Duminica Sfintei Cruci

În primele două duminici din Postul Mare, Biserica ne-a pus înainte triumful Ortodoxiei asupra ereziilor din veacurile 9 şi 14. Duminica a 3-a ne aduce în faţa noastră Sfânta Cruce, simbolul izbăvirii şi răscumpărării oamenilor din păcatul neascultării adamice prin Jertfa şi Învierea lui Hristos, Noul Adam. Primele duminici din post, prin tema Ortodoxiei, ne arată că fără dreapta credinţă nu putem ajunge să desluşim Taina Crucii în care stă înţelegerea mântuirii noastre.

Adolescența – sete de ideal

Să revenim, iubite prieten la preocupările curente ale vieţii tale tinereşti, urmându-ne drumul luminat de razele Crucii. Am asemănat adolescenţa cu primăvara. Ca şi zorii acestui anotimp, adolescenţa se revelează printr-o revărsare de energie nouă, printr-un şuvoi năvalnic de verdeaţă şi lumină. Oare nu are drept simbol crucea împodobită cu stâlpări de busuioc din mijlocul sfântului locaş de rugăciune?

Revolta adolescentului și nevoia de emancipare ‒ drum spre suferință sau spre desăvârșire ?

În perioada adolescenţei apar multe transformări în constituţia psiho-somatică a copilului, care au legătură tocmai cu mersul lui spre desăvârşire, spre perfecţionare. Adică, băiatul începe treptat să devină bărbat deplin, iar fata începe să devină femeie desăvârşită, pe cât este cu putinţă. Tânărul şi tânăra pornesc spre această direcţie chiar din momentul în care se întâlnesc, prin Taina Nunţii. Desigur, nu numai prin căsătorie omul poate să ajungă la o anumită desăvârşire. Şi în afara Nunţii există desăvârşire, mult mai înaltă, atunci când cineva săvârşeşte Taina Nunţii cu Dumnezeu.

Adolescenții au nevoie de o relație cât mai strânsă cu părinții

La multe dintre întrebările care o tulbură pe fiica ce creşte, aceasta va afla răspunsuri la mama sa, mai cu seamă în ceea ce priveşte aşa-numitele răspunsuri ce ţin de „partea femeiască”, cu condiţia ca relaţiile între cele două să fie bune şi să existe o încredere reciprocă. Când contractul dintre ele este încălcat serios (ceea ce se întâlneşte în foarte rare situaţii), totuşi aceste întrebări nu vor rămâne fără răspuns, acesta fiind aflat în altă parte – la prietene ori la mamele acestora, iar, uneori, viaţa însăşi dă răspuns la unele dintre aceste întrebări…

La Botez primim trei Sfinte Taine: Botezul, Mirungerea şi Euharistia

Biserica Ortodoxă păstrează tradiţia ca prin slujba Botezului să administreze celui care devine creştin trei Taine esenţiale: Botezul, Mirungerea şi Euharistia (Sfânta Împărtăşanie). Prin Botez catehumenul devine creştin, prin Mirungere el primeşte harul Duhului Sfânt şi prin Sfânta Împărtăşanie se uneşte cu Hristos. Etapele slujbei Botezului subliniază importanţa primirii acestor Sfinte Taine de către catehumen (cel chemat la botez). Înainte de slujba propriu-zisă, la intrarea în biserică se face rânduiala la primirea catehumenului. Urmează slujba Botezului în care avem: sfinţirea apei, apoi a uleiului (untdelemnul bucuriei), întreita afundare – Botezul; ungerea – pecetluirea cu Sfântul şi Marele Mir – Mirungerea; tunderea celui botezat şi la final împărtăşirea cu Trupul şi Sângele lui Hristos – Euharistia.

Dumnezeu așteaptă întoarcerea păcătoșilor

Eusebiu de Cezareea, Istoria bisericească, Cartea a Șasea, XLIV, 1-6, în Părinți și Scriitori Bise­ricești (1987), vol. 13, pp. 268-269

