Sfânta Împărtăşanie, leacul nemuririi

Pentru creştinul ortodox Taina Sfintei Împărtăşanii este modul de a primi în inimă pe Hristos Euharistic. Din fragedă pruncie, de la Botez şi până pe patul de moarte, creştinul se împărtăşeşte cu Trupul şi Sângele lui Hristos. Această taină se numeşte şi Sfânta Euharistie, care înseamnă mulţumire, pentru că atunci când Mântuitorul nostru Iisus Hristos a instituit-o la Cina cea de Taină, a mulţumit lui Dumnezeu Tatăl: „Şi luând pâinea, mulţumind, a frânt şi le-a dat lor, zicând: Acesta este Trupul Meu care se dă pentru voi; aceasta să faceţi spre pomenirea Mea. Asemenea şi paharul, după ce au cinat, zicând: Acest pahar este Legea cea nouă, întru Sângele Meu, care se varsă pentru voi” (Luca 22, 19-20).

Sfânta Împărtășanie, centrul Sfintei Liturghii

Taină a tainelor în Ortodoxie este Sfânta Liturghie, care a fost întemeiată de Mântuitorul Iisus Hristos la Cina cea de Taină, când „a luat pâinea şi, binecuvântând, a frânt şi a dat ucenicilor Săi zicând: Luaţi mâncaţi, acesta este Trupul Meu. Şi luând paharul şi mulţumind le-a dat zicând: Beţi dintru acesta toţi, acesta este Sângele Meu, al Legii celei noi, care pentru mulţi se varsă spre iertarea păcatelor” (Matei 26, 26-28). 

Sfânta Împărtăşanie, „Taina Tainelor”

Sfânta Împărtăşanie reprezintă Trupul şi Sângele Domnului nostru Iisus Hristos pe Care le primim la Sfânta Liturghie, „spre iertarea păcatelor şi spre viaţa de veci”. Fără împărtăşirea cu Sfintele Taine nu putem trăi cu adevărat în Hristos, nu putem avea viaţă în noi: „Adevărat, adevărat zic vouă, dacă nu veţi mânca trupul Fiului Omului şi nu veţi bea sângele Lui, nu veţi avea viaţă în voi. Cel ce mănâncă trupul Meu şi bea sângele Meu are viaţă veşnică şi Eu îl voi învia în ziua de apoi” (Ioan 6, 53-54).

Sfânta Împărtăşanie, aduce acest efect în om, îi dă calitatea de moştenitor al Împărăţiei Cerurilor

Învăţătura Bisericii afirmă că Sfânta Împărtăşanie ni se dă spre iertarea păcatelor şi spre viaţa de veci, adică spre viaţa de veci întru fericire. Căci Trupul şi Sângele preacurat ale lui Hristos şterg din fiinţa noastră păcatele din ştiinţă şi din neştiinţă pe care n-am reuşit să le mărturisim, iar veşnicia trupului înviat al Domnului, scăpat de coruptibilitate, pune şi în sufletul nostru puterea refacerii trupului nostru întru nestricăciune şi fericire la viaţa cea de obşte. Iertarea şi ştergerea în profunzime a tuturor păcatelor noastre ne vine din starea de fii ai Tatălui ceresc pe care o primim din întipărirea în noi a trupului Fiului Său Unul Născut, şi tot această stare ne asigură şi viaţa de veci întru deplina fericire a fiinţei noastre întregi.