BBC News. June 26, 2009. Retrieved on June 26, 2009.
^ „King of pop Michael Jackson is dead”. The Guardian. June 26, 2009. Retrieved on June 26, 2009. „TV footage showed a rescue helicopter flying the star’s body to a waiting ambulance.”
^ http://online.wsj.com/article/BT-CO-20090626-708640.html
^ Michael Jackson Dies Of Heart Attack After Being Rushed To UCLA Hospital In Los Angeles
^ http://www.telegraph.co.uk/culture/music/michael-jackson/5645517/Michael-Jackson-is-dead-fans-mourn-outside-hospital.html
^ http://www.canada.com/entertainment/Mourners+gather+theatre+that+launched+Jackson+career/1733442/story.html
^ http://freep.com/article/20090626/ENT04/906260487
^ Shiels, Maggie (June 26, 2009). „Web slows after Jackson’s death”. BBC News. Retrieved on June 26, 2009.
^ a b nytimes.com, Officials Seek Clues in Jackson’s Death, accessed June 26, 2009.
^ Kahney, Leander (June 25, 2009). „Michael Jackson’s Albums Storm The Charts On iTunes”. Cult of Mac. Retrieved on June 26, 2009.
^ „Michael Jackson: record sales rocket”. telegraph.co.uk. 2009-06-26. Retrieved on 2009-06-26.
^ Michael Jackson: secret library of 100 songs could be released Posted June 26, 2009

Notes
^ Dean, Maury (2003). Rock-N-Roll Gold Rush. Algora Publishing. p. 34. ISBN 0875862071.
^ a b Ryan, Joal (2009-06-25). „Michael Jackson, Pop’s Thrilling King, Dead at 50”. E! Online. Retrieved on 2009-06-25.
^ a b „Music Icon Quincy Jones Kicks-Off New Series in Tribune Newspapers”. PR Newswire. January 16, 2009. Retrieved on January 24, 2009.
^ http://www.smh.com.au/lifestyle/lifematters/lost-generation-finds-its-voice-20090621-csc8.html
^ http://www.theage.com.au/photogallery/lifestyle/lifematters/generations-most-famous-faces/20090621-cseu.html
^ Eisinger, Amy (2009-03-04). „Britney Spears isn’t the only pop star primed for a comeback: Get ready for Michael Jackson”. Daily News. Retrieved on 2009-06-26.
^ Matthew Moore (2009-06-26) Michael Jackson, King of Pop, dies of cardiac arrest in Los Angeles Telegraph. Retrieved on 2009-06-27.
^ „Michael Jackson delays some shows until ’10”. CNN. 2009-05-20. Retrieved on 2009-06-26.
^ a b c d e f g h i George, p. 20
^ „Michael Jackson’s Secret Childhood”. VH1. Retrieved on June 20, 2008.
^ a b c d Taraborrelli, pp. 20–22
^ a b c d Campbell (1995), pp. 14–16
^ a b Lewis, pp. 165–168
^ George, pp. 45–46
^ Taraborrelli, p. 620
^ Taraborrelli, p. 602
^ a b „The Jackson Five”. Rock and Roll Hall of Fame. Retrieved on May 29, 2007.
^ a b c d e f g h „Michael Jackson: Biography”. Rolling Stone. Retrieved on February 14, 2008.
^ Taraborrelli, p. 17
^ a b c d George, p. 22
^ a b Taraborrelli, pp. 138–144
^ Taraborrelli, pp. 163–169
^ a b c George, p. 23
^ a b c d Taraborrelli, pp. 205–210
^ a b c George, pp. 37–38
^ „Michael Jackson: Off the Wall — Classic albums — Music — Virgin media”. Virgin Media. Retrieved on December 12, 2008.
^ a b c d e f „Gold and Platinum”. Recording Industry Association of America. Retrieved on April 27, 2008.
^ Taraborrelli, p. 188
^ Taraborrelli, p. 191
^ a b „Grammy Award Winners”. National Academy of Recording Arts and Sciences. Retrieved on February 14, 2008.
^ Lewis, p. 47
^ a b c d George, pp. 50–53
^ „Michael Jackson Opens Up”. CBS. November 6, 2007. Retrieved on July 24, 2008.
^ Jill Serjeant, „Michael Jackson superstardom tarnished by scandal”, June 25, 2009, Reuters, available online.
^ a b Taraborrelli, p. 226
^ a b c Cocks, Jay (March 19, 1984). „Why He’s a Thriller”. Time. Retrieved on March 17, 2007.
^ „Michael Jackson”. VH1. (2007). Retrieved on February 22, 2007.
^ Harrington, Richard (October 9, 1988). „Prince & Michael Jackson: Two Paths to the Top of Pop”. The Washington Post. Retrieved on May 21, 2007.
^ Pareles, Jon (January 14, 1984). „Michael Jackson at 25: A Musical Phenomenon”. The New York Times. Retrieved on March 30, 2009.
^ Taraborrelli, pp. 238–241
^ Kisselgoff, Anna (March 6, 1988). „Dancing feet of Michael Jackson”. The New York Times. Retrieved on July 23, 2008.
^ a b Taraborrelli, pp. 279–287
^ Taraborrelli, pp. 304–307
^ Taraborrelli, pp. 315–319
^ Taraborrelli, p. 320
^ Taraborrelli, pp. 340–344
^ a b Taraborrelli, pp. 333–337
^ a b „Michael Jackson sells Beatles songs to Sony”. The New York Times. November 8, 1995. Retrieved on July 23, 2008.
^ „Bad Fortunes”. The Guardian. June 15, 2005. Retrieved on July 23, 2008.
^ a b Taraborrelli, pp. 355–361
^ a b c d „Music’s misunderstood superstar”. BBC. (June 13, 2005). Retrieved on July 14, 2008.
^ George, p. 41
^ a b Taraborrelli, pp. 370–373
^ a b Taraborrelli, pp. 434–436
^ „Surgeon: Michael Jackson A ‘Nasal Cripple'”. ABC News. (February 8, 2003). Retrieved on November 11, 2006.
^ a b c Jackson, pp. 229–230
^ Taraborrelli, pp. 312–313
^ Taraborrelli, p. vii
^ a b c Cocks, Jay (September 14, 1987). „The Badder They Come”. Time. Retrieved on July 23, 2008.
^ Leopold, Todd (June 6, 2005). „Michael Jackson: A life in the spotlight”. CNN. Retrieved on May 5, 2008.
^ Savage, Mark (August 29, 2008). „Michael Jackson: Highs and lows”. BBC. Retrieved on November 25, 2008.
^ a b c Lewis, pp. 95–96
^ Harrington, Richard (January 12, 1988). „Jackson to Make First Solo U.S. Tour”. The Washington Post. Retrieved on July 23, 2008.
^ Jackson, pp. 29–31
^ George, p. 42
^ a b c d e George, pp. 43–44
^ a b c d e Gundersen, Edna (February 19, 2007). „For Jackson, scandal could spell financial ruin”. USA Today. Retrieved on July 23, 2008.
^ a b c d e „Jackson receives his World Records”. Yahoo!. (November 14, 2006). Retrieved on November 16, 2006.
^ Jackson, Michael. HIStory booklet. Sony BMG. p 3
^ Keehner, Jonathan; Mider, Zachary R. (May 11, 2008). „Michael Jackson’s Neverland Loan Sold by Fortress to Colony”. Bloomberg L.P.. Retrieved on May 12, 2008.
^ „Remarks on the Upcoming Summit With President Mikhail Gorbachev of the Soviet Union”. The American Presidency Project. (April 5, 1990). Retrieved on April 8, 2007.
^ „Blacks who give back”. Ebony. (March 1990). Retrieved on July 23, 2008.
^ Taraborrelli, p. 382
^ „Michael Jackson sulla sedia a rotelle”. Affari Italiani. August 11, 2008. Retrieved on May 10, 2009.
^ Carter, Kelley L. (August 11, 2008). „New jack swing”. Chicago Tribune. Retrieved on August 21, 2008.
^ a b c d e f g „The return of the King of Pop”. MSNBC. (November 2, 2006). Retrieved on June 8, 2008.
^ a b c d e f g George, pp. 45–46
^ Taraborrelli, p. 459
^ Harrington, Richard (February 5, 1992). „Jackson to Tour Overseas”. The Washington Post.
^ Taraborrelli, pp. 452–454
^ „Stars line up for Clinton celebration”. Daily News of Los Angeles. (January 19, 1993).
^ Smith, Patricia (January 20, 1992). „Facing the music and the masses at the presidential gala”. The Boston Globe.
^ a b c d Johnson, Robert (May 1992). „Michael Jackson: crowned in Africa”. Ebony. Retrieved on July 23, 2008.
^ a b „1993: Michael Jackson accused of child abuse”. BBC. (February 8, 2003). Retrieved on November 11, 2006.
^ Taraborrelli, pp. 477–478
^ Taraborrelli, pp. 485–486
^ a b Taraborrelli, pp. 496–498
^ a b Taraborrelli, pp. 534–540
^ a b c d e Taraborrelli, pp. 518–520
^ a b Taraborrelli, pp. 524–528
^ a b Taraborrelli, pp. 514–516
^ a b Taraborrelli, pp. 500–507
^ Campbell (1995), pp. 47–50
^ Taraborrelli, pp. 540–545
^ Taraborrelli, p. 510
^ a b „She’s Out Of His Life”. CNN. (January 18, 1996). Retrieved on July 24, 2008.
^ Taraborrelli, pp. 562–564
^ a b Taraborrelli, pp. 580–581
^ a b Leeds, Jeff (April 13, 2006). „Michael Jackson Bailout Said to Be Close”. The New York Times. Retrieved on July 23, 2008.
^ „Top 100 Albums (Page 2)”. Recording Industry Association of America. Retrieved on April 16, 2008.
^ Putti, Laura (August 24, 2001). „Il nuovo Michael Jackson fa un tuffo nel passato”. La Repubblica. Retrieved on May 10, 2009.
^ a b c d e f g h George, pp. 48–50
^ Taraborrelli, pp. 576–577
^ a b ADL Outraged that Michael Jackson has reinstated anti-semitic lyrics into video version of „They Don’t Care About Us”, http://www.adl.org/presrele/ASUS_12/2662_12.asp
^ „Obituary: Michael Jackson”. BBC News. 2009-6-26.
^ Taraborrelli, p. 597
^ Taraborrelli, p. 570
^ Taraborrelli, p. 586
^ a b Taraborrelli, pp. 599–600
^ Rojek, Chris (2007). Cultural Studies. Polity. p. 74. ISBN 0745636837.
^ a b c d e f Taraborrelli, pp. 610–612
^ „Ricky Martin, Mariah Carey, Michael Jackson, Others To Join Pavarotti For Benefit”. VH1. (May 5, 1999). Retrieved on May 30, 2008.
^ „Slash, Scorpions, Others Scheduled For „Michael Jackson & Friends””. VH1. (May 27, 1999). Retrieved on May 30, 2008.
^ Lewis, pp. 8–9
^ a b c d e Taraborrelli, pp. 614–617
^ Jackson, Jermaine. Interview with Connie Chung. Interview with Jermaine Jackson. Connie Chung Tonight. (December 31, 2002). Retrieved on July 2, 2008.
^ Burkeman, Oliver (July 8, 2002). „Jacko gets tough: but is he a race crusader or just a falling star?”. The Guardian. Retrieved on July 23, 2008.
^ Branigan, Tania (September 8, 2001). „Jackson spends £20m to be Invincible”. The Guardian. Retrieved on July 23, 2008.
^ „Michael Jackson”. Daily Mirror. Retrieved on May 29, 2009.
^ Vineyard, Jennifer (November 20, 2002). „Michael Jackson Calls Baby-Dangling Incident A ‘Terrible Mistake'”. MTV. Retrieved on March 3, 2009.
^ „BPI Searchable database — Gold and Platinum”. British Phonographic Industry. Retrieved on January 25, 2009.
^ a b Taraborrelli, p. 640
^ „Elizabeth Taylor defends Michael on Larry King Live”. CNN. (May 30, 2006). Retrieved on November 11, 2006.
^ Taraborrelli, p. 648
^ Taraborrelli, p. 661
^ Davis, Matthew (June 6, 2005). „Michael Jackson health concerns”. BBC. Retrieved on April 14, 2008.
^ Associated Press (June 13, 2005). „Michael Jackson jury reaches verdict”. Retrieved on July 12, 2008.
^ Toumi, Habib (January 23, 2006). „Jackson settles down to his new life in the Persian Gulf”. Gulf News. Retrieved on November 11, 2006.
^ „M J Visionary”. Sony BMG. Retrieved on November 11, 2006.
^ „Michael Jackson Visionary …The Video Singles”. Sony BMG. Retrieved on November 14, 2006.
^ McNamara, Melissa (March 17, 2006). „Jackson Closes Neverland House”. CBS. Retrieved on November 11, 2006.
^ „Jackson strikes deal over loans”. BBC. (April 14, 2006). Retrieved on November 11, 2006.
^ Ackman, Dan (May 14, 2005). „Really Odd Facts About Michael Jackson”. Forbes. Retrieved on August 20, 2008.
^ Reid, Shaheem (December 30, 2006). „James Brown Saluted By Michael Jackson at Public Funeral Service”. MTV. Retrieved on December 31, 2006.
^ „Jackson child custody battle ends”. BBC. (September 30, 2006). Retrieved on April 16, 2008.
^ „Michael Jackson buys rights to Eminem tunes and more”. Rolling Stone. (May 31, 2007). Retrieved on June 23, 2008.
^ Talmadge, Eric (2007). „Michael Jackson ‘wouldn’t change anything'”. USA Today. Retrieved on July 25, 2008.
^ „Zona Musical” (in Spanish). zm.nu. Retrieved on April 5, 2008.
^ „Thriller the best selling album of all time”. digitalproducer. (February 20, 2008). Retrieved on April 6, 2008.
^ „Michael Jackson Thriller 25”. ultratop.be. Retrieved on April 6, 2008.
^ Grein, Paul (May 18, 2008). „Diva Smackdown”. Yahoo!. Retrieved on May 22, 2008.
^ Caulfield, Keith (February 20, 2008). „Big Grammy Gains For Many; King of Pop Returns”. Billboard. Retrieved on February 20, 2008.
^ a b Waddell, Ray (November 7, 2008). „Michael Jackson Eyeing London Run?”. Billboard. Retrieved on November 8, 2008.
^ Friedman, Roger (May 16, 2008). „Jacko: Neverland East in Upstate New York”. Fox News Channel. Retrieved on May 22, 2008.
^ Tibbetts, Graham (November 21, 2008). „Michael Jackson ‘converts to Islam and changes name to Mikaeel'”. Guardian. Retrieved on June 26, 2009.
^ „Michael Jackson ‘becomes a Muslim and changes name to Mikaeel'”. Daily Mail. November 21, 2008. Retrieved on June 26, 2009.
^ „Michael Jackson has become Muslim changing his name to ‘Mikaeel'”. The Sun. November 21, 2008. Retrieved on June 26, 2009.
^ „Michael Jackson has ‘converted to Islam'”. News.com.au. November 21, 2008. Retrieved on June 26, 2009.
^ „Michael turns Muslim”. News 24. 2008-11-21. Retrieved on June 26, 2009.
^ LEAH CHERNIKOFF (November 21, 2008). „Call him Mikaeel? Michael Jackson reportedly converts to Islam”. New York Daily News. Retrieved on June 26, 2009.
^ „Michael Jackson converts to Islam”. Washington Times. November 21, 2008. Retrieved on June 26, 2009.
^ „Brother wants Michael Jackson to be a Muslim”. MSNBC. January 29, 2008. Retrieved on June 26, 2009.
^ „Michael Jackson autopsy ‘permissible’ says top Russian Muslim”. RIA Novosti. January 26, 2009. Retrieved on June 26, 2009.
^ „Choose The Tracks On Michael Jackson’s 50th Birthday Album!”. Sony BMG. (June 20, 2008). Retrieved on June 20, 2008.
^ „MJ50 – Michael Jackson”. mj50.com. Retrieved on June 20, 2008.
^ „Michael Jackson — King of Pop”. acharts.us. Retrieved on September 11, 2008.
^ „King of Pop”. http://www.ultratop.be. Retrieved on September 5, 2008.
^ „Neverland peters out for pop’s Peter Pan”. The Sydney Morning Herald. (November 13, 2008). Retrieved on November 20, 2008.
^ „Jacko gives up Neverland ranch deed”. Press Association. (November 16, 2008).
^ Adams, Susan (April 14, 2009). „Ten Most Expensive Michael Jackson Collectibles”. Forbes. Retrieved on April 14, 2009.
^ Kreps, Daniel (March 12, 2009). „Michael Jackson’s “This Is It!” Tour Balloons to 50-Show Run Stretching Into 2010”. Rolling Stone. Retrieved on March 24, 2009.
^ Foster, Patrick (March 6, 2009). „Michael Jackson grand finale curtain-raiser”. The Times. Retrieved on March 24, 2009.
^ a b c „Fans mourn artist for whom it didn’t matter if you were black or white”. The Times. June 26, 2009. Retrieved on June 26, 2009.
^ „Michael Jackson, pop music legend, dead at 50”. CNN. June 25, 2009. Retrieved on June 25, 2009.
^ a b „Singer Michael Jackson dead at 50-Legendary pop star had been preparing for London comeback tour”. MSNBC. June 25, 2009. Retrieved on June 25, 2009.
^ a b Tourtellotte, Bob (June 25, 2009). „King of Pop Michael Jackson is dead: official”. Reuters. Retrieved on June 25, 2009.
^ a b McCullagh, Declan (June 25, 2009). „Michael Jackson’s death roils Wikipedia.”. CNET News. Retrieved on June 26,2009.
^ „Jackson’s body flown to autopsy”. BBC News. June 26, 2009. Retrieved on June 26, 2009.
^ „King of pop Michael Jackson is dead”. The Guardian. June 26, 2009. Retrieved on June 26, 2009. „TV footage showed a rescue helicopter flying the star’s body to a waiting ambulance.”
^ http://online.wsj.com/article/BT-CO-20090626-708640.html
^ Michael Jackson Dies Of Heart Attack After Being Rushed To UCLA Hospital In Los Angeles
^ http://www.telegraph.co.uk/culture/music/michael-jackson/5645517/Michael-Jackson-is-dead-fans-mourn-outside-hospital.html
^ http://www.canada.com/entertainment/Mourners+gather+theatre+that+launched+Jackson+career/1733442/story.html
^ http://freep.com/article/20090626/ENT04/906260487
^ Shiels, Maggie (June 26, 2009). „Web slows after Jackson’s death”. BBC News. Retrieved on June 26, 2009.
^ a b nytimes.com, Officials Seek Clues in Jackson’s Death, accessed June 26, 2009.
^ Kahney, Leander (June 25, 2009). „Michael Jackson’s Albums Storm The Charts On iTunes”. Cult of Mac. Retrieved on June 26, 2009.
^ „Michael Jackson: record sales rocket”. telegraph.co.uk. 2009-06-26. Retrieved on 2009-06-26.
^ Michael Jackson: secret library of 100 songs could be released Posted June 26, 2009

Dragaica sau Sanzienele

In ziua de 24 iunie a fiecarui an bisericesc, Biserica Ortodoxa face pomenirea Nasterii Sfantului Ioan Botezatorul, cunoscuta in popor si cu denumirea de Dragaica sau Sanziene.

Biserica Ortodoxa serbeaza de obicei ziua mortii sfintilor, ca ziua lor de nastere. Numai Maica Domnului si Sfantul Ioan Botezatorul fac exceptie de la aceasta regula; ei au privilegiul de a li se sarbatori atat zamislirea (23 septembrie, 9 decembrie) si nasterea (8 septembrie, 24 iunie), cat si alte evenimente din viata lor (ca Bunavestire, Aflarea capului Sfantului Ioan Botezatorul).

Sarbatoarea Nasterii Sfantului Ioan Botezatorul are un temei biblic, pentru ca evenimentul amintit este consemnat de Sfantul Evanghelist Luca cu amanunte in Evanghelia Sa. Nasterea aceasta a avut loc cu sase luni inainte de cea a Domnului lisus Hristos. Sarbatoarea apare atestata documentar in secolele IV-V, cand se fixeaza definitiv si data Craciunului.

Sarbatoarea Nasterii Sfantului Ioan Botezatorul, la 24 iunie, se pare ca a fost instituita dupa unii cercetatori, spre a inlocui sarbatorile pagane, cu caracter agricol sau naturist, din epoca solstitiului de vara (22-23 iunie).

Dragaica, Sanzienele in traditia populara

In calendarul popular, ziua de 24 iunie este cunoscuta sub denumirea de Sanziene sau Dragaica.

Desi sunt asociate sarbatorii crestine a Nasterii Sfantului Ioan Botezatorul si a Aducerii Moastelor Sfantului Ioan cel Nou de la Suceava, Sanzienele isi au originea intr-un stravechi cult solar. Denumirea este preluata probabil, de la Sancta Diana, zeita silvestra. Sanzienele erau considerate, inca din vremea lui Cantemir, ca reprezentari fitomorfe (Florile de Sanziene) si divinitati antropomorfe. In credinta populara, Sanzienele erau considerate a fi niste femei frumoase, niste adevarate preotese ale soarelui, divinitati nocturne ascunse prin padurile intunecate, neumblate de om.

Nu este exclus ca in vremuri indepartate populatia din munti sa se fi intalnit la momentele solstitiale (Sanzienele) sau echinoctiale pentru a savarsi ritualuri inchinate Soarelui. Megalitii din Muntii Calimani, pe care s-au descoperit insemne solare (rozete, soarele antropomorfizat), pot fi marturii in acest sens.

Conform traditiei, Sanzienele plutesc in aer sau umbla pe pamant in noaptea de 23 spre 24 iunie, canta si danseaza, impart rod holdelor, umplu de fecunditate femeile casatorite, inmultesc animalele si pasarile, umplu de leac si miros florile si tamaduiesc bolile si suferintele oamenilor.

Spre deosebire de Rusalii, care sunt reprezentari fantastice aducatoare de rele, Sanzienele sunt zane bune. Dar ele pot deveni si forte daunatoare, lovindu-i pe cei pacatosi cu „lantul Sanzienelor”, pot starni din senin si vijelii, pot aduce grindina, lasand campul fara de rod si florile fara de leac.

In ajunul sau in ziua de Sanziene se intalneau practici si obiceiuri de divinatie, de aflare a ursitei si a norocului in gospodarie.

In dimineata de Sanziene inainte de rasaritul soarelui oamenii strangeau buchete de Sanziene pe care le impleteau in coronite si le arucau pe acoperisul caselor. Se considera ca omul va trai mult in cazul in care coronita ramanea pe casa sau, dimpotriva ca va muri repede, atunci cand coronita, aluneca spre marginea acoperisului sau cadea de pe acoperis.

Fetele strangeau flori de Sanziene pentru a le pune sub perna, in noaptea care premergea sarbatoarea, in credinta ca, in acest fel isi vor visa ursitul. In unele zone fetele isi faceau coronite din Sanziene pe care le lasau peste noapte in gradini sau in locuri curate. Daca dimineata gaseau coronitele pline de roua, era semn sigur de maritis in vara care incepea.

Gospodarii incercau sa afle care le va fi norocul la animale, tot cu ajutorul florilor de Sanziene, in seara din ajunul sarbatorii agatau cununi de Sanziene la coltul casei orientat catre rasarit si daca, a doua zi, in coronite erau prinse par de la anumte animale, sau puf / pene de la pasari considerau ca anul va fi bun mai ales pentru acestea.

Florile culese in ziua de Sanziene prinse in coronite sau legate in forma de cruce, erau duse la biserica pentru a fi sfintite si erau pastrate, apoi, pentru diverse practici magice.

Sarbatoarea Sanzienelor care marcheaza mijlocul verii, era considerata a fi si momentul optim pentru culegerea plantelor de leac.

Tot acum se faceau previziuni meteorologice: in functie de momentul in care rasarea Constelatia Gainusei, se determina perioada prielnica pentru semanatul graului de toamna.

Sarbatoarea Sanzienelor mai este cunoscuta in popor si sub denumirea de Amutitul Cucului. Se crede ca daca cucul inceteaza sa cante inainte de Sanziene, inseamna ca vara va fi secetoasa.

Pentru a fi sanatosi si avea spor in munca, in acest moment de inceput al secerisului, oamenii se incingeau peste sale cu tulpini de cicoare.

Pentru a fi placute feciorilor, fetele se spalau pe cap, in aceasta zi cu fiertura de iarba mare. Pentru a scapa de boli, fetele si nevestele se scaldau ritual in ape curgatoare iar pentru a se umple de fertilitate, femeile se tavaleau dezbracate in roua, dimineata, inainte de rasaritul Soarelui.

Pentru alungarea spiritelor malefice se aprindeau focuri in care se aruncau substante puternic mirositoare, se buciuma si se striga in jurul focurilor.

In unele sate din sud-vestul Bucovinei, putea fi intalnit, cu ani in urma, obiceiul „boului instrutat”. In cadrul ceremonialului, masca taurina murea si renastea simbolic la acest inceput de timp calendaristic.

Pentru pomenirea mortilor se fac pomeni imbelsugate si se pun flori mirositoare pe morminte.

De Sanziene au loc balciuri si iarmaroace. Acestea erau in trecut un bun prilej pentru intalnirea tinerilor in vederea casatoriei. Printre cele mai renumite targuri se numara cele de la Buzau, Focsani, Campulung Muscel, Buda, din judetul Vrancea, Ipatesti, judetul Olt, Pitesti, Carbunesti, judetul Olt, Giurgeni, judetul Ialomita, Brosteni, judetul Mehedinti) si, cel mai cunoscut, Targul de Fete de pe Muntele Gaina.

Sub aspect religios, in ziua de 24 iunie, in Bucovina se sarbatoreste cu mare fast Aducerea moastelor Sfantului Ioan cel Nou de la Suceava. Acum, ca si alta data, in aceasta zi se aduna mii de pelerini pentru a participa la ceremonia scoaterii moastelor Sfantului Ioan.

Ziua Mamei

Istoricii spun ca „Ziua Mamei” isi are originile in festivalul dedicat mamei zeilor Rhea, tinut in Grecia Antica. Zeita pamantului Rhea era sotia lui Cronos, zeul timpului si mama tuturor zeilor si zeitelor din Olimp. De asemenea, in Roma, Cybele mama zeilor era venerata inca din anii 250 IH. Sarbatoarea era cunoscuta sub denumirea de Hilaria si tinea trei zile, de pe data de 15 martie pana pe 18 martie.
In anii 1600, Anglia celebra o zi numita „Sambata Mamelor”, in a patra sambata a postului Pastelui, pentru a cinsti mamele. In acele timpuri, multi oameni saraci lucrau ca servitori pentru bogatasi. Cum cea mai mare parte a slujbelor erau departe, acestia locuiau in casa stapanului lor. De Sambata Mamelor aveau permisiunea de a-si petrece ziua alaturi de cei dragi. O prajitura speciala se gatea pentru aceasta ocazie festiva.
Odata cu raspandirea religiei crestine pe glob, istoricii sunt de parere ca „Mama Biserica” a substituit cealalta sarbatoare „Mama Zeita”. Multi spun ca ceremoniile care erau tinute in cinstea lui Cybele au fost adoptate de biserica pentru a venera pe Maria, mama lui Isus Cristos. Ele reprezentau puterea spirituala care ne-a dat viata si ne protejeaza de tot ceea ce este rau. In timp, cele doua sarbatori s-au amestecat si au devenit una singura „Ziua Mamei”.
In Statele Unite ale Americii, sarbatoarea dedicata mamei, a fost pentru prima data propusa, in anul 1872, de catre Julia Ward Howe. Trebuia sa fie o zi dedicata pacii.
In anul 1907, Ana Jarvis, din Philadelphia, a inceput o campanie pentru a stabili ziua nationala a mamei. Jarvis a reusit sa convinga biserica din Grafton, din vestul Virginiei, sa celebreze „ziua mamei” in mai, cand comemora doi ani de la moartea mamei sale. Julia era foarte atasata de mama sa, Reese Jarvis, profesoara la Biserica Metodista din Grafton, Virginia de Vest. Astfel ca, atunci cand mama sa s-a stins din viata, impreuna cu sora sa oarba Elisinore, au incercat sa creeze o zi speciala dedicata mamelor. Simteau ca astfel copiii, care deseori isi neglijeaza de multe ori mama, sa realizeze ca trebuie sa-i acorde dragostea cuvenita cand inca aceasta mai este in viata. Erau de parere ca o zi dedicata mamei ar creste respectul pentru parinti si va uni mai mult familiile.
Jarvis si sustinatorii ei au inceput sa scrie ministrilor, oamenilor de afaceri si politicienilor explicandu-le dorinta lor de a stabili o zi nationala a mamei. Ca rezultat al eforturilor lor prima zi a mamei a fost tinuta pe data de 10 mai 1908. Garoafele au devenit simbolul acestei zile, fiind florile favorite ale fostei doamne Reese Jarvis. In zilele noastre garoafa rosie este simbolul unei mame inca in viata, in timp ce garoafa alba comemoreaza pierderea ei.
Prima proclamatie a „Zilei Mamei” a fost citita de guvernatorul statului Virginia de Vest, in anul 1910. Oklahoma a celebrat de asemenea aceasta zi, in acelasi an. Pana in urmatorul an, „Ziua mamei” s-a celebrat in toate statele.
Presedintele Woodrow Wilson, a facut in anul 1914 un anunt oficial proclamand „Ziua mamei” ca zi de sarbatoare nationala in a doua duminica din luna mai.
Pe 12 decembrie 1912 a luat fiinta Asociatia Internationala pentru Ziua Mamei.
Astazi multe tari din lume isi aniverseaza ziua mamei, la momente diferite, dar exista tari ca: Danemarca, Finlanda, Italia, Turcia, Australia si Belgia care-si celebreaza de asemenea ziua mamei in aceeasi zi cu Statele Unite.

Cand Dumnezeu a creat mamele

Cand Dumnezeu crea mamele era in a sasea zi, cand un inger i-a aparut si i-a spus: „O sa cam ai de lucru la aceasta creatie…”
Si Dumnezeu i-a raspuns: „Ai citit punctele acestei cereri?
· Trebuie sa se poata spala, dar sa nu fie din plastic;
· Sa aiba 180 de parti mobile…toate sa poata fi inlocuite;
· Sa alerge dupa cafea neagra;
· Sa aiba poale care sa dispara atunci cand sta in picioare;
· Un sarut care sa poata vindeca orice, de la un picior rupt si pana la o legatura de dragoste terminata prost;
· Sa aiba sase perechi de maini;
Ingerul si-a scuturat capul incet si a raspuns: „Sase perechi de maini…in nici un caz.”
„Dar nu mainile sunt cele care imi fac mie probleme” a spus Dumnezeu „Ci cele trei perechi de ochi pe care mamele trebuie sa la aiba.”
„Asa este modelul standard?” a intrebat ingerul.
Dumnezeu a dezaprobat „O pereche ca sa vada prin usa inchisa atunci cand intreaba: copii ce faceti acolo? O alta pereche in spatele capului pentru a vedea ceea ce nu ar trebui si bineinteles ultima in frunte pentru a se putea uita la copil cand acesta greseste si trebuie sa-i spuna: te inteleg si te iubesc.
Doamne, spuse ingerul, mai bine lasa pe maine…
„Nu pot” i-a raspuns Dumnezeu „Sunt asa de aproape de a crea ceva atat de apropiat mie. Deja am creat mama care se face singura bine atunci cand este bolnava…care poate hrani o familie de sase persoane cu un singur hamburgher…”
Ingerul a verificat modelul si a spus „Este prea firava”.
„Dar este rezistenta!” a raspuns Dumnezeu „Nu poti sa-ti imaginezi cate poate indura mama asta!”
„Poate sa gandeasca?”
„Nu numai ca poate sa gandeasca dar poate rationa si face compromisuri.” a spus Creatorul.
In final, ingerul s-a aplecat si si-a trecut degetele pe obrajii mamei. „Exista o crapatura” s-a pronuntat el. „Ti-am spus ca te straduiesti prea mult cu acest model.”
„Nu este o crapatura” a raspuns Domnul „Este o lacrima”
„La ce foloseste?” a intrebat ingerul.
„Este pentru fericire, pentru tristete, pentru dezamagiri, penrru durere, pentru singuratate si pentru mandrie.”
„Esti un geniu!” a exclamat ingerul.
Domnul s-a uitat trist si a spus „Dar nu am pus-o eu acolo!”

Poezii pentru Mama

„Mamele sunt locul unde dragostea
Rasare din pamant,
Si fericirea canta asemenea clopotelor
In onoarea nasterii noastre.

Mamele sunt soarele care straluceste
Pentru viata cerului nostru interior,
Ca sa putem stii ca suntem iubiti
Si sa nu avem nevoie sa ne punem intrebari despre asta.

Mamele sunt luna care lumineaza pamantul
Deasupra disperarii noastre negre,
Ca atunci cand suntem indurerati, sa stim
Ca cineva ne vegheaza tot timpul.

Oricare ar fi teama, durerea sau deznadejdea
Care ne-ar umple viata,
Stim ca deasupra acestei furtuni
Avem, mereu, dragostea lor.”

„Nu exista dragoste, ca cea a mamei,
si nici o legatura mai stransa cu pamantul…
decat legatura pretioasa ce vine de la Dumnezeu,
a unei mame atunci cand da nastere copilului sau.

O dragoste de mama este pentru vesnicie puternica,
si nu se schimba niciodata…
si cand copiii sai au nevoie mai mare de ea
dragostea mamei straluceste.

Dumnezeu binecuvanteaza aceste mame speciale,
Dumnezeu le binecuvanteaza pe toate…
pentru toate lacrimile si toate durerile,
si petru ceea ce au realizat special in viata.

Cand zilele sale se apropie de sfarsit,
dragostea mamei continua sa traiasca…
de-a lungul multor generatii,
si Dumnezeu le binecuvanteaza pe toate.

Multumeste mamei,
pentru ca te iubeste cu o dragoste ce nu poate fi masurata in cuvinte…
prin puterea pe care Dumnezeu i-a dat-o,
si prin taria data de ceruri.”

„Dragostea unei mame determina
Felul in care ii vom iubi pe ceilalti si pe noi insine.
Nu exista cer pe care il vom vedea vreodata
Care sa nu fie aprins de prima dragoste.

Privat de dragoste, universul
Ne-ar innebuni de durere
Dar suntem nascuti intr-o lume
Care intampina strigatele noastre cu bucurie.

Cat de mult iti datorez pentru sarutul
Care mi-a spus cine sunt!
Cel mai mare cadou – o iubire de-o viata
Care se intinde razand in ochii tai.

Datorita tie lumea mea inca are
Delicatetea fina a zambetului tau;
Si fiecare vant al norocului, poarta
Parfumul imbratisarilor tale.”

„O vaza cu flori in rama unei ferestre.
O casa de lumina blanda in mijlocul frunzelor intunecoase.
Extazul atat de viu incat poti simti angoase,
Impulsul care face linia sa devina elipsa.

Nici o alta inspiratie transcedentala a diminetii
Nu a reusit sa umple lucrurile pe care le vedem.
Auzim din vietile nostre o muzica silentioasa
Pe care dansam fara sa stim de-a lungul timpului.

Si chiar atunci cand murim, este o frumusete
Mai veche decat stelele reci din decembrie,
O parte din noi care asteapta dincolo de intuneric
Sa ne ia inca o data in bratele sale.”

„Inchide ochii si doreste-ti un singur lucru
Nu poti sa faci altfel, iar cand o faci,
Aproape de inima ta il vei gasi, mereu acolo,
O comoara draga tie dar nu asa de rara,
Tinuta in plasa prin care toate visele tale trec
Intr-adevar, fericirea nu poate sa-ti aduca un cadou mai mare,
Asa ca zilele acestea iti dau dragostea mea.”

„Ziua mamei inseamna mai mult decat
O zi fericita.
In aceste cuvinte stau multe intelesuri
Pe care nu apucam sa le spunem niciodata.

Inseamna ca te iubesc pe tine intai de toate,
Apoi ca iti multumesc pentru ceea ce faci
Inseamna ca reprezinti totul pentru mine,
Si ca te onorez.

Dar cel mai important lucru dintre toate este
Ca ma gandesc
La fericirea ta, in aceasta zi,
Cu bucurie si cu dragoste.”

„Cat de mult te iubesc nu pot sa spun:
Este mai mult decat ar incapea vreodata in cuvinte.
Esti pentru mine in acelasi timp bogatia mea, lutul meu rosu,
Olarul meu, sablonul meu.

Vorbele tale sunt cele care mi-au modelat vocea,
Spiritul din mine.
A ta este dorinta care mi-a modelat alegerile,
Norocul meu si semnul.

Ce norocos sunt ca te am
Aproape de inima mea!
Inteleapta si buna, intotdeauna ai stiut sa-mi dai
Tocmai ceea ce mi-a trebuit mie.

Si asa am ajuns sa fiu cineva
De care poti sa fii mandra.
Pentru aceasta iti dau sufletul meu
Si gratitudinea si iubirea.”

„De cand am fost destul de mare
ca sa-mi amintesc,
ai fost acolo
unde am avut nevoie de tine,
sa-mi impartasesti necazurile
sa rad cu tine atunci cand am fost fericit
sa ma iubesti mai mult atunci cand am fost ranit.
Atat de multe memorii…
memorii care imi sunt cele mai dragi,
si care vor fi pastrate vesnic.
Nu doar pentru ca esti mama mea,
si prietena mea cea mai buna,
dar si pentru ca esti femeia
Care doresc sa traiasca vesnic.”

„Iti multumesc ca ai crezut in mine
atunci cand gaseam dificil
sa cred in mine insumi…
Ca ai spus ce am avut nevoie sa aud uneori,
in loc de ceea ce doream sa aud…
Ca ai fost de partea mea…
Ca m-ai facut sa vad si o alta fateta a lucrurilor.

Multumesc pentru ca ti-ai deschis sufletul in fata mea…
Ca ti-ai incredintat mie gandurile tale
si dezamagirile si visurile…
Ca stii ce te poti baza pe mine
sa-mi ceri ajutorul cand ai nevoie de el.

Multumesc pentru ca ai pus atat de multe
ganduri si imaginatie si ti-a pasat
de prietenia noastra…
Ca am impartit atat de multe momente minunate impreuna
si ne-am facut amintiri speciale unul langa altul.

Multumesc pentru ca ai fost tot timpul cinstita cu mine
si iubitoare…si ai fost mereu alaturi de mine.”

„Pentru zilele in care m-am intors la tine
si te-am gasit mereu acolo,
Iti multumesc din suflet.

Pentru zilele in care ai fost
gandul meu zambitor
intr-un cer plin de nori,
Iti multumesc calduros.

Pentru toate zilele in care mi-ai spus
ca maine va fi mai bine,
Iti multumesc cam-ai ajutat
sa fac asta posibil.

Pentru toate zilele in care m-am putut baza pe tine,
Iti multumesc din inima
ca nu m-ai dezamagit.

Pentru toate acestea,
si pentru multe care nu le-am spus,
Iti multumesc cu toata fiinta mea.
si doresc sa stii,
chiar daca nu-ti spun tot timpul asta,
Ca te iubesc, iar acest sentiment nu va inceta niciodata.”

„Dumnezeu a creat o mama minunata,
O mama care nu imbatraneste niciodata;
I-a facut zambetul din raze de soare,
Si I-a modelat inima din aur pur;
In ochii ei a pus stele stralucitoare,
Iar in obraji trandafiri rosii;
Dumnezeu a creat o mama minunata,
Si mi-a dat aceasta minune mie!”

„Pentru ca am convingerea ca in ceruri
Ingerii, soptind unul altuia,
Nu pot sa gaseasca printre cuvintele lor de dragoste,
Nici unul atat de dragastos ca cel al mamei,
Am indraznit sa strig acest nume drag mie:
Mama!”

„Luna nu a stralucit niciodata fara sa-mi aduca in visele mele
Mama minunata pe care o am.
Pasarile nu au cantat niciodata pentru mine altceva decat mesajul ca
Am o mama minunata.
As dori sa ma intorc in timp
In zilele in care obisnuiam sa stau pe genunchii ei.

Ma rog in fiecare noapte cerului,
Pentru aceasta mama minunata pe care o am.
Si il rog sa o tina in viata atat cat de mult poate.
Sunt comori pe acest pamant, care fac viata sa merite a fi traita,
Dar nici una nu se compara cu zambetul mamei mele.

Esti o mama minunata, draga mea mama.
Vei fi intotdeauna in inima mea,
Pana cand stelele vor inceta sa mai straluceasca.
Sufletul tau va dainui,
Peste campiile timpului.
Iar pentru mine nimic nu va conta altceva
Decat tu, minunata mea mama!”

Baba Dochia

In Romania prima zi a primaverii este de neconceput fara imaginea Babei Dochia. Conform legendei, se spune ca batrana purta doisprezece sau noua cojoace, pe care a inceput sa si le scoata la inceputul lunii martie, fapt ce a provocat schimbari ale vremii. Zilele insorite au fost deseori urmate de ploaie si ocazional chiar de lapovita. Mitul ne spune de asemenea ca, Baba Dochia a avut trei momente speciale, marcate astfel: 1 martie: timpul dedicat insamantarii de primavara, 2 martie: ziua muncii de vara; 3 martie: reprezentand secerisul de toamna. In functie de modul in care evolueaza vremea in aceste trei zile, putem stii cu certitudine cum va fi timpul in cele trei anotimpuri amintite.
Putini, desigur, rezista tentatiei de a nu-si alege o „baba” in timpul primelor noua zile din martie, pentru ca, daca ziua aleasa este insorita, aceasta inseamna ca esti binecuvantat cu un suflet pur si bland si totul iti va merge bine intreg anul. Din contra, daca vremea este friguroasa si geroasa, cu vant si cu un cer innorat, atunci persoana in cauza va fi la randul ei cu inima „rece, neagra si inghetata”.

Exista o alta parte a acestei legende legata de martisor, care ne spune ca, Baba Dochia obisnuia sa cutreiere peste dealuri si vai impreuna cu turma sa. Asemenea altor taranci din acea vreme, ea isi petrecea timpul torcand lana. La venirea primaverii, a facut o gaura intr-o moneda si a trecut prin aceasta o bucata de lana. In timp, diferite simboluri au inceput sa inlocuiasca moneda initiala. Astazi exista caini, elefanti, fluturi, semne zodiacale, mici inimioare, chei, masti, pitici, o intreaga lume in miniatura creata special pentru a simboliza venirea primaverii, alaturi de micile buchetele de violete, ghiocei, zambile si de fulgii de zapada care cateodata nu ne parasesc nici in martie.

Exista numeroase variante ale mitului Baba Dochia, toate interesante si toate la fel de frumoase. Astfel, se spune ca Baba Dochia a avut un fiu care s-a casatorit impotriva dorintei ei. Pentru a-si necaji nora, intr-o zi rece de iarna, i-a dat acesteia un ghem de lana neagra si a trimis-o la rau sa-l spele, spunandu-i sa nu se mai intoarca pana cand lana nu devine alba. Fata a incercat sa spele lana, dar chiar daca degetele sale au inceput sa sangereze, culoarea acesteia ramanea tot neagra. De disperare, pentru ca nu se putea intoarce acasa la sotul iubit, a inceput sa planga. Impresionat de durerea fetei, Domnul Isus Cristos i-a aparut in cale si i-a dat o floare rosie, spunandu-i sa spele lana cu ea. Acesta nu este un fapt neobisnuit, pentru ca, in legendele romanilor, Isus insotit de Sfantul Petre apar des in vietile oamenilor pentru a-i ajuta la nevoie. Multumindu-i, fata a pus floarea in apa, a spalat-o si a constatat cu uimire ca lana s-a albit. Fericita ca a reusit sa duca la bun sfarsit aceasta sarcina grea, si-a indreptat pasii spre casa, unde nu a fost primita cu bucurie de soacra sa, din contra, auzind povestea fetei aceasta a acuzat-o ca Martisor (asa ii spunea fata, deoarece nu-l recunoscuse pe Isus) era iubitul ei. Dupa aceasta intamplare, Dochia a pornit impreuna cu turma sa spre munte, fiind convinsa ca primavara venise deja, altfel de unde ar fi putut Martisor sa aiba floarea? Pe parcursul calatoriei sale, si-a scos, rand pe rand, cele doisprezece cojoace pe care le purta, pana cand a ramas fara nici unul. Dar vremea s-a schimbat. Pe cat de frumos fusese la inceputul zilei, pe atat de urat se facuse acum. Ningea si totul incepuse sa inghete. Fara alte vesminte cu care sa se incalzeasca, Dochia a inghetat impreuna cu oile sale, transformandu-se, conform legendei, in stana de piatra. Rocile se pot observa si astazi pe muntele Ceahlau si sunt o marturie vie a acestui mit romanesc.
Legenda ca tot, reprezinta de fapt, lupta dintre bine si rau, rosu si alb, dintre primavara si iarna, lupta din care, prin sacrificiu, binele triumfa intotdeauna. Cele doisprezece cojoace ale Dochiei reprezinta lunile anului, iar moartea ei, sfarsitul anului vechi. Acum poate sa inceapa noul an cu primavara, acest minunat anotimp!

Mitul „Dochia si Traian” reprezinta o alta varianta a legendei legate de numele Dochiei. Dupa cum spunea renumitul critic literar George Calinescu, acest mit este „rezultatul unei intregi experiente de o viata a poporului roman”. „Dochia si Traian” povesteste despre formarea poporului roman: unirea dacilor cu romanii. In aceasta legenda, Dochia este frumoasa fata a conducatorului dacilor, Decebal. Dupa ce romanii au cucerit Dacia, Traian a dorit sa o ia de sotie pe fata regelui dac pentru ca dorea ca exemplul sau sa fie urmat de cat mai multi romani, asigurandu-se in felul acesta asimilarea populatiei dacice. Nefiind de acord cu propunerea liderului romanilor, Dochia s-a refugiat in munti. Pentru ca Traian nu s-a resemnat si a urmarit-o, fata a cerut ajutorul zeului dacilor Zamolxis, rugandu-l sa o transforme mai degraba in stana de piatra decat sa ajunga pe mana cotropitorilor. Zeul i-a indeplinit dorinta si a transformat-o in stana de piatra impreuna cu turma de oi care o insotea.
Pastoritul reprezinta o parte importanta a vietii romanilor, din cele mai vechi timpuri si pana in prezent. Majoritatea produselor facute pe baza de lapte sunt provenite de la oi. Lana se toarce si se fac din ea haine, paturi si carpete. Mielul este mancarea traditionala de Paste a romanilor. Modul de viata al pastorilor este surprins intr-un alt mit al poporului roman: „Miorita”.

1 MARTIE

Obiceiurile primaveriiFolclorul roman s-a dezvoltat la confluenta a doua mari regiuni ale civilizatiei europene: vestul si sudul Europei. De-a lungul secolelor, romanii si-au cristalizat propria lor cultura. Aceasta cultura reprezinta nevoia de comunicare a omului cu natura si a omului cu alti oameni. Spiritualitatea romaneasca a fost in perfecta armonie cu pozitia geografica a tarii noastre si cu practicile populare ale romanilor.

Cultura romaneasca prezerva cu grija memoria stramosilor ei, astfel ca printre cele patru mituri importante ale romanilor il vom intalni alaturi de „Miorita” si pe cel al „Babei Dochia”, ultimul fiind in stransa legatura cu data de 1 Martie si cu martisorul.

Romanii sarbatoresc venirea primaverii intr-un mod unic, la inceputul lunii martie.
1 Martie este in calendarul ortodox ziua Evdochiei, o femeie martir, numita si Dochia. Sarbatoarea este de fapt apriori timpurilor crestine, iar Dochia este un personaj pagan.
Traditia martisorului este o mostenire de la stramosii nostrii romani. Cuvantul „martisor” are origini latine si este numele popular al lunii martie.
Acest stravechi obicei al primaverii este specific poporului roman si isi are originea in credintele si practicile agrare. Sarbatoarea lui are loc in prima zi a lui martie, considerata ca prima luna a primaverii. La Roma, inceputul anului nou se sarbatorea la 1 martie, luna care purta numele zeului Marte, ocrotitor al campului si al turmelor, zeu care personifica renasterea naturii.

La vechii traci aceleasi atribute le avea zeul Marsyas Silen, considerat inventatorul fluierului, cultul sau fiind legat de glia materna si de vegetatie. Lui ii erau consacrate sarbatorile primaverii, ale florilor si fecunditatii naturii.
In multe sapaturi arheologice din Romania s-au gasit martisoare cu o vechime mai mare de opt mii de ani. Sub forma unor mici pietre de rau vopsite in alb si rosu, ele erau insirate pe ata si se purtau la gat. Culoarea rosie, data de foc, sange si soare, era atribuita vietii, deci femeii. In schimb, culoarea alba, conferita de limpezimea apelor, de albul norilor era specifica intelepciunii barbatului. De altfel snurul martisorului exprima impletirea inseparabila a celor doua principii ca o permanenta miscare a materiei. El semnifica schimbul de forte vitale care dau nastere viului, necurmatul ciclu al naturii. Culorile alb si rosu au ramas pana in zilele noastre ca simbol al sexelor, ele fiind regasite si la bradul de nunta si inmormantare.

Cand venea primavara, oamenii obisnuiau sa lege de copacii funii albe si rosii, cu scopul de a alunga duhurile rele. Aceasta masura de precautie era luata pentru a preintampina orice fel de posibil dezastru care s-ar fi putut abate asupra florilor copacilor si i-ar fi putut impiedica sa rodeasca.

La originile martisorului a stat o moneda de aur la care se atasa o sfoara facuta din doua parti rasucite, una rosie si alta alba, pe care copiii obisnuiau sa o poarte la gat. Exista credinta, conform careia, acesta amuleta aducea noroc si fericire. Fetele purtau martisorul pana cand infloreau copacii, moment in care, legau martisorul de trunchiul unui copac iar cu moneda isi cumparau branza, pentru a avea o fata alba si frumoasa tot anul.

Dupa un timp, margele frumos colorate au luat locul monedei. In unele parti ale tarii, martisorul este purtat la incheietura mainii, toata luna martie. Dupa care, inainte de rasaritul soarelui, fetele il innoada de trunchiul unui copac sau il pun intr-un arbust de trandafiri, cu convingerea ca toate dorintele lor se vor implini.

Simbolul snurului realizat din cele doua parti rasucite, una alba si cealalta rosie, a fost initial folosit de daci inainte ca romanii sa-i cucereasca. Pe acea vreme snurul era alcatuit din alte doua culori: alb si negru. Culoarea neagra reprezenta lana neagra data de Baba Dochia nurorii sale, si simboliza intunericul iernii. Partea alba simboliza lumina primaverii. Lana s-a schimbat, conform legendei, din negru in alb prin sacrificiul fetei. Din aceasta cauza partea rosie din martisor reprezinta sangele si sacrificiul. In final, primavara si martisorul vor fi mai puternici decat intunericul cu ajutorul lui Isus Cristos.

In zilele noastre, martisorul este un simbol al primaverii care va sa vina, iar realizarea lui a devenit o adevarata opera de arta. Oamenii ofera cu multa placere de 1 Martie martisoare celor pe care ii iubesc, ca simbol al admiratiei lor, ca respect si stima speciala pentru doamne si domnisoare.

MARTISORUL LA VECINII NOSTRII

Daca mergi pe strazile Bulgariei, pe data de 1 Martie, vei intalni numeroase figuri fericite. Dar in primul rand, ochii tai vot fi capturati de martisoare. Toata lumea isi decoreaza hainele cu ele. Mai mult, poti sa observi martisoare purtate chiar de caini si pisici. In satele mici din munti, oamenii isi aranjeaza si animalele domestice din ograda (miei, cai, capre etc) cu astfel de podoabe. Casele au si ele, de asemenea, propriul lor martisor.

Te-ai putea intreba de unde provine acest obicei. In timpurile vechi, „matenitsa” cum sunt denumite martisoarele in limba bulgara, au fost acceptate ca un semn de ritual, ca o amuleta creata special pentru a te proteja de spiritele rele. In zilele noastre, aproape toate aceste simboluri au fost uitate, ramanand doar cel legat de venirea primaverii. Dar si acum, bulgarii cred ca, vor fi sanatosi tot timpul anului daca poarta „martenitsa” in luna martie. Exista o zicala din batrani care spune ca „daca nu porti martisor, Baba Marta va aduce spiritele rele in casa ta”. Caracterul mitic Baba Marta personifica primavara si soarele care poate cu usurinta sa arda fetele sensibile ale oamenilor. Conform credintei nationale, Baba Marta este o batrana neputincioasa. Acesta este motivul pentru care are tot timpul la ea un bat de fier in care se spijina. Bulgarii cred ca, temperamentul batranei este foarte instabil. Astfel ca, atunci cand Marta zambeste, soarele staluceste pe cer, iar atunci cand este suparata pe cineva, vremea urata isi face simtita prezenta. Majoritatea ritualurilor aveau ca obiectiv principal multumirea batranei. Baba Marta nu va vizita decat casele curate si bine ingrijite. Din acest motiv, in fiecare an, la sfarsitul lui februarie, bulgarii obisnuiesc sa-si faca curatenie generala in case. Este de fapt un simbol al curatarii de tot ceea ce s-a adunat rau de-a lungul anului, de toate lucrurile vechi si nefertile, si de care trebuie sa te debarasezi odata cu venirea primaverii, pentru a te putea purifica.

Baba Marta are cerinte specifice pentru cei cu care se va intalni la inceputul lui martie. Astfel ca, batranii nu trebuie niciodata sa iasa prea devreme din casa in aceste zile pentru ca batrana doreste sa intalneasca doar fete tinere si femei. Doar asa vremea va fi tot anul frumoasa si calduroasa. Trebuie de asemenea sa poriti „martenitsa”.
Toata lumea poarta „martenitsa” in Bulgaria, inclusiv necuvantatoarele. Martisoarele bulgarilor sunt asemanatoare celor din Romania. Sunt facute din doua bucati de matase, una alba si cealalta rosie, rasucite intre ele, la care se ataseaza monede, par din coada de cal, margele, usturoi, carcase de melci etc. Impreuna formeaza amuleta.
In anumite regiuni din Bulgaria martisoarele sunt purtate in functie de statutul social al persoanelor in cauza. Astfel, fetele nemaritate vor purta martisorul in partea stanga a rochiei, in vreme ce fetele batrane il vor purta pe degetul mic al mainii stangi. Barbatii casatoriti poarta „martenitsa” la soseta dreapta.

Martisoarele se poarta o perioada de timp bine determinata, dupa care se agata in copacii care urmeaza sa infloreasca. Procesul scoaterii martisoarelor a fost legat de paracticile de previziune a vremii. In sud, spre exemplu, oamenii cred ca ar trebui sa-ti dai jos martisorul doar atunci cand vei observa un stol de berze. In alte regiuni acest lucru se intampla la vederea unei lebede, existand credinta ca, vei fi tot anul la fel de gratios precum respectiva pasare. Fetele nemaritate isi pun martisorul sub o piatra mare si incearca sa ghiceasca care le va fi ursitul.
Scoaterea martisorului, conform ritualurilor, are un scop bine intemeiat: sa marcheze astfel tranzitia dintre sfarsitul iernii si noul anotimp care incepe.

Martenitsa, aceasta amuleta magica, mostenita de la predecesori, este primul semn al venirii primaverii. El simbolizeaza credinta fiecaruia ca toate vor fi mai bune in anul ce va sa vina.

Legendele primaverii/Legenda martisorului

Legenda martisorului

A fost odata ca niciodata, o vreme in care Soarele intruchipat intr-un barbat chipes obisnuia sa coboare pe pamant pentru a dansa hora in sate. Stiind care este noua pasiune a Soarelui, un dragon l-a urmarit si intr-una dintre aceste incursiuni pe pamant, l-a rapit si l-a aruncat intr-un beci, in castelul sau.
Pasarile au incetat sa cante iar copiii nu mai puteau sa rada, dar nimeni nu indraznea sa-l infrunte pe dragon.
Intr-una dintre zile, un tanar curajos a decis sa coboare in beci si sa salveze Soarele. Majoritatea oamenilor l-au insotit, dandu-i tanarului din puterea lor, pentru a reusi sa invinga puternicul dragon.
Calatoria sa a durat trei anotimpuri: vara, toamna si iarna. La sfarsitul ultimului, tanarul a reusit sa gaseasca castelul dragonului, unde era intemnitat Soarele. Si a inceput lupta, care a durat zile pana cand dragonul a fost infrant.
Fara puteri si ranit, tanarul a eliberat Soarele, reusind sa faca fericiti pe toti cei care-si pusesera ultimele sperante in el. Natura a reinviat, oamenii au inceput sa zambeasca din nou, doar flacaul nu a mai apucat sa vada primavara venind. Sangele cald din ranile sale cadea pe zapada.
In timp ce zapada se topea, flori albe, numite ghiocei, mesageri ai primaverii, rasareau din pamantul destelenit. Cand ultimul strop de sange al tanarului s-a scurs pe zapada imaculata, a murit fericit ca viata sa a servit unui scop atat de nobil.
De atunci oamenii obisnuiesc sa impleteasca doi ciucuri: unul alb si altul rosu. La inceputul lunii martie, barbatii ofera aceasta amuleta, numita martisor, fetelor pe care le iubesc.
Culoarea rosie reprezinta dragostea pentru tot ceea ce e frumos si ramane simbolul sangelui bravului tanar. Albul simbolizeaza puritatea, sanatatea si ghiocelul, prima floare care apare primavara.
Semnificati literara a martisorului este: micul martie. Un martie mai mic pe care sa-l purtam la piepturile noastre pentru ca iarna sa fie uitata si noul an sa inceapa.

Legenda martisorului

A fost odata un om sarac. Acesta confectiona tot felul de lucruri pentru papusi: fundite, snurulete, hainute. Apoi le vindea la piata. Intr-o zi, omul vazand ca i s-au terminat materialele, a gasit prin casa doua suluri de ata alba si rosie.
Se gandea, se gandea, ce poate sa faca cu ele. Nu dupa mult timp stiu ce sa faca cu ele. Lua cele doua ate, rupse din fiecare si le impleti. Fusese foarte fascinat de ceea ce crease. Si adauga un mic tablou de care prinse snuruletul. S-a tot gandit.
-Cum sa denumesc aceasta creatie?
Stiu! Martisor, deoarece suntem in luna martie si suntem in prima zi a lunii. Aceste lucruri vor fi daruite de catre barbati, femeilor drept cadou. Si facu mai multe modele.
Asa s-a dus vestea, despre acest lucru, in toata lumea. Si oamenii sarbatoreau aceasta zi, deoarece doreau sa pastreze in memorie acea zi in care saracul a inventat acest simbol al primaverii si reinnoirii.
Si in zilele noastre se sarbatoreste prima zi de martie.

Povestea Martisorului
Bufnea Angela

A fost o data ca niciodata ca daca nu ar fii nu s-ar povesti. Au fost odata niste batrâni care aveau o fata. In primavara era ziua Marinei.
Parintii s-au tot gândit ce dar sa-i faca fetei. Si dupa îndelungi cautari s-au hotarârt sa-i dea un colier.
El era facut dintr-o moneda de aur legata de o panglica din doua culori: rosu si alb. Culoarea rosie însemna sângele iar albul viata. A venit si ziua de 1 Martie, ziua Marinei. A primit acel colier si l-a pus dupa gât. Seara a visat o zâna care i-a spus sa plece în lumea povestilor pentru a afla semnificatia colierului.
Dimineata fata a pornit la drum si a ajuns la palatul Lumii povestilor, dupa care un print a invitat-o în palat si a condus-o printr-un tunel de trandafiri rosii de culoarea sângelui, dupa care au iesit din tunel si au intrat în altul de gladiole si narcise. Când au iesit au ajuns la zâna care le-a spus ca de acum înainte la 1 Martie se va sarbatori daruirea martisorului. De 1 Martie fiecare baiat va darui câte un martisor fetelor frumoase si bune. De acum înainte se va sarbatori acest simbol. Dupa aceste
vorbe Marina si printul s-au casatorit si au trait fericiti pâna la adânci barâneti.

Fata cea harnica si traditia martisorului

A fost o data ca niciodata ca daca nu ar fi fost nu s-ar povesti. Era pe la sfârsitul lui februarie. Soarele topise deja zapada de pe pamânt, pasarile se întorceau din tarile calde, gâzele se trezeau din amorteala de iarna, iar o fetita cuminte si harnica a visat într-o noapte ca o zâna I-a aparut in vis si i-a spus ca dupa ce se v-a trezi v-a gasi un obiect frumos si fermecat in padurea basmelor. Zâna i-a mai spus ca daca vrea sa ajunga la obiect trebuie sa se întâlneasca cu un monstru de ciocolata care îi va da voie sa intre cu conditia sa spuna pe cine cauta. Când s-a trezit fetita a pornit la drum.
Mergând s-a întâlnit cu un iepuras si i-a zis:
-Cine esti tu? întreba Lacrimioara.
-Sunt un biet iepuras si as vrea sa pot sa sar mai voinic.
-Nu-ti face probleme, vino cu mine.
Si au mers împreuna pâna s-au întâlnit cu o veverita.
-Dar tu, întreba Lacrimioara.
-Eu sunt veverita regina si as dori sa sar mai tare din copac în copac.
-Hai vino cu noi.
Si au pornit toti trei la drum pâna când au ajuns la o groapa mare.
Iepurasul a pus-o pe Lacrimioara în spinare si a sarit peste groapa. Dupa aceea a sarit si veverita dupa care au ajuns la monstrul de ciocolata, iar Lacrimioara i-a spus ca vrea sa intre în padurea basmelor fiindca o cauta pe zâna.
-Cum te cheama, fetito?
-Lacrimioara, monstrule.
-Intra!
-Multumesc!
-Dar unde o gasesc pe zâna?
-Daca te duci în tunelul cu trandafiri o vei gasi. Si mergând au ajuns acolo. Si au gasit-o pe zâna care le-a îndeplinit dorintele veveritei si iepurelui, iar dupa aceea printul i-a daruit Lacrimioarei un martisor. Dupa aceasta s-au casatorit si au trait pâna la adânci batrâneti, iar de atunci la fiecare 1 Martie baietii daruiesc fetelor martisoare.

Legenda

Traia de mult într-o împaratie o printesa frumoasa pe nume Lia. Ea era îndragostita de un fiu de împarat pe care îl chema George cel Viteaz.
Parintii Liei nu erau de acord cu dragostea ei pentru George. Într-o zi mama Liei i-a spus sotului ei sa trimita a scrisoare varului sau si sa-i ceara sa-l cheme pe George la lupta. Tatal Liei nici nu a stat pe gânduri si a trimis scrisoarea. Peste o saptamâna George a venit la palat si i-a spus Liei ca trebuie sa plece la razboi. Când a auzit, Lia s-a pus pe un plâns amarnic. George i-a dat o inima de care erau legate doua fire albe si i-a spus ca daca unul din ele se v-a înrosi el este ranit si sa plece în cautarea lui.
Dupa putin timp George a plecat la razboi. Lia se uita în fiecare zi la cele doua fire albe pâna când a vazut ca unul este rosu. Atunci si-a dat seama ca George este ranit si a plecat dupa el. A mers cât a mers când a ajuns la un câmp unde erau o multime de osteni de-ai lui George cazuti pe câmpul de lupta.
A mai mers apoi înca o luna pâna când a ajuns într-o padure. Acolo, într-o coliba a gasit un voinic intins pe pat. Era George. Cei doi n-au mai putut de bucurie când s-au vazut. Lia i-a pansat ranile si l-a întrebat de ce nu a venit acasa. George i-a raspuns ca parintii lui l-au alungat. Lia l-a luat si au plecat la palatul ei. Acum era ea împarateasa caci parintii îi murisera.
Dupa ce s-au casatorit Lia a adus un cititor în stele sa-l întrebe ce simbol era ata aceea rosie si alba. Si astfel fata a aflat ca acela este un martisor si este un dar pe care baietii îl dau fetelor o data pe an.
De atunci, în fiecare an se dau martisoare.

Calul fermecat

Într-o noapte furtunoasa o batrâna a venit la castelul printului pentru ai cere adapost. Acesta cum a vazut-o a împins-o înapoi si i-a spus:
‘Cum îndraznesti sa treci pragul printului? Munceste pentru a avea adapost aici.’
Atunci batrâna s-a transfomat într-o printesa si i-a spus: ‘Pentru ca nu ai mila de oameni si nu ai nici un pic de suflet te vei transforma într-un cal, iar vraja se poate rupe doar daca o fata îti va darui ‘ceva’ din inima.
Au trecut ani si ani si printul era nefericit. Îi parea rau de nedreptatea pe care o facuse. În toti acesti ani printese au venit sa-i aduca daruri crezând ca vraja se va rupe si vor mosteni bani. Dar fara nici un rezultat.
Într-o buna zi o pastorita pe nume Giralda, care era îndragostita de print culese o cala pe care o pregatise cu grija. Pe spatele hârtiei în care era împachetata cu grija pura si stralucitoarea cala, era scris cu rosu ‘martisor’.
Când s-a înfatisat în fata printului el si-a spus în gând: ‘De unde cunosc ochii acestia limpezi si atât de sinceri?’
Fata i-a dat cadoul spunându-i: ‘ Acesta este un simbol al iubirii care o am fata de tine, printe!’. Când printul a atins martisorul si-a recapatat înfatisarea.
Si au facut nunta mare si cu multa veselie. Printul a hotarât ca în fiecare an de 1 Martie sa-si aminteasca de aceasta întâmplare si baietii sa le daruiasca fetelor martisoare în semn de recunostinta si iubire.

Dragobete

Fiu al Babei Dochia, ‘Dragobetele’ era sărbătorit pe 24 februarie. Sărbătoarea de Dragobete este considerată echivalentul românesc al sărbătorii Valentine’s Day, sau ziua Sfântului Valentin, sărbătoare a iubirii. Probabil că 24 februarie însemna pentru omul arhaic începutul primăverii, ziua când natura se trezeşte, ursul iese din bârlog, păsările îşi caută cuiburi, iar omul trebuia să participe şi el la bucuria naturii.

Entitate magică asemănătoare lui Eros sau Cupidon, Dragobetele se diferenţiază de blajinitatea Sfântului Valentin din tradiţia catolică, fiind un bărbat chipeş, un neastâmpărat şi un năvalnic. Preluat de la vechii daci, unde Dragobetele era un peţitor şi un naş al animalelor, românii au transfigurat Dragobetele în protectorul iubirii celor care se întâlnesc în ziua de Dragobete, iubire care ţine tot anul, aşa cum şi păsările „se logodesc” în această zi.

În această zi satele româneşti răsunau de veselia tinerilor şi de zicala : Dragobetele sărută fetele. Sunt multe credinţele populare cu referire la Dragobete. Astfel se spunea că cine participa la această sărbătoare avea să fie ferit de bolile anului, şi mai ales de febră, şi că Dragobetele îi ajută pe gospodari să aibă un an îmbelşugat. Îmbrăcaţi de sărbătoare, fetele şi flăcăii se întâlneau în faţa bisericii şi plecau să caute prin păduri şi lunci, flori de primăvară. În sudul României (Mehedinţi), fetele se întorceau în sat alergând, obicei numit zburătorit, urmărite de câte un băiat căruia îi căzuse dragă. Dacă băiatul era iute de picior şi o ajungea, iar fata îl plăcea, îl săruta în văzul tuturor. Sărutul acesta semnifica logodna celor doi pentru un an, sau chiar pentru mai mult, Dragobetele fiind un prilej pentru comunitate pentru a afla ce nunţi se mai pregătesc pentru toamnă.

Nici oamenii mai în vârstă nu stăteau degeaba, ziua Dragobetelui fiind ziua în care trebuiau să aibă grijă de toate orătăniile din ogradă, dar şi de păsările cerului. În această zi nu se sacrificau animale pentru că astfel s-ar fi stricat rostul împerecherilor. Femeile obişnuiau să atingă un bărbat din alt sat, pentru a fi drăgăstoase tot anul. Fetele mari strângeau de cu seara ultimile rămăşiţe de zăpadă, numită zăpada zânelor, iar apa topită din omăt era folosită pe parcursul anului pentru înfrumuseţare şi pentru diferite descântece de dragoste.

O altă tradiţie spune că Dragobetele a fost transformat într-o buruiană, numită Năvalnic, de Maica Precistă, după ce nesăbuitul a îndrăznit să îi încurce şi ei cărările.

Wikipedia®

Poetul Grigore Vieru a murit în această noapte

Poetul a murit în această noapte la Spitalul Municipal de Urgenţă din Chişinău unde era internat. Potrivit medicilor de la Chişinău decesul a survenit la ora 01:30. Poetul a fost implicat într-un grav accident rutier în urmă cu două zile. Astăzi, la Chişinău urma să plece o echipă de medici români printre care şi profesorul Dan Tulbure de la Institutul clinic Fundeni.

Decesul poetului basarabean intervine în condiţiile în care sâmbătă seara starea lui Grigore Vieru se stabilizase, chiar dacă acesta era în continuare în comă. El urma să fie supus examen tomografic, iar un specialist din Germania era aşeptat duminică la Chişinău pentru a-l consulta.

Un avion militar cu un echipaj SMURD plecase vineri la Chişinău, pentru a-l transporta pe Grigore Vieru la Spitalul de Urgenţă Floreasca, dar medicii au decis că transportarea poetului este prea riscantă.

Grigore Vieru a fost internat în noaptea de joi spre vineri în urma unui grav accident rutier, produs în condiţii de ceaţă pe un segment avariat de şosea. Automobilul în care se afla s-a izbit violent de suportul unui panou de publicitate plasat în mijlocul şoselei, în regiunea comunei Dănceni, raionul Ialoveni. Vieru se întorcea din sudul Republicii Moldova, unde participase, la Cahul, la un concert omagial consacrat lui Mihai Eminescu. La volanul automobilului se afla directorul-adjunct al ansamblului „Joc”, Gheorghe Munteanu, în vârstă de 47 de ani, care de asemenea este internat în secţia de reanimare, dar nu este în stare critică.
Considerat cel mai mare poet contemporan din Republica Moldova, Grigore Vieru ar fi împlinit 74 de ani la 14 februarie. Poetul s-a născut în anul 1935, în localitatea Pererâta, aflată acum pe teritoriul Republicii Moldova. A debutat în anul 1957, pe vremea când era student la Chişinău, cu o plachetă de versuri pentru copii. Ulterior, în 1968, se remarcă cu volumul de versuri lirice „Numele tău”, cartea devenind obiect de studiu în universităţi în chiar anul apariţiei. În urmă cu 19 ani, Grigore Vieru a devenit membru de onoare al Academiei Române. De altfel, tot Academia Română la propus pe Grigore Vieru la premiul Nobel pentru pace, în 1992.


Vestea morţii lui Grigore Vieru s-a răspândit rapid şi i-a îndurerat pe cei care l-au cunoscut şi apreciat

Grigore Vieru a fost un simbol al lumii moldoveneşti, omul care în tinereţe a rostit: Dacă unii au vrut să ajungă în Cosmos, eu o viaţă întreagă am visat să trec Prutul.

„Grigore Vieru a fost un simbol al românismului, un om care a trăit cu toată fiinţa sa pentru limba română. Pentru poporul român pentru unitatea noastră. Aşa cum îşi iubeşte un copil mama, aşa iubea el România. Avea ceva candid în sensul cel mai înalt al cuvântului într-o lume mizeră şi murdară. Academia Română l-a onorat şi este o cinste pentru Academie„, a declarat Răzvan Theodorescu.

„Am plâns în hohote când am aflat că românii din toată Basarabia s-au adunat în faţa spitalului cu lumânări în mâini. Colegii noştri scriitori parcă se reabsorb într-o stampă din alte timpuri. Erau cutremuraţi”, a spus scriitorul Adrian Păunescu.

„Este una dintre figurile luminoase ale poeziei româneşti. Este o conştiinţă trează care animă, care chiar atunci când exprimă durere de fapt insufleţeşte oamenii. Este un simbol pe care trebuie să-l preţuim”, a spus Ion Iliescu.

„Avea o energie extraordinară şi sărea în sprijinul tuturor. Rămâne o conştiinţă a locului şi un împătimit al românismului. Vestea dispariţiei este atât de îngrozitoare încât e ca piciorul unui pod care s-a prăbuşit şi nu mai poate fi folosit”, a spus actorul Ion Caramitru.



Sursa: NewsIn

Mihai Eminescu:159 de ani de la naştere

Azi se împlinesc 159 de ani de la naşterea lui Mihai Eminescu. Într-o carte dedicată poetului, lansată la sfârşitul anului trecut la Editura Criterion Publishing, „Eminescu interzis – gândirea politică”, şi care-i aparţine doctorului în economie Radu Mihai Crişan, autorul face dezvăluiri menite a-i contura lui Eminescu o altă personalitate.

Radu Crişan îl descrie pe reprezentantul de vârf al culturii naţionale drept „un economist profund şi un sociolog de fineţe, un geniu profetic şi un român autentic, un gânditor politic”.
De ce ar fi Eminescu interzis? Cine şi de ce ar avea interes să blocheze accesul publicului la scrierile lui politice? „Îmi place să cred că nu sufăr nici de mania persecuţiei şi că nici nu văd pretutindeni doar complotişti şi comploturi”, spune Radu Mihai Crişan. Când e vorba de neamuri, acest centru este alcătuit, cu precădere, din valorile-simbol ale culturii naţionale, alături de tradiţii şi de credinţa religioasă. „Împotriva acestor elemente, agresorul duce, permanent, o luptă pe cât de perfidă, pe-atât de necruţătoare. Când atât de frecvent emisiuni televizate, producţii radiofonice, filme, articole de ziar sau chiar persoane publice se întrec în a împroşca cu noroi tot ceea ce este specific românesc, de ce n-am fi îndreptăţiţi noi, românii, să ne-ntrebăm dacă nu cumva agresiunea împotriva neamului nostru este în plină desfăşurare? Şi, mai departe, dacă Eminescu, aşa cum o serie de cercetători oneşti au demonstrat, reprezintă axa spiritului românesc, cum să interpretăm întemniţarea timp de zeci de ani a scrisului său doctrinar, inclusiv a unei considerabile părţi din opera poetică, la fondul de carte interzis de către o guvernare dovedit-deznaţionalizat?”, se întreabă autorul cărţii.

REGIM VITREG, CORUPT ŞI MINCINOS
O carte despre un alt Eminescu. O carte prin care autorul vrea să-l redea pe Eminescu sieşi. „Nu pretind că am reuşit perfect. Nu dispensez pe nimeni în a-i citi operele. Dimpotrivă, recomand tuturor să îi parcurgă scrisul în întregime. Să îşi formeze fiecare, cu propriul lui cap, propria-i opinie.” Evident, printre scrierile lui Eminescu, Crişan a găsit de cuviinţă să puncteze un mesaj actual zilelor noastre. „Istoria – mărturiseşte Eminescu – îşi are logica ei proprie: nici un neam nu e condamnat de a suporta, în veci, un regim vitreg, corupt şi mincinos. Ne temem că aproape e ziua în care simţul conservării fizice, revoltat de maltratările administrative şi fiscale şi de exploatarea excesivă din partea străinilor, va preface poporul nostru într-o unealtă lesne de mânuit în contra chiar a existenţei statului.”

STRATEGII DE LICHIDARE
Radu Mihai Crişan mai vorbeşte în cartea sa despre felul în care Eminescu a fost împins spre distrugere, devenit, prin natura imposibil de pervertit a conştiinţei lui gazetăreşti, profund incomod tuturor centrelor antiromâneşti de putere care-şi exercitau, din plin, şi în acea epocă, influenţa asupra ţării. „A fost distrus, în mod sistematic, de către agenţi ai acestora – între care se numărau personalităţi de primă mărime ale vieţii noastre publice. Pentru a-l discredita în ochii opiniei publice şi a i se retrage, fără a provoca acesteia suspiciuni, dreptul de a-şi exprima convingerile în presă, i-a fost înscenată nebunia (…); apoi, în perioada internării lui abuzive în diverse sanatorii de boli psihice, a fost supus, în mod deliberat, unei barbare şi continue proceduri de distrugere biologică, concretizată, în principal, prin administrarea de substanţe chimice nocive, inclusiv mercur sub formă de injecţii. Totodată, eficacitatea derulării respectivei acţiuni eliminatorii era potenţată prin mediatizarea intensă, pe tot parcursul ei, a diagnosticului, măsluit (inventat la comandă, chiar de către somităţi medicale) de sifilis.”

Ipotezele autorului duc spre două rezultate: pe de-o parte, accentuarea dezinteresului conştiinţei publice faţă de persoana lui Mihai Eminescu, prin pedalarea obsedantă a mass-mediei pe eticheta de nebun – şi, pe de altă parte, sporirea credibilităţii diagnosticului de nebunie – „în ştiinţa medicală existând o teză potrivit căreia sifilisul produce leziuni pe creier, perturbând, astfel, grav, totalitatea funcţiilor cerebrale, adică inclusiv gândirea”.

Românii ar avea nevoie de Eminescu acum ca de un luminător de conştiinţe „în mocirla politicianistă”. Dacă el nu poate fi, măcar opera să-i fie însuşită, înţeleasă şi respectată. L-am putea reinventa pe Eminescu trăind o viaţă ca a lui, după cum spunea şi Nicolae Iorga: „Viaţa unui om care nu s-a vândut nimănui, care nu s-a folosit nici de munca, nici de sprijinul altuia, care s-a oferit jertfă-ntreagă pentru poporul său. Aceasta înseamnă acceptarea, fără un cuvânt de protestare, a muceniciei absolute”.

Să-l apăraţi pe Mihai!
Astăzi, la Mănăstirea Putna, are loc o lansare de carte. Zoe Dumitrescu-Buşulenga – Viaţa lui Eminescu. În sfera preocupărilor „Doamnei literelor române”, Zoe Dumitrescu-Buşulenga, Eminescu a fost o constantă absolută, făcând, de-a lungul vieţii sale, un efort continuu de a înţelege şi a explica semenilor profunzimea de sens şi înălţimea aspiraţiilor operei şi vieţii poetului. Asumarea, după o dorinţă de o viaţă, intrării în cinul monahal i-a fost prilej Maicii Benedicta Dumitrescu-Buşulenga pentru adâncirea sensului vieţii lui Eminescu, a gândului lui Dumnezeu cu el. De aceea, în ultimii ani ai vieţii şi-a continuat efortul eminescian, vorbind despre destinul în veşnicie al sufletului Mihai. Semnul reuşitei apropierii de Eminescu vor fi cuvintele, testamentare de altfel, pe care le-a repetat insistent în ultimele zile, pe patul de spital: „Să-l apăraţi pe Mihai!”. Ca o datorie de conştiinţă şi un fapt de mulţumire, Fundaţia „Credinţă şi Creaţie. Acad. Zoe Dumitrescu-Buşulenga – Maica Benedicta”, care şi-a asumat răspunderea cultivării moştenirii culturale şi spirituale a Maicii Benedicta, a iniţiat, la 120 de ani de la trecerea la cele veşnice a lui Mihai Eminescu, publicarea integrală a scrierilor despre Eminescu. Primul volum, din cele cinci proiectate, cuprinde „Viaţa lui Eminescu” şi articolul „Eminescu, între credinţă şi cunoaştere”. Prefaţat de acad. Dan Hăulică, volumul, îngrijit de prof. univ. Dumitru Irimia, va avea o dublă lansare: de ziua de naştere a poetului, la Mănăstirea Putna, şi la 19 ianuarie, la Academia Română. Manifestări dedicate lui Eminescu vor mai avea loc pe tot parcursul acestei săptămâni, la Institutele Culturale Române din Istanbul, Budapesta, Veneţia, Madrid şi Lisabona.

„Încă de pe la «loviluţie», articolele lui politice sunt deja adunate în ediţia de Opere academică. Dar el, din manualele şcolare, începe să fie eliminat până şi ca poet. Înlocuit. Cu ce? Cu noul marxism-bolşevism! Zice-i-se comunitarism-capitalism. Şi, de fapt, fiind? Ghici ghi-citoarea mea!...”
Radu Mihai Crişan

*jurnalul

FILM & TELEVIZIUNE / Globurile de Aur 2009, strălucire în plină criză

Kate Winslet, Mickey Rourke şi Heath Ledger au fost marii câştigători ai ediţiei din acest an a Premiilor Golden Globe, care a avut loc la Beverly Hills, California.

La un an după ce ceremonia a fost redusă la o simplă conferinţă de presă, din cauza grevei scenariştilor de la Hollywood, ediţia 2009 a revenit la fel de strălucitoare ca în trecut, cu staruri precum Brad Pitt, Angelina Jolie, Tom Cruise şi Johnny Depp defilând pe covorul roşu, informează Agerpres. Starurile de la Hollywood au readus strălucirea pe covorul roşu, purtând rochii fără bretele, în culori îndrăzneţe, dar şi foarte mult negru, informează Mediafax.

TOALETE
Experţii în modă spun că ţinutele vedetelor au fost sofisticate şi frumoase, majoritatea fiind de părere că la această ediţie a premiilor Globul de Aur au lipsit rochiile urâte. Negrul şi nuanţele închise de albastru au fost preferate de majoritatea celebrităţilor, cu câteva excepţii.

NOMINALIZATE LA PREMIILE
Globul de Aur, Kate Winslet, Amy Adams, Sally Hawkins şi Viola Davis s-au numărat printre actriţele care au purtat rochii negre la această gală, care a avut loc în Beverly Hills. Actriţele Anne Hathaway, Maggie Gyllenhaal, Drew Barrymore, Debra Messing şi Sigourney Weaver au purtat rochii în nuanţe de albastru. Cu doar câteva mici excepţii, rochiile fără bretele au reprezentat trendul principal al acestei gale. Nu doar Kate Winslet şi Amy Adams şi-au expus umerii, ci şi Anne Hathaway, Eva Longoria, Eva Mendez, Miley Cyrus şi Freida Pinto. Angelina Jolie a reprezentat o excepţie notabilă de la regula rochiei fără bretele şi a cerceilor mari, purtând o rochie strălucitoare, simplă, de culoare argintie, creată de casa Versace. Jennifer Lopez a ales şi ea o nuanţă metalică, purtând o rochie aurie, extrem de strâmtă şi cu spatele gol.

CĂŞTIGĂTORII
“Slumdog Millionaire”, de Danny Boyle, a fost marele câştigător la ediţia de anul acesta a Globurilor de Aur, ce a avut loc duminică, la Los Angeles, lungmetrajul primind patru distincţii, printre care cele pentru cel mai bun film şi cea mai bună regie. “Slumdog Millionaire”, o poveste despre un tânăr care, deşi needucat şi crescut într-un cartier sărac al Mumbaiului, ajunge să intre în posesia marelui premiu la o emisiune de tipul “Vrei să fii milionar?”, a mai câştigat, de asemenea, premiile pentru cea mai bună coloană sonoră şi cel mai bun scenariu original. Premiul la categoria “Cel mai bun film – comedie/musical” a revenit celui mai recent film semnat de Woody Allen, “Vicky Christina Barcelona”, în timp ce “Wall-E”, care spune povestea unui robot îndrăgostit, a primit premiul pentru cel mai bun lungmetraj de animaţie.

PREMII
Kate Winslet a primit două premii pentru interpretare – la categoriile “Cel mai bun rol secundar feminin”, pentru “The Reader”, şi “Cel mai bun rol principal feminin la categoria dramă”, pentru “Revolutionary Road”, unde joacă alături de Leonardo DiCaprio. Premiul pentru “Cel mai bun rol principal masculin într-un film dramatic” i-a revenit lui Mickey Rourke, pentru prestaţia din “The Wrestler”, semnat de Darren Aronofsky, ce spune povestea unui luptător de wrestling care încearcă să rămână în ring, în ciuda problemelor pe care le are. Premiul pentru “Cel mai bun rol secundar masculin” i-a fost acordat, postum, lui Heath Ledger, pentru rolul Joker din “Cavalerul Negru/ The Dark Knight”.

Regizorul Steven Spielberg a primit premiul pentru întreaga carieră cu întârziere de un an, ceremonia din 2008, în timpul căreia trebuia să îi fie acordată distincţia, fiind anulată din cauza grevei scenariştilor.

URMEAZĂ OSCARUL
Decernate de Asociaţia presei străine de la Hollywood, Premiile Globul de Aur au fost primite totdeauna ca anticipând câştigătorii galei Premiilor Oscar, care va avea loc la 22 februarie.

Sacha Baron Cohen a fost huiduit
Comedianul Sacha Baron Cohen n-a reuşit să impresioneze audienţa plină de staruri a ceremoniei Golden Globes 2009, care a dezaprobat prin huiduieli glumele acestuia pe seama divorţului dintre Madonna şi Guy Ritchie. Controversatul actor (cunoscut pentru personajele sale inventate, precum Borat, Ali G sau Bruno) a urcat pe scenă pentru a prezenta premiul pentru “Cea mai bună comedie”. El a început mai întâi făcând glume pe seama crizei financiare globale şi a efectelor pe care aceasta le are asupra Hollywoodului, în special asupra Victoriei Beckham şi a lui Charlie Sheen. Cohen – notează site-ul Contactmusic – a reuşit să amuze audienţa până când a ironizat mult mediatizatul divorţ dintre Madonna şi Guy Ritchie, declarând că, din cauza recesiunii, cântăreaţa a decis să-şi concedieze “asistentul personal”. Atacul i-a surprins pe mulţi, întrucât Cohen şi Madonna erau cunoscuţi ca fiind buni prieteni.

*jurnalul

STATISTICI/Cele mai vândute cărţi în anul 2008

Volume despre cum să slăbeşti, clasici în viaţă (sau nu), însemnări ale unor dive din televiziune sau cărţi semnate de câştigători Nobel – toate acestea se pot regăsi în clasamentul celor mai bine vândute cărţi ale anului care a trecut

Trebuie spus, încă de la început, că nimeni nu se ocupă în România cu statisticile de vânzări. Dacă la cinema este simplu, monitorizezi cinematografele, aduni şi afli numărul de bilete vândute, în cazul pieţei cărţilor nimeni nu îţi va oferi vreodată vreo informaţie. Pentru simplul motiv că nu vei putea monitoriza toate chioşcurile, toate timbrele literale sau toate editurile. Editorii nu-ţi vor declara niciodată vânzările, pentru că au interesul să plătească copyright/traducător/impozite bla, bla pe un tiraj cât mai mic. Treaba asta se cheamă autopiratare, iar dacă aţi observat câte case de marcat se găsesc într-un târg gen Gaudeamus o să înţelegeţi despre ce vreau să vă vorbesc.

CIFRE
Am apelat aşadar la singurele date statistice despre care avem pretenţia că s-ar putea să fie cât de cât relevante, cele provenite din reţeaua magazinelor Diverta. În acest moment, reţeaua numără circa 70 de magazine de carte pe tot cuprinsul ţării.
Credeţi sau nu, recordmanul absolut al anului care a trecut pare a fi o carte din sfera autoeducării, „Trăiesc, deci mă abţin” (parafrază după mult mai celebrul „Mănânc, deci slăbesc”, volum semnat de doctorul Michel Montignat). Volumul nutriţionistului Mihaela Bilic, cea care le-a întins o mână de ajutor vedetelor Teo Trandafir, Paula Seling, Mihaela Rădulescu sau Andreea Berecleanu, a ajuns până acum la mai multe ediţii şi este genul de carte ce scoate tiraje constante. Locul doi este ocupat de „Dincolo de bine, dincoace de rău” (Alice Năstase, Aurora Liiceanu/Editura Nemira), iar cel de-al treilea de „Mănâncă, roagă-te, iubeşte” (Elizabeth Gilbert/Humanitas). A nu se crede că ultimul titlu are cumva de-a face cu literatura motivaţională. Vorbim de un volum de memorialistică, carte ce a stat un an pe primul loc în topul „New York Times” şi care numai în Statele Unite s-a vândut în 5 milioane de exemplare.
Anul trecut a fost anul în care s-a stins Octavian Paler. Poate tocmai de aceea ocupantul locului 4, cu un volum publicat pentru prima oară cu mult înainte de 2008, în 1981, este „Viaţa pe un peron” (Editura Corint).
Volumul „Bărbaţii sunt de pe Marte, femeile de pe Venus” (Editura Vremea), plasat pe locul 5, readuce în sfera de interes literatura motivaţională. Lucrarea este un manual al relaţiilor de dragoste în anii ‘90. El dezvăluie felul în care se deosebesc bărbaţii de femei în toate domeniile vieţii.

Topul ar putea continua pentru că întâlnim multe volume interesante.
„Mă numesc Roşu” (Editura Curtea Veche), al laureatului Nobel Orhan Pamuk, se află printre cele mai râvnite cărţi, alături de „Despre lucrurile simple” (Mihaela Rădulescu, Editura Polirom), „Memoriile unei gheişe” (Arthur Golden, Editura Humanitas), „Versetele satanice” (Salma Rushdie, Editura Polirom), „Cartea gesturilor” (Peter Collett, Editura Trei), „De ce iubim femeile” (Mircea Cărtărescu, Editura Humanitas), „DEX”, „Cine suntem?” (Dan Puric) sau „Chestionare auto” – nu râdeţi, se vând constant şi foarte bine, uitaţi-vă pe străzi – sunt numai câteva exemple. O retrospectivă asupra celor mai vândute cărţi în anul trecut arată că în general cele mai vândute sunt cărţile de beletristică (35%), urmate de cărţi pentru copii (17%) şi autoeducare (9%). Medicina, politica şi science-fiction-ul par a interesa mai puţin.

*jurnalul

Tradiţii Româneşti de sărbători

De ce 25 Decembrie?

Craciunul se sarbatoreste abia din secolul al II-lea d.C., Biserica incercand sa gaseasca o zi care sa corespunda nasterii Domnului.

Necunoscandu-se o data exacta, s-au presupus zile precum 6 ianuarie, 10 aprilie, 25 martie ori 29 aprilie, toate aceste zile fiind sarbatorite de-a lungul timpului. Multi dintre Papi au sarbatorit Craciunul in lunile martie sau aprilie, iar Estul a ales 6 ianuarie. In secolul IV s-a decis sarbatorirea nasterii in perioada Solstitiului de iarna, mare sarbatoare a popoarelor europene. Totodata cei care sarbatoreau Craciunul pe 6 ianuarie s-au decis si ei asupra zile de 25 decembrie. Asadar, aceasta zi nu este ziua reala a nasterii lui Iisus Hristos dar e foarte importanta pentru noi ca semnificatie. Nu sarbatorim 25 decembrie, sarbatorim Craciunul…
Obiceiuri din Moldova

In Moldova se zice ca spre Craciun „se pun din toate mancarurile intr-o strachina, pe prispa, sub fereastra, dar sa nu gusti din mancare, caci noaptea vine ursitorul, degusta si atunci il vezi prin fereastra”. Iar in ziua de Anul Nou se zice ca „e bine ca fetele sa deschida poarta des-de-dimineata, ca se marita”.

Paganii credeau ca granele au un spirit pe care, de obicei, il identificau cu un animal, astfel se explica o serie de credintei si superstitii. De pilda, in Bucovina si in Moldova, din turtele facute de Craciun se pastreaza pana primavara cand sunt puse intre coarnele vitelor cand pornesc la arat. Se spune ca acesti colaci, care se fac de Craciun, trebuie sa fie rotunzi precum Soarele si Luna.

In Botosani nu se da nimic din casa in ziua de Ajun, nici gunoiul nu se da afara; nu se imprumuta nimic. „De ajunul Craciunului si al Bobotezei, se ia din toate mancarurile de deasupra: grau, galuste etc. Iar apoi si doua placinte, una o dai intai argatului care e la vite, dar trebuie sa fie mancacios, ca apoi mananca bine vitele peste an si cealalta o rupi in bucatele s-o dumici in mancarea vitelor. Cand le dai sa manance zici: “Cinati sanatos ca si noi cinam””. (Elena Niculita)

Pe la sate mai dainuie credinta ca in noaptea de Craciun animalele ar vorbi. Satenii se tem ca nu cumva sa le auda ca acesta ar fi semn rau…
Sarbatorile in Ardeal

In Ardeal, sarbatorile de Craciun incep de la Sf. Nicolae (6 decembrie), cand fetele se aduna in grup, inca din seara de 5 decembrie, si framanta placintele care vor fi unse cu ou, pentru a doua zi. Doar la 9 fix seara, nici un minut mai devreme sau mai tarziu, navalesc flacaii si se incinge petrecerea, cu glume si lapte parfumat. O credinta ciudata a colectivitatii de germani este aceea practicata de Sfanta Lucia (12 decembrie), cand capul familiei umbla cu o tava pe care este asezate, pe jar, o crenguta cu care afuma si cele mai ascunse cotloane ale casei, surii, beciului, podului.

Tot in Transilvania se obisnuieste ca in noaptea de Craciun, la un semn al diacului, mirenii sa arunce cu boabe de porumb strigand: „Rod in cucuruzi!”. Se pare ca acest obicei este o transformare interesanta a unui obicei din Polonia, unde mirenii arunca in preot cu boabe de ovaz – in amintirea lapidarii Sf. Stefan.
Colindatul in Maramures

Semnificatiile colindatului se pierd departe in negura vremii. Colindatul simbolizeaza in esenta, moartea vechiului an si nasterea celui nou. Si, dincolo de semnificatia religioasa, colindele pot fi considerate cu usurinta drept rituri stravechi ce amintesc de un cult al fertilitatii, dar si rituri de pregatire a feciorilor pentru viitoarea viata de familie.

Cetele de feciori se formau in vechime dupa Sfantul Andrei sau chiar dupa Sfantul Nicolae. Ele cuprindeau un numar impar de persoane de 3, 5 sau 21 de baieti, in functie de cati se aflau in sat cu varste cuprinse intre 18-20 de ani si erau necasatoriti.

Unii dintre ei licitau pentru functia de vataf mare. Aceasta functie se nogocia, iar cel care depunea o garantie mai mare, era ales, dupa care, banii adunati, ii reveneau lui. Tot acum se aleg un vataf mic, un stegar, un casier si un colcer (care are grija de alimente) precum si un crasmar care era responsabil cu bautura.

Vataful mare alegea o gazda din sat si, daca nici unul nu stia sa cante la vreun instrument, se tocmeau lautari. Feciorii invatau colinde, faceau steagul si isi pregateau straiele de sarbatoare.

Intre Craciun si Anul Nou ceata de feciori se muta cu totul la gazda pe care au ales-o. Pe toata aceasta perioada, ei locuiau in cea mai mare camera, iar gazdele erau pentru ei, mama si tata. Barbatul supravegea disciplina cetei de feciori iar femeia avea grija de curatenia gospodariei.

Pe toata perioada colindatului feciorii nu aveau voie sa umble singuri, ci numai in ceata. De multe ori, unii dintre ei se legau fartati, o legatura cu mult mai puternica decat cea a fratilor de sange. Daca unul dintre ei incalca regula si pleca de unul singur era prins si legat de maini si de picioare, dupa care era plimbat cu sania prin tot satul. In tot acest timp, el striga: „Cina face ca mine, asa sa pateasca”!

SÃRBÃTORILE DE IARNÃ SI OBICEIURILE SPECIFICE

Sarbatorile si obiceiurile populare, grupate in preajma solstitiului de iarna (20 decembrie – 7 ianuarie), poarta numele generic de sarbatori de iarna. Perioada este deschisa si inchisa de sarbatori prefatate de ajunuri, atat Craciunul, cat si Boboteaza, si intersectate la mijloc de noaptea Anului Nou. principalele sarbatori ale ciclului de iarna – Craciunul, Anul Nou, Boboteaza – au functionat de-a lungul vremii ca momente independente de innoire a timpului si de inceput de an. Romanii folosesc, pe langa calendarul oficial, recunoscut de stat si Biserica, un calendar neoficial – calendarul popular – creat de popor si transmis folcloric. Spre deosebire de calendarul bisericesc oficial si de calendarul civil, care constituie un simplu tabel al zilelor grupate pe saptamani si luni, calendarul popular indica timpul optim pentru arat si semanat, pentru petit si logodit, pentru mostenirea stramosilor sau aflarea ursitei etc. Sarbatorile si obiceiurile populare, care au loc in decurs de o zi sau de mai multe zile, diurne sau nocturne, cu data fixa sau mobila, dedicate divinitatilor calendaristice, oamenilor, animalelor, pasarilor, plantelor, fenomenelor terestre si cosmice sunt cunoscute si respectate, in unele zone etnografice, pana astazi. Unele au preluat numele sfintilor crestini, altele nu au nici o legatura cu crestinismul („Caloianul”, „Paparuda”, „Dragaica” etc.) sau sunt pe cale de a fi asimilate, precum Craciunul, de crestinismul carpatic. Divinitati mostenite de la substratul autohton, trac si greco-dac, cele imprumutate si similate de la greco-romani si popoarele orientale, cat si creatiile mitice stramosesti si romanesti alcatuiesc un original panteon.

· Ignat este divinitatea solara care a preluat numele si data de celebrare a Sf. Ignatie Teofanul (20 decembrie) din calendarul ortodox, sinonim cu Ignatul Porcilor – in zorii zilei de Ignat se taie porcul de Craciun – si cu Inatoarea. Potrivit calendarului popular, Inatoarea, reprezentare mitica a panteonului romanesc, pedepseste femeile care sunt surprinse lucrand (torc sau tes) in ziua de Ignat. Animalul sacrificat in aceasta zi este substitut al zeului care moare si renaste. Impreuna cu timpul, la solstitiul de iarna. In antichitate, porcul a fost simbol al vegetatiei, primavara, apoi sacrificiul lui s-a transferat in iarna.

·Colindatul este un scenariu compus din texte ceremoniale (colinde), formule magice, dansuri, gesturi, interpretat in casa, pe ulite, de o ceata sacra. In calendarul popular, acest fenomen apare sub diferite denumiri zonale in perioadele solstitiului de iarna. („Steaua”, „Plugusorul”, „Sorcova”), echinoctiului de primavara, solstitiului de vara si echinoctiului de toamna. Colindele transmit urari de sanatate, rod bogat, implinirea dorintelor in noul an. Colindatul este cea mai raspandita traditie a romanilor. Cand persoanele colindate nu primesc colindatorii, inchid usile sau nu ofera daruri, efectele magice sunt opuse, ei incalcand regulile acestui obicei.

· Craciun este un zeu solar, de origine indo-europeana, specific teritoriilor locuite de geto-daci, indentificat cu zeul roman Saturn si cu zeul iranian Mithra. Timp de peste un mileniu, crestinii sarbatoreau Anul Nou in ziua de Craciun. Determinativul de „mos” arata varsta zeului adorat, care trebuie sa moara si sa renasca, impreuna cu timpul calendaristic, la Anul Nou. In legatura cu Mos Craciun au circulat multe legende. Prin tot ce face, Craciun se opune sau impiedica nasterea pruncului crestin Iisus, deoarece venirea pe lume a acestuia inseamna moartea Mosului. Traditiile contemporane despre „sfantul” Craciun, despre Mosul „darnic si bun”, „incarcat cu daruri multe” sunt influente livresti care au patruns in cultura populara de la vest la est si de la oras la sat. Sarbatorile de Craciun dureaza, in sens restrans, trei zile (25-28 decembrie), sau, in sens larg, 19 zile (20 decembrie – 7 ianuarie).

· Pomul de Craciun este un brad impodobit, substitut al zeului adorat in ipostaza fitoforma, care moare si renaste la sfarsit de an, in preajma solstitiului de iarna, sinonim cu Butucul de Craciun. Impodobirea bradului si asteptarea de catre copii a „Mosului”, numit, in sud-estul Europei, Craciun, care vine cu daruri multe, este un obicei occidental care a patruns de la oras la sat, incepand din a doua jumatate a secolului al XIX-lea. Pomul de Craciun s-a suprapus peste un mai vechi obicei al incinerarii Butucului (zeul mort) in noaptea de Craciun, simbolizand moartea si renasterea divinitatii si a anului la solstitiul de iarna, Obiceiul a fost atestat la romani, aromani, letoni si sarbo-croati.

· „Steaua” este un colind care incepe din prima seara a Craciunului si se incheie la Boboteaza.

CRÃCIUNUL – Nasterea Domnului (25 Decembrie )

Dumnezeu, vazand ca neamul omenesc este asuprit de diavol, S-a milostivit si L-a trimis pe Arhanghelul Gavril sa vesteasca Fecioarei Maria nasterea, prin puterea Duhului Sfant, a Fiului lui Dumnezeu, facut om, Iisus Hristos. Fiul lui Dumnezeu s-a nascut intr-o pestera din Bethleem si a fost pus, infasat, de catre Nascatoarea de Dumnezeu, in ieslea dobitoacelor, El Cel care venise sa ne mantuiasca pe toti de pacatele noastre. Nasterea unui mare Imparat fusese prorocita de mult de Vrajitori, care spuneau ca „Stea din Iacov va rasari si va zdrobi stapaniile lui Moab”. Trei magi, cunoscand aceasta prorocire, cercetau cand o sa apara aceasta stea si cand au vazut steaua lui Hristos au urmat-o si, cazand in genunchi, I s-au inchinat Lui si I-au adus daruri, aur, tamaie si smirna. Irod, imparatul iudeilor, temandu-se ca va pierde tronul prin nasterea lui Mesia, a poruncit ca toti pruncii din Bethleem sa fie ucisi. Asa au murit 14.000 de copii, dar Iosif si Maria au reusit sa-L salveze pe Fiul Domnului, vestiti de un inger, figund in Egipt. Dumnezeu s-a facut om pentru a nu ne mai vedea cazuti in rele si nenorociri, pentru mantuirea pacatelor noastre. Craciunul, ziua Nasterii Domnului Iisus Hristos, este cea mai mare sarbatoare a crestinismului. La romani, sarbatoarea Nasterii Domnului se sprijina pe un fond stravechi, legat de cultul solstitiului de iarna, al lui Craciun, personaj mitic dacic, dar si pe datinile romane legate de zilele „Soarelui Invingator” si Saturnalii. Pentru ca acum, la sfarsit de decembrie, este ziua cea mai mica a anului, Soarele trebuie ajutat, prin tot felul de elemente magice, sa nu moara. In vechiul mit al ciobanului Zeu-Mos se introduc elemente crestine si astfel se contureaza povestea ciobanului Craciun. Acesta refuza sa o primeasca pe Fecioara Maria sa-si nasca pruncul. In ascuns, sotia sa o gazduieste si-l moseste pe Iisus. Craciun o pedepseste taindu-i mainile. Fecioara Maria infaptuieste o minune lipindu-i mainile la loc, lucru ce il converteste pe Craciun la crestinism. De bucurie ca nevasta sa a scapat cu bine, Craciun aprinde un rug din lemne in jurul caruia se incinge o hora. Dupa joc, Craciun ii face daruri Fecioarei Maria si pruncului si, astfel, se produce transfigurarea lui Craciun in sfantul care aduce daruri copiilor de ziua Nasterii lui Iisus. Este demn de remarcat ca cei mai multi cercetatori romani afirma ca apelativul de Craciun deriva din cratio, – onis care, in latineste, inseamna nastere. Mai mult, Petru Caraman sustine ca numele de Craciun se gaseste numai la romani. In afara granitelor romanismului, termenul nu se regaseste decat la slavii din imediata vecinatate, care l-au imprumutat de la romani. Sarbatoarea de Craciun imbina o multime de obiceiuri. Dominanta este componenta crestina care marcheaza nasterea lui Hristos si ea se vede in colindele religioase „Steaua” si „irozii” s.a. Craciunul marcheaza insa si un nou ciclu de viata, inceputul unui nou an roman. Obiceiurile au semnificatii multiple. Pe de o parte, se intrevede urarea menita a prevedea, a provoca indeplinirea dorintelor omului si ale comunitatii, dar si protejarea fata de fortele raului. Colindul, in acest context, incepe nu intamplator seara si dupa reguli bine stabilite. In seara de Ajun colinda doar copiii, simboluri ale puritatii, ale curateniei fizice si morale. Abia in ziua de Craciun colinda flacaii, femeile fiind excluse. Ceata de colindatori se organizeaza pe vecinatati si merge din casa in casa pentru ca urarea lor este socotita de bun augur. Arsenalul lor format din clopotei, bete, bice are menirea ca, prin zgomotul facut, sa alunge fortele malefice. In acelasi cadru trebuie amintite jocurile cu masti: capra cu variantele sale – camila si chiar girafa, ursul, calutii, dar si ceata de mascati, care are menirea de a stigmatiza toate racilele din comunitate. Sunt reprezentate, de asemenea, si profilurile ocupationale: crasmarul, caldararul, agricultorul etc. Din costum nu lipseste niciodata siragul de zurgalai, care are aceeasi menire – de a indeparta fortele raului. Craciunul este marcat si printr-o masa bogata, din care nu trebuie sa lipseasca colacii, cornurile, fructele, pestele, dulciurile si, bineinteles, bautura. Tot ce se pune pe masa are o trimitere clara la ocupatiile traditionale ale comunitatii romanesti. De pe masa nu pot lipsi nucile si ouale, care au o simbolistica mai complexa, cu trimitere la rezistenta in timp, la samanta care nu se pierde. Sarbatorile de iarna, incepute de Craciun odata cu Nasterea lui Iisus, se incheie abia la Boboteaza cand in lumea satului au loc alte petreceri unde, intr-un cadru special, sunt prezentate comunitatii viitoarele cupluri si astfel viata isi reia ciclul firesc, odata cu renasterea naturii.

COLINDELE

Începând cu noaptea de 23 spre 24 Decembrie, de la miezul noptii si pâna la revarsatul zorilor ulitele satelor rasunau de glasul micilor colindatori. În orase întâlnim colindatori odata cu lasarea serii si pâna în miez de noapte. Cu traista dupa gât, cu bâta în mâna si caciula pe urechi, colindatorii merg din casa-n casa si striga la ferestrele luminate:

„Buna dimineata la Mos Ajun,
Ne dati ori nu ne dati”,

si daca cei din casa întârzie a le deschide usa spre a le împarti colindeti, încep sa cânte mai departe:

„Am venit si noi odata
La un an cu sanatate,
Si la anul sa venim
Sanatosi sa va gasim.
Ne dati, ne dati,
Ori nu ne dati”

Cu acest prilej gazda le împarte colindete: covrigi, nuci, mere, colacei de faina framântati si copti chiar în acea noapte a Mos Ajunului.
În ajunul Craciunului, ca si în ajunul Anului Nou în toate provinciile românesti copiii formeaza grupuri si pornesc pe la casele gospodarilor cântând cântece ce au refrenuri ca: „Florile dalbe”, „Lerui ler”, „Ziurel de ziua”, ori „Valerim” si „Veler Doamne”.
În afara de seara mare a colindelor se mai colinda si în seara Sfântului Vasile, paralel cu Plugusorul sau Uratul, precum si de Florii si Paste.
Sub numele de colind si colindat trebuie sa întelegem vechiul obicei pe care-l întâlnim în sarbatorile susmentionate când copiii, ca si flacaii satelor, merg din casa în casa, cântând cântece pentru a ura sanatate si fericire gazdelor ce-i asculta, de la care primesc daruri (colindete) în bani sau în natura: nuci, covrigi, mere, colaci, etc.
Colindele sunt de doua feluri: religioase si laice. Cele religioase au origine literara, iar subiectele lor se refera de cele mai multe ori la Isus. Colindele profane (sau lumesti) au un caracter liric, si de multe ori sunt adaptate de colindatori la situatia celor în fata carora le cânta.
Colindatul cu motive religioase, desi de origine bisericeasca, e totusi format tot dupa modelul colindatului de tip pagân: având de fapt origine comuna cu acesta.
Astfel întâlnim:

Colindele Domnului (În drum spre Vitleim, Nasterea Domnului, Vestirea Pastorilor, Închinarea Pastorilor, Pornirea Magilor dupa stea, Închinarea Magilor, Taierea Pruncilor, Numele Domnului, Patimile Domnului, Vânzarea si Rastignirea , Coborârea de pe Cruce);
Colindele Sfintilor (Colindul Craciunului, Sf. Vasile, Sf. Nicolae, Sf. Ion, etc.);
Colindele Omului (Colind de copil mic, de fata mare, de flacau, colindul omului bogat si milostiv, colind de preot, de cioban, de vânator, de pescari, de marinari, colind de viteaz, de familie, de însuratel, etc.)
Creatorii acestor productii populare sunt diferiti, dupa cum diferit este si felul colindului:

pentru cele religioase de nuanta crestina putem socoti ca fauritorii sunt preotii, calugarii si cântaretii bisericesti, dascalii si diecii, fiindca ei erau cunoscatori ai Evangheliilor si ai Vietilor Sfintilor. Cât priveste pe cele profane, ca autori definim pe anonimii creatori talentati care au faurit poezia populara. Peste aceasta creatie initiala s-a suprapus prelucrarea veac de veac si an de an în obiceiurile si datinile stramosesti, la marile sarbatori de iarna.
Steaua

De la Craciun si pâna la Boboteaza copiii umbla cu steaua, un obicei vechi ce se întâlneste la toate popoarele crestine.
Acest obicei vrea sa aminteasca steaua care a vestit nasterea lui Isus si i-a calauzit pe cei trei magi.
Cântecele despre stea provin din surse diferite: unele din literatura bizantina ortodoxa, altele din literatura latina medievala a Bisericii Catolice, câteva din literatura de nuanta Calvina si multe din ele, chiar din traditiile locale. Micul cor al stelarilor, care intra în casa în zilele Cracinului, cânta versuri religiose despre nasterea lui Isus: „Steaua sus rasare”; „În orasul Vitleem”; „La nunta ce s-a întâmplat”; „Trei crai de la rasarit”.

VICLEIMUL

În unele locuri în noaptea Cracinului putem întâlni si cântarea religiosa cunoscuta sub numele de Vicleimul sau Irozii, la care participa copiii. Aceasta drama religioasa ne înfatiseaza misterul Nasterii Domnului în toate fazele sale. Personajele dramei sunt Irod si ceata sa de Vicleim, un ofiter si soldati îmbracati în portul ostasilor romani, trei crai sau magi: Melchior, Baltazar si Gaspar, un cioban, un prunc si în unele parti o paiata.
Vicleimul apare la noi pe la sfârsitul secolului al XVIII-lea. Originea lui este apuseana si se leaga de misterul celor trei magi ai evului mediu. Introdus de timpuriu în Germania si Ungaria, a patruns la noi prin sasii din Transilvania. Din prima forma a Vicleimului, prezentarea magilor si dialogul lor, s-au dezvoltat pe rând, prin activitatea micilor carturari, trei tipuri principale, în cele trei mari tinuturi: Muntenia, Moldova si Ardeal.
Alaturi de partea religioasa a Irozilor, s-a dezvoltat mult timp, poate chiar si astazi, partea profana, jocul papusilor. Într-o cutie purtata de doi baieti este înfatisata gradina lui Irod si o parte din piata orasului. Mos Ionica, îngrijitorul curtii si o paiata dau nastere la o serie de scene care satirizeaza întâmplari si obiceiuri prin care sunt ridiculizati hotii, fricosii ori femeile ce se sulemenesc. Vechi de tot, teatrul papusilor a fost o petrecere placuta chiar în palatele Domnitorilor tarii.

CAPRA

Începând cu Ignatul si sfârsind cu zilele Craciunului, prin alte parti începând cu zilele Craciunului, iar prin altele obisnuindu-se numai în ziua de Sfântul Vasile, exista obiceiul ca flacaii sa umble cu turca, capra sau brezaia. Ca si în celelalte jocuri cu masti practicate în timpul sarbatorilor de iarna, si în jocul caprei si-au facut loc, pe lânga mastile clasice (capra, ciobanul, tiganul, butucarul), mastile de draci si mosi care, prin strigate, chiote, miscari caraghioase, maresc nota de umor si veselie, dând uneori o nuanta de grotesc.
Jocul „caprei” (omorârea, bocirea, înmormântarea, învierea) la origine a fost, desigur, un ceremonial grav, un element de cult. În cadrul sarbatorilor agrare jocul a devenit un ritual menit sa aduca rodnicie anului care urmeaza, spor de animale în turmele pastorilor, succesul recoltelor – invocat si evocat de boabele care se aruncau de gazda peste cortegiul „caprei”.
Aceasta se pare ca îsi are originea în obiceiurile romanilor si elinilor: fie în jocurile si cântecele desfasurate în jurul altarelor pagâne de preotii sau cântaretii travestiti în dobitoace cu ocazia sarbatorilor date pentru cinstea zeilor, ori în versurile satirice contra generalilor ce repurtau vreun triumf, fie în amintirile vagi despre dansurile cunoscute la greci sub numele unor pasari rapitoare.
Capra joaca dupa fluier, iar la terminare, unul din flacai; apropiindu-se de masa unde sunt membrii familiei, începe sa vorniceasca. Flacaii joaca pe stapâna casei, pe fete si chiar servitoare, daca sunt în casa, si apoi multumind se îndeparteaza.

Traditii si simboluri de Craciun pe care nu le cunosti…

In fiecare an, sarbatorim nasterea lui Iisus Hristos in data de 25 decembrie. Exista insa nenumarate traditii legate de aceasta sarbatoare despre ale caror origini nu cunoastem foarte multe lucruri si despre care, cu siguranta, ai vrea sa afli mai multe detalii. Spre exemplu, care este rolul vascului si al plantei Poinsettia (Steaua Craciunului), de unde a aparut traditia cu acadelele in forma de bastonas pe care le atarnam in fiecare an in bradul de Craciun si multe alte lucruri la fel de interesante…Cum s-a stabilit data Craciunului…

Ideea de a celebra Craciunul in data de 25 decembrie isi are originea in secolul al IV-lea. Biserica Catolica a dorit sa eclipseze festivitatile si sarbatorile unei religii pagane rivale care ameninta existenta crestinatatii. Romanii celebrau nasterea zeului lor Soare, Mithras, in jurul acestei perioade din an. Desi nu era o practica populara si nici chiar recomandata sa iti serbezi ziua de nastere in acea epoca, liderii bisericii au considerat ca, pentru a putea intra in competitie cu religia pagana, trebuie, la randul lor, sa organizeze sarbatorirea nasterii lui Iisus Hristos.

Desi nasterea lui Iisus se crede ca ar fi avut loc in primavara, data de 25 decembrie a fost aleasa ca data „oficiala” de celebrare a lui Iisus Hristos, pentru a putea eclipsa, in sfarsit, religia pagana si festivitatile acesteia.

In Statele Unite ale Americii, Craciunul a „prins” destul de greu. Primii colonisti considerau ca aceasta este un ritual pagan. In perioada coloniala, Craciunul chiar a fost interzis prin lege in Massachusetts.

Vascul, simbol al prosperitatii…

Cu 200 de ani inainte de nasterea lui Iisus Hristos, druizii foloseau vascul pentru a sarbatori sosirea iernii. Acestia adunau aceasta planta verde, un parazit care creste pe alti copaci, si o foloseau pentru a-si decora locuintele. Druizii credeau ca planta avea puteri vindecatoare speciale pentru o gama foarte larga de afectiuni, de la infertilitatea femeilor pana la ingestie cu otrava.

De asemenea, scandinavii considerau ca planta este un simbol al pacii si al armoniei. Asociau vascul cu zeita lor Frigga, patroana dragostei. Obiceiul de a te saruta sub o crenguta de vasc probabil ca a derivat din aceasta credinta ancestrala.

La inceput, biserica a interzis utilizarea vascului in sarbatoririle pregatite pentru Craciun, din cauza originilor sale pagane. Intr-adevar, preotii au sugerat, mai degraba, folosirea ilicelor, ca un substitut adecvat pentru plantele Craciunului.

Poinsettia sau Steaua Craciunului…

Aceste plante sunt originare din Mexic si sunt numite dupa primul ambasador al Americii in Mexic, Joel Poinsett. El este cel care a adus aceste plante in America, in anul 1828. Mexicanii din secolul al XVIII-lea credeau ca aceasta planta simbolizeaza Steaua din Bethleem. Astfel, Poinsettia a inceput sa fie asociata cu Craciunul. In fapt, floarea acestei plante este mica si de culoare galbena. Insa in jurul sau se afla frunze mari, de culoare rosie, care adesea sunt confundate cu petalele Poinsettiei.

Bradul de Craciun, o traditie fara de care nu ne imaginam aceasta sarbatoare…

Bradul de Craciun isi are originea in Germania secolului al XVI-lea. Era obisnuit pentru poporul germanic sa decoreze brazi, atat in interiorul unei locuinte, cat si in afara acesteia, cu trandafiri, mere si hartie colorata.

Se crede ca Martin Luther, reformatorul protestant, a fost primul care a aprins lumanarile din bradul de Craciun. Venind acasa intr-o seara de decembrie intunecata, in apropierea Craciunului, acesta a fost uimit de frumusetea luminilor care straluceau printre ramurile unui bradut din fata casei sale. Luther a impodobit apoi bradul de Craciun din casa sa cu lumanari.

Bradul de Craciun nu a fost utilizat la scara larga in Marea Britanie pana in secolul al XIX-lea. Acesta a fost adus in Pennsylvania de catre germani, in jurul anilor 1820.

Simbolul Xmas, care semnifica sarbatoarea Craciunului…

Aceasta abreviere pentru Craciun, Xmas (Christmas, in limba engleza), este de origine greaca. Cuvantul grecesc pentru Hristos este Xristos. In timpul secolului al XVI-lea, europenii au inceput sa foloseasca initiala numelui lui Hristos, „X”, in locul cuvantului „Christ” din termenul „Christmas”, ca o prescurtare a numelui acestei sarbatori.

Desi crestinii de la inceputuri stiau ca X-ul din nume inlocuia numele lui Hristos, crestinii de mai tarziu, care nu cunosteau originea greceasca a acestui nume, au considerat ca abrevierea „Xmas” este doar o forma de lipsa de respect.

Acadeaua in forma de baston…

Aceste acadele se folosesc de secole, dar abia in jurul anului 1900 au fost decorate cu dungi rosii si indoite in forma unui baston. Uneori, erau daruite in timpul unor servicii religioase, pentru a-i linisti pe copiii care deveneau agitati si plictisiti la slujbe. Una dintre povesti (si aproape sigur falsa) care este spusa adesea in America in legatura cu felul in care au aparut aceste acadele este aceasta:

La sfarsitul anilor 1800, un cofetar din Indiana a vrut sa exprime semnificatia Craciunului cu ajutorul unei acadele. I-a venit ideea de a indoi una dintre acadelele sale albe sub forma unui baston. De asemenea, a incorporat in aceste dulciuri mai multe simboluri ale iubirii si sacrificiului pe care Iisus Hristos le-a facut pentru oameni.

La inceput, a folosit un baston de acadea alb, simplu – albul simbolizeaza puritatea si natura lipsita de pacate a lui Iisus. Apoi, a adaugat trei dungi rosii, pentru a simboliza durerea suferita de Iisus pe cruce, inainte de moarte. Aceste trei dungi simbolizeaza Sfanta Treime. De asemenea, a adaugat o dunga rosie mai lata, care tine locul sangelui varsat de Iisus pentru intreaga omenire.

Daca privesti acest baston din acadea, cu carja indreptata in sus, arata ca un toiag ciobanesc, deoarece Iisus este Pastorul oamenilor. Insa, daca intorci bastonul cu carja in jos, acesta arata exact ca litera J, simbolizand prima litera din numele lui Iisus (Jesus, in limba engleza).

Cofetarul a facut aceste acadele special pentru Craciun, astfel incat sa ne aducem aminte mereu ce anume inseamna pentru noi aceasta sarbatoare.

Mos Craciun, un basm care capteaza atentia de secole…

Adevaratul Mos Craciun, Sfantul Nicolae, s-a nascut in Turcia, in secolul al IV-lea. Era extrem de pios inca din copilarie, dedicandu-si viata credintelor si invataturilor crestine. A devenit cunoscut in intreaga lume datorita generozitatii sale fata de cei saraci.

Insa romanii il dispretuiau. A fost intemnitat si torturat. In momentul in care Constantin a devenit Imparatul Romei, i-a permis Sfantului Nicolae sa devina liber. Constantin s-a convertit la crestinism si a convocat Consiliul din Nicaea in anul 325 d.Hr., Sfantul Nicolae fiind un delegat al acestui consiliu.

Acesta a ramas cunoscut in istorie in special pentru dragostea sa pentru copii si pentru generozitatea sa, fiind, totodata, patronul spiritual al navigatorilor, al Siciliei, al Greciei si al Rusiei. Mai mult decat atat, Sfantul Nicolae este patronul spiritual al copiilor.

Olandezii au pastrat vie legenda Sfantului Nicolae. In Olanda secolului al XVI-lea, copiii olandezi isi asezau sabotii in apropierea vetrei, in speranta ca acestia vor fi umpluti cu bunatati.

Olandezii scriau numele Sfantului drept Sint Nikolaas, care s-a transformat apoi in Sinterklaas si, in sfarsit, in Santa Claus, in anglicana. In anul 1822, Clement C. Moore a compus faimosul sau poem, „A Visit From St. Nick” („O vizita din partea Sfantului Nicolae”), care a fost mai tarziu publicat drept „The Night Before Christmas” („Noaptea dinainte de Craciun”). Imaginea actuala a lui Mos Craciun, de barbat gras, cu barba alba, imbracat in haine rosii, se pare ca se datoreaza portretizarii pe care Moore a facut-o acestui personaj de basm…

Cea mai valoroasa lucrare a lui Brancusi, expusa la Bucuresti

„Pasarea in spatiu”, o opera de arta din colectia Brancusi, estimata la 28 milioane de dolari, este expusa impreuna cu alte 39 de exponate de valoare, incepand de joi, la Muzeul National de Arta Contemporana din Bucuresti, potrivit unui comunicat al institutiei
Lucrarea, una dintre cele mai valoroase si reprezentative sculpturi ale lui Brancusi, apartine muzeului landului Hesse din orasul german Darmstadt. „Pasarea in spatiu” si celelalte opere expuse la Muzeul National de Arta Contemporana fac parte din colectia temporara „Padurea de Sculpturi”.Alaturi de lucrarea marelui artist roman, in colectie se afla sculpturi ale altor artisti reprezentativi, printre care Hans Arp, Andre Masson, Alberto Giacometti, Henry Moore, Louise Bourgeois si Isamu Noguchi.

Vernisajul va avea loc la ora 19.00, expozitia urmand sa fie deschisa pana pe 1 martie 2009.

*9am

UE a lansat biblioteca digitală

BRUXELLES. Două milioane de documente, cărţi, picturi, hărţi, înregistrări audio sau video au devenit accesibile de ieri pe site-ul http://www.europeana.eu, un proiect lansat de Comisia UE şi statele membre.Franţa a oferit mai bine de jumătate din conţinutul bibliotecii digitale, la care participă şi România, prin „Institutul de Memorie Culturală“. Picturi ale lui Picasso, Simfonia a 9-a a lui Beethoven sau „Declaraţia drepturilor omului“, adoptată în Franţa la 1789, pot fi vizionate sau ascultate pe pagina care va conţine, până în 2010, în jur de 10 milioane de materiale. Milioanele de accesări au copleşit ieri serverele proiectului şi au dus la blocarea temporară a site-ului.