„Scriind aceluiași Fabiu, Episcopul Antiohiei, care înclina întrucâtva și el însuși spre schismă, Dionisie al Alexandriei (…) ne istorisește, între alte fapte, și una cu totul minunată, care nu poate lipsi din cartea noastră și care este următoarea: «Îți dau numai acest singur exemplu care a ajuns până la noi. Trăia la noi un bărbat oarecare, cu numele Serapion, un moșneag credincios, care dusese mulți ani o viață fără cusur, dar care a căzut în ispită în cursul persecuției recente. Pentru aceasta s-a rugat și a plâns adeseori, dar nimeni nu i-a dat nicio atenție, întrucât el adusese jertfă zeilor păgâni. Căzând în boală, Serapion a petrecut trei zile fără să poată grăi ceva ori să-și revină. Abia în cea de a patra zi a început să se simtă mai bine, de aceea a chemat la sine pe fiul surorii sale și l-a întrebat: Până când mă țineți tot aici, nepoate? Te rog, grăbiți-vă și dezlegați-mă cât mai repede. Cheamă pe careva dintre preoți. Și spunând vorbele acestea, din nou i-a stat graiul. Copilul a alergat repede după preot. Era noapte și preotul era bolnav, încât n-a putut veni. Întrucât însă rânduise să se dea muribundului dezlegarea dacă va fi cerut-o înainte, pentru ca astfel să moară în nădejde, preotul a încredințat copilului o bucățică din Sfânta Împărtășanie, cu îndrumarea să i-o înmoaie în apă și să i-o vâre în gură bătrânului. Copilul a sosit acasă aducând cu sine Cuminecătura. Încă înainte de a intra în casă Serapion s-a trezit din nou și a zis: Ai venit numai tu, fiule; se vede că preotul n-a putut veni. Fă repede ceea ce ți-a spus să faci și pregătește-mă de drum. Copilul a înmuiat în apă Euharistia și apoi o puse în gura moșneagului. Acesta abia a reușit s-o înghită și și-a dat sufletul. Oare nu reiese de aici cu claritate că Dumnezeu l-a ținut în viață până ce-și primește dezlegarea, iar după ștergerea păcatelor, pentru multele lui fapte bune poate fi din nou recunoscut (ca creștin – n. pr. Teodor Bodogae)?».”

6 aprilie – Sfântul Cuvios Grigorie Sinaitul [ TRINITAS TV ]

EVANGHELIA ZILEI: 2024-04-06

SÂMBĂTĂ ÎN SĂPTĂMÂNA A TREIA A SFÂNTULUI ŞI MARELUI POST Evanghelia de la Marcu (II, 14-17)

n vremea aceea, trecând, Iisus l-a văzut pe Levi al lui Alfeu şezând la vamă şi i-a zis: „Vino după Mine!“ Iar el, ridicându-se, a mers după Dânsul. Şi pe când şedea El la masă în casa lui Levi, mulţi vameşi şi păcătoşi şedeau la masă cu Iisus şi cu ucenicii Săi; că mulţi erau aceştia şi-I urmau. Iar cărturarii şi fariseii, văzându-L că mănâncă împreună cu păcătoşii şi cu vameşii, ziceau către ucenicii Lui: „De ce mănâncă şi bea învăţătorul vostru cu vameşii şi cu păcătoşii?“ Şi auzind Iisus, le-a zis: „Nu cei sănătoşi au nevoie de doctor, ci cei bolnavi. Nu pe cei drepţi, ci pe cei păcătoşi am venit să-i chem la pocăinţă“. În aceiaşi zi se citeşte şi Evanghelia pentru cei morţi de la Ioan (V, 24-30) is-a Domnul către iudeii care veniseră atunci la Dânsul: „Adevăr, adevăr vă spun: Cel ce ascultă cuvântul Meu şi crede în Cel care M’a trimis, are viaţă veşnică şi la judecată nu va veni, ci s’a mutat din moarte la viaţă. Adevăr, adevăr vă spun, că vine ceasul, şi acum este, când morţii vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu, şi cei ce vor auzi vor învia. Că precum Tatăl are viaţă întru Sine, aşa I-a dat şi Fiului să aibă viaţă întru Sine; şi putere I-a dat să facă judecată, pentru că El este Fiul Omului. Nu vă miraţi de aceasta; că vine ceasul când toţi cei din morminte Îi vor auzi glasul; şi cei ce au făcut cele bune vor ieşi spre învierea vieţii, iar cei ce au făcut cele rele, spre învierea osândei. Eu nu pot să fac de la Mine nimic; judec după cum aud, şi judecata Mea este dreaptă; pentru că nu caut voia Mea, ci voia Celui ce M’a trimis.“

Apostolul Zilei: 2024-04-06

SÂMBĂTĂ ÎN SĂPTĂMÂNA A TREIA A SFÂNTULUI ŞI MARELUI POST Ap. Evrei (X, 32-38)

raților, aduceți-vă, dar, aminte mai întâi de zilele în care, după ce ați fost luminați, ați răbdat luptă grea de suferințe, uneori fiind defăimați cu ocările și cu necazurile îndurate, alteori suferind împreună cu cei ce treceau prin unele ca acestea, fiindcă ați avut milă de cei închiși, iar răpirea averilor voastre ați primit-o cu bucurie, bine știind că voi aveți o mai bună și statornică avere. Nu lepădați, dar, încrederea voastră, care are mare răsplată. Voi aveți nevoie de răbdare, ca, după ce ați făcut voia lui Dumnezeu, să dobândiți făgăduința. Pentru că mai este puțin timp, prea puțin, și Cel ce are să vină va veni și nu va întârzia; iar dreptul din credință va fi viu